En primer lugar debes entender esto, que ninguna profecía de las Escrituras es asunto de interpretación propia, porque ninguna profecía vino jamás por impulso del hombre, pero hombres movidos por el Espíritu Santo hablaron de parte de Dios.

El 27 de junio de 1819, Adoniram Judson bautizó a su primer converso en Birmania. Su esposa, Ann Hasseltine, describió cómo Moung Nau había respondido a las Escrituras: «Hace unos días estaba leyendo con él el Sermón de la Montaña de Cristo». Estaba profundamente impresionado e inusualmente solemne. 'Estas palabras,' dijo él, ‘agarra mi hígado; me hacen temblar.'" Dios habló a través del profeta Isaías hace 2700 años y dijo: «Este es el hombre a quien miraré, el que es humilde y contrito de espíritu, y que tiembla a mi palabra». . . Escuchen la palabra del Señor, ustedes que tiemblan ante su palabra" (Isaías 66:2, 5).

El impacto de la Biblia en la historia

Por dos mil Durante años la Biblia ha estado apoderándose de la vida de las personas y haciéndolas temblar, primero con temor porque revela nuestro pecado, luego con fe porque revela la gracia de Dios. Un solo verso, Romanos 13:13, convenció y convirtió al inmoral Agustín. Para Martín Lutero, un monje miserable, la luz irrumpió a través de Romanos 1:17. Él dijo:

Noche y día medité hasta que vi la conexión entre la justicia de Dios y la declaración de que «el justo por su fe vivirá». Entonces comprendí que la justicia de Dios es aquella justicia por la cual a través de la gracia y pura misericordia Dios nos justifica a través de la fe. Entonces sentí que renacía y que había atravesado las puertas abiertas hacia el paraíso. (Aquí estoy, p. 49)

Para Jonathan Edwards fue 1 Timoteo 1:17. Él dice:

El primer ejemplo, que yo recuerde, de esa especie de dulce deleite interior en Dios y las cosas divinas, en el que he vivido mucho desde entonces, fue al leer estas palabras, 1 Tim. 1:17, «Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al único Dios sabio, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén. Mientras leía las palabras, llegó a mi alma. . . un sentido de la gloria del Ser Divino; un nuevo sentido bastante diferente de todo lo que había experimentado antes. Nunca ninguna palabra de la Escritura me pareció como estas palabras. (Obras, vol. 1, p. xii)

De siglo en siglo, desde Egipto hasta Alemania y Nueva Inglaterra, la Biblia ha estado atrayendo personas a Cristo y haciéndolas nuevas. .

La Biblia como la Palabra del Hombre y la Palabra de Dios

¿Por qué? ¿Por qué ha tenido la Biblia esta relevancia y poder permanentes? Creo que la respuesta se encuentra en nuestro texto. 2 Pedro 1:20–21, "En primer lugar, debes entender esto, que ninguna profecía de la Escritura es asunto de interpretación propia, porque ninguna profecía vino jamás por impulso del hombre, sino hombres movidos por el Espíritu Santo hablaron de parte de Dios." Este pasaje enseña que cuando lees las Escrituras, lo que estás leyendo no proviene simplemente de un hombre sino también de Dios. La Biblia es la escritura de muchos hombres diferentes. Pero también es mucho más que eso. Sí, los hombres hablaron. Hablaban con su propio lenguaje y estilo. Pero Pedro menciona otras dos dimensiones de su hablar.

Hablando de parte de Dios, movidos por el Espíritu Santo

Primero, hablaron de parte de Dios . Lo que tienen que decir no es simplemente desde su propia perspectiva limitada. No son el origen de la verdad que dicen; ellos son el canal. La verdad es la verdad de Dios. Su significado es el significado de Dios.

Segundo, no solo es lo que hablaron de Dios, sino cómo lo hablaron está controlado por el Espíritu Santo . "Los hombres, movidos por el Espíritu Santo, hablaron de parte de Dios." Dios no reveló simplemente la verdad a los escritores de las Escrituras y luego se fue con la esperanza de que pudieran comunicarla con precisión. Pedro dice que al comunicarlo ellos mismos fueron llevados por el Espíritu Santo. La elaboración de la Biblia no se dejó a la mera habilidad humana de comunicación; el Espíritu Santo mismo llevó el proceso hasta su culminación.

Un libro reciente de tres antiguos maestros míos (LaSor, Hubbard y Bush, Old Testament Survey, p. 15) lo expresa así:

Para asegurar la precisión verbal, Dios, al comunicar su revelación, debe ser verbalmente preciso, y la inspiración debe extenderse a las mismas palabras. Esto no significa que Dios dictó cada palabra. Más bien, su Espíritu impregnó tanto la mente del escritor humano que eligió de su propio vocabulario y experimentó precisamente aquellas palabras, pensamientos y expresiones que transmitían el mensaje de Dios con precisión. En este sentido, las palabras de los autores humanos de las Escrituras pueden considerarse como la palabra de Dios.

No solo la profecía, sino toda la Escritura

Alguien podría decir que 2 Pedro 1:20-21 solo tiene que ver con la profecía, no con todo el Antiguo Testamento. Sagrada Escritura. Pero fíjate bien cómo argumenta. En el versículo 19 Pedro dice que una palabra profética se le ha hecho más segura por su experiencia con Jesús en el monte de la transfiguración. Luego, en los versículos 20 y 21, respalda la autoridad de esta palabra profética al decir que es parte de las Escrituras. Versículo 20: «Ninguna profecía de la Escritura es asunto de interpretación propia». Pedro no está diciendo que solo las partes proféticas de las Escrituras son inspiradas por Dios. Está diciendo: Sabemos que la palabra profética es inspirada precisamente porque es una «profecía de la Escritura». La suposición de Pedro es que todo lo que está en las Escrituras es de Dios, escrito por hombres que fueron inspirados por el Espíritu Santo.

Su enseñanza es la misma que la de Pablo. en 2 Timoteo 3:16, «Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para redargüir, para corregir y para instruir en justicia». Ninguna de las Escrituras del Antiguo Testamento vino por impulso del hombre. Todo esto es verdad de Dios como hombres movidos por el Espíritu Santo hablaron de Dios.

¿Qué pasa con los escritos del Nuevo Testamento?

Pero, ¿qué pasa con el Nuevo Testamento? ¿Experimentaron los apóstoles y sus asociados cercanos (Marcos, Lucas, Santiago, Judas y el autor de Hebreos) inspiración divina mientras escribían? ¿Fueron «llevados»? por el Espíritu Santo para hablar de parte de Dios? La iglesia cristiana siempre ha respondido que sí. Jesús dijo a sus apóstoles en Juan 16:12 y 13: «Aún tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podéis sobrellevar». Cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad, porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oiga, y os anunciará las cosas por venir.”

Entonces el apóstol Pablo confirma esto cuando dice de su propia enseñanza apostólica en 1 Corintios 2:12-13: «No hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que podamos comprender los dones que Dios nos ha concedido. Y lo impartimos con palabras no enseñadas por la sabiduría humana sino enseñadas por el Espíritu.” En 2 Corintios 13:3 dice que Cristo habla en él. Y en Gálatas 1:12 dijo: «Yo no recibí [mi evangelio] de hombre ni me lo enseñaron, sino que fue por revelación de Jesucristo». Si tomamos a Pablo como nuestro modelo de lo que significaba ser un apóstol de Cristo, entonces sería justo decir que tanto el Nuevo Testamento como el Antiguo no son meramente de hombre sino también de Dios. Los escritores del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento hablaron siendo movidos por el Espíritu Santo.

El Espíritu Santo es el autor divino de la Escritura

La doctrina que surge es esta: El Espíritu Santo es el autor divino de toda la Escritura . Si esta doctrina es cierta, entonces las implicaciones son tan profundas y de tan largo alcance que cada parte de nuestra vida debería verse afectada. Quiero hablar de esas implicaciones esta mañana. Pero para nuestro propio fortalecimiento y para aquellos que todavía se tambalean al borde del compromiso, permítanme esbozar primero la base de nuestra persuasión.

Llegar a una fe razonable en las Escrituras

La mayoría de las personas llegan a una confianza razonable en la Biblia como la palabra de Dios algo como esto. Ocurre en tres etapas.

1. Somos culpables ante Dios

Primero, el testimonio de nuestra propia conciencia, la realidad de Dios detrás de la naturaleza y el mensaje de las Escrituras se unen en nuestros corazones para darnos lo ineludible convicción de que somos culpables ante nuestro Creador. Esta es una convicción razonable porque la persuasión de que hay un Creador por encima de este mundo y la persuasión de que somos culpables por no honrarlo y agradecerlo como debemos no son saltos irracionales en la oscuridad; se nos imponen por nuestra experiencia y nuestro pensamiento honesto sobre el mundo.

2. Jesús se gana nuestra confianza

El segundo paso en el camino hacia una persuasión razonable de que la Biblia es la palabra de Dios es que Jesucristo se nos muestra. Alguien lee o nos cuenta la historia de este hombre incomparable que hablaba y actuaba como mucho más que un hombre. Vemos la autoridad que afirmó para perdonar el pecado y mandar demonios y controlar la naturaleza, vemos la pureza de su enseñanza moral, su total entrega a la voluntad de Dios, su brillante calma bajo el interrogatorio, su justa furia contra los hipócritas, su ternura hacia los niños pequeños, su paciencia con los humildes buscadores, su inocente sumisión a la tortura, y escuchamos de sus labios las palabras más dulces y necesitadas jamás pronunciadas: «He venido a dar mi vida en rescate por muchos».

Y así, por la fuerza de auto-autenticación de su carácter y poder incomparables, Jesús gana nuestra confianza y lo tomamos como Salvador de nuestro pecado y Señor de nuestra vida. Y esto no es una persuasión irracional. Es la forma en que todos ustedes toman decisiones razonables sobre en quién confiarán en la vida. ¿Confiarás en esta niñera para tus hijos, o en este abogado para que te dé buenos consejos, o en este amigo para que guarde tu secreto? Miras, escuchas y finalmente te convences (o no) de que aquí en esta persona hay una base sólida para tu confianza.

3. Seguimos la Enseñanza y el Espíritu de Jesús

Una vez que el carácter y el poder de Jesús han capturado nuestra confianza, él se convierte en la guía y autoridad para todas nuestras decisiones y persuasiones futuras. Entonces, el tercer paso en el camino hacia una persuasión razonable de que la Biblia es la palabra de Dios es dejar que la enseñanza y el espíritu de Jesús controlen cómo evaluamos la Biblia. Esto sucede al menos de dos maneras. Una es que aceptemos lo que Jesús enseña sobre el Antiguo y Nuevo Testamento. Cuando dice que la Escritura no puede ser quebrantada (Juan 10:35) y que ni un ápice ni una tilde pasará de la ley hasta que todo se haya cumplido (Mateo 5:18), estamos de acuerdo con él y basamos nuestra confianza en el Antiguo Testamento sobre su fiabilidad. Y cuando escogió a doce apóstoles para fundar su iglesia, les da su autoridad para enseñar y promete enviar su Espíritu para guiarlos a la verdad, estamos de acuerdo con él y damos crédito a los escritos de estos hombres con la autoridad de Cristo.

La otra forma en que la enseñanza y el espíritu de Jesús controlan nuestra evaluación de la Biblia es que reconocemos en las enseñanzas de la Biblia los rayos de luz de muchos colores refractados desde el prisma de Cristo a quien hemos venido. confiar. Y así como Cristo nos capacitó para dar sentido a nuestra relación con Dios y traerle armonía, así también los muchos rayos de su verdad en cada parte de la Biblia nos permiten dar sentido a cientos de nuestras experiencias en la vida y ver el camino a la armonía. Nuestra confianza en las Escrituras crece cuando nos damos cuenta de que Jesús las afirmó y cuando nos damos cuenta de que sus enseñanzas son tan incomparables como las de Jesús mismo. Una y otra vez nos ayudan a dar sentido a los acertijos de la vida: matrimonios fracasados, hijos rebeldes, adicción a las drogas, naciones en guerra, el regreso de las hojas en primavera, los anhelos insaciables de nuestros corazones, el miedo a la muerte, la llegada en el ser de los niños, la universalidad de la alabanza y la censura, el predominio del orgullo y la admiración de la abnegación. La Biblia confirma su origen divino una y otra vez, ya que da sentido a nuestra experiencia en el mundo real y señala el camino hacia la armonía.

Espero, por lo tanto, que una de las doctrinas que apreciamos en Belén lo suficiente como para morir por ella (¡y vivir por ella!) es que el Espíritu Santo es el autor divino de toda la Escritura. La Biblia es la palabra de Dios, no simplemente la palabra del hombre.

Implicaciones para toda la vida

O, que teníamos todo el día para hablar sobre el maravillosas implicaciones de esta doctrina! El Espíritu Santo es el autor de la Escritura. Por lo tanto, es verdadero (Salmo 119:142) y totalmente confiable (Hebreos 6:18). Es poderosa, obra su propósito en nuestros corazones (1 Tesalonicenses 2:13) y no regresa vacía a Aquel que la envió (Isaías 55:10-11). Es puro, como plata refinada en horno siete veces (Salmo 12:6). Es santificador (Juan 17:17). Da vida (Salmo 119:37, 50, 93, 107; Juan 6:63; Mateo 4:4). Hace sabio (Salmo 19:7; 119:99-100). Da alegría (Salmo 19:8; 119:16, 92, 111, 143, 174) y promete una gran recompensa (Salmo 19:11). Da fuerza al débil (Salmo 119:28), consuelo al afligido (Salmo 119:76), guía al perplejo (Salmo 119:105) y salvación al perdido (Salmo 119:155; 2 Timoteo 3:15). ). La sabiduría de Dios en las Escrituras es inagotable.

¡Cuán preciosos son para mí, oh Dios, tus pensamientos!
¡Cuán grande es la suma de ellos!
Si los contara, serían más que la arena.