La razón por la cual los pactos de Dios con Noé, Abraham, Moisés y David deberían aumentar el gozo de nuestra fe es que en todos ellos el principal El punto es que Dios ejerce toda su omnipotencia y toda su omnisciencia para hacer el bien a su pueblo, y nosotros somos ese pueblo si seguimos a Cristo en la obediencia de la fe. Las verdades más prácticas que cualquier cristiano puede conocer son que Dios es todopoderoso, todo sabio y todo para ti. Nada tendrá un impacto práctico más importante en la forma en que usa su dinero, gasta su tiempo libre, persigue su vocación, cría hijos, enfrenta conflictos o maneja la ansiedad. La confianza sincera de que el Dios soberano está obrando todo junto para su bien por pura gracia afecta cada área de su vida.

La profunda seguridad emocional de que, aunque sea un pecador, la atención de Dios está enfocada en ti con misericordia omnipotente es el poder del día a día para darte paz profunda aunque no puedas ir a casa para Navidad, alegría genuina aunque no puedas permitirte comprarle ese regalo especial , y cariñosa calidez aunque no sepas del amigo con el que contabas. Cuando descanses en el hecho de que la descripción del trabajo de Dios incluye la responsabilidad de ver que todo en tu vida resulte para tu bien, entonces tu corazón no cederá a la codicia ni al robo ni a devolver el ridículo por el ridículo; y no se abstendrá de decirles a sus colegas esta semana lo que realmente significa la Navidad para usted.

Los pactos de Dios: sus descripciones de trabajo escritas por él mismo

La razón por la que estudiamos los pactos es porque en ellos vemos la prueba bíblica de que la descripción del trabajo de Dios de hecho incluye la responsabilidad de no negar nada bueno a aquellos que caminan rectamente, y de trabajar para aquellos que esperan en él, y de convertir cada estreptococo en la garganta y desnudez y desprecio por nuestro bien eterno. Eso es lo que ofrecería como la definición de los pactos de Dios: cuando Dios hace un pacto, revela la descripción de su propio trabajo y lo firma. En casi todos los casos, se acerca al socio del pacto, presenta la descripción de su trabajo y dice: «Así es como trabajaré para ti con todo mi corazón y con toda mi alma y con todas mis fuerzas si me amarás como soy, te unirás a mí y confiarás en mí para mantener mi palabra».

La razón por la que digo que esta es la condición en casi todos los casos es que hay por lo menos un pacto que no tiene condición alguna, el de Noé. La descripción del trabajo que Dios escribe para sí mismo es nunca más acabar con el mundo por una inundación, sino preservar el curso de la naturaleza hasta el final. La razón por la que sabemos que este pacto no tiene ninguna condición es que Dios lo hizo tanto con los animales como con el hombre: "Esta es la señal del pacto que hago entre mí y vosotros y todo ser viviente que está con vosotros" (Génesis 9:12). No se puede exigir la fe de una rana. Todo lo que puedes hacer es decir: «Rana, esto es lo que planeo hacer por ti». Pero en todos los demás pactos que Dios hace, presenta la descripción de su trabajo y le dice a su socio del pacto que solo trabaja para clientes que confían en él y que hacen el tipo de cosas que haces cuando confías en alguien para que te cuide.

Hoy veremos el pacto de Dios con David.

1. Primero, trataremos de entender 2 Samuel 7:12-17.
2. Luego, veremos cómo se cumple la promesa del pacto.
3. Finalmente, aplicaremos todo esto a nuestras vidas hoy.

El pacto de Dios con David

2 Samuel 7:12-17 hace lo que hacen muchos pasajes proféticos: toma un telescopio extenso de eventos y lo colapsa para que lo cercano y lo distante los eventos se ven juntos. Por ejemplo, en estos seis versículos Dios promete por un lado que Salomón, el hijo de David, reinará en lugar de David y edificará una casa para Dios. Es por eso que el versículo 14 puede decir: «Cuando cometa iniquidad, lo castigaré con vara de hombres, con azotes de hijos de hombres, pero no quitaré de él mi misericordia como la quité de Saúl». , a quien he apartado de delante de vosotros.»

Un trono y un reino eternos

Pero la promesa va mucho más allá de Salomón y su imperfección. El versículo 13 dice: «Él edificará casa a mi nombre, y yo afirmaré el trono de su reino para siempre«. El versículo 16 dice: "Y tu casa y tu reino serán firmes para siempre delante de mí; tu trono será establecido para siempre.” Tres veces las palabras "para siempre" Aparecer. No es de extrañar que este pacto fuera fundamental para la esperanza de Israel: cuando Dios promete hacer algo para siempre, toda la eternidad está tomando forma.

Sabemos por el versículo 12 que Dios tiene la intención de que David muera. Sin embargo, el versículo 16 dice: "Tu reino será asegurado para siempre delante de mí; tu trono será establecido para siempre.” Esto debe significar que el reino de David sería establecido y asegurado por un descendiente. Pero Salomón es representado como un pecador que debe ser castigado. El reino nunca puede estar seguro en manos de un pecador. Mire lo que Dios hace en 1 Reyes 11:11-13 después de que Salomón se casa con mujeres extranjeras y adora a sus dioses: «Dijo el Señor a Salomón: ‘Ya que esto ha sido tu mente, y no has guardado mi pacto y mis estatutos que te he mandado, ciertamente arrancaré de ti el reino y lo daré a tu siervo. Pero por amor a David tu padre no lo haré en tus días, sino que lo arrancaré de la mano de tu hijo. Sin embargo, no arrancaré todo el reino, sino que daré una tribu a tu hijo, por amor a David mi siervo y por amor a Jerusalén que he escogido.'" Esto muestra que la promesa de establecer el reino de David no puede suceder mientras los descendientes de David sean rebeldes y desobedientes.

La esperanza del justo hijo de David

La condicionalidad de este pacto se repite una y otra vez en Reyes y Crónicas. Por ejemplo, en 1 Reyes 2:4, David le dice a Salomón que Dios dijo: «Si tus hijos cuidaren de sus caminos, andando delante de mí fielmente con todo su corazón y con toda su alma, no te faltará varón». sobre el trono de Israel. Esto significa que mientras los hijos de David sean desobedientes, el reino no puede estar asegurado para siempre. Luego mire 1 Reyes 8:25 donde Salomón ora: «Y ahora, Señor Dios de Israel, cumple con tu siervo David mi padre lo que le prometiste, diciendo: ‘Nunca te faltará varón delante de mí para siéntate en el trono de Israel si tan solo tus hijos cuidaran su camino para andar delante de mí como tú has andado delante de mí.'" (Véase también 1 Reyes 6:11, 12; 9:4-9; 1 Crónicas 22:8-13; 28:1-10.)

Israel aprendió a lo largo de los siglos siguiendo a David y Salomón que la desobediencia en su rey siempre llevó a la nación a la ruina. Pero los piadosos entre ellos sabían una cosa con certeza: Dios había prometido que el trono de David sería establecido para siempre (2 Samuel 7:4). Entonces llegaron a ver que un hijo de David debía venir quien cumpliría las condiciones del pacto, se sentaría en el trono de David y gobernaría para siempre. Una sucesión de reyes imperfectos nunca podría cumplir la promesa. Si Dios fuera fiel a su palabra, si se mantuviera fiel a la descripción de su trabajo en 2 Samuel 7, tendría que levantar a un hijo de David justo y obediente para tomar el trono (ver Salmo 89:29-37).

La propia intervención de Dios

Esto es justo lo que Isaías, Jeremías y Ezequiel prometieron que haría. Ezequiel mira hacia la salvación futura del pueblo de Dios y habla la palabra de Dios (en 37:23f.): «Yo los salvaré de todas sus rebeliones en que pecaron, y los limpiaré y ellos serán mi pueblo y yo seré su Dios. Mi siervo David será rey sobre ellos; y tendrán un solo pastor" (ver 34:23). Jeremías enfatiza que el rey venidero cumplirá la condición de justicia (en Jeremías 23:5-6): «He aquí que vienen días, dice Jehová, en que levantaré a David renuevo justo, y él reinará». como rey y actuará sabiamente y hará juicio y justicia en la tierra. En sus días Judá será salvo e Israel habitará confiado. Y este es el nombre con el que será llamado: ‘El Señor es nuestra justicia’. (ver 33:21, 25-26).

Pero fue Isaías quien vio la gloria del Hijo de David más claramente que nadie y lo identificó virtualmente como Dios (en 9:6–7): «Porque un niño nos es nacido, nos es dado un hijo; y el principado estará sobre su hombro, y se llamará su nombre 'Maravilloso Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.' Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino, afirmándolo y confirmándolo en el derecho y en la justicia desde ahora y para siempre.” Entonces, la seguridad del pacto con David radica en última instancia en el hecho de que Dios mismo vendrá como rey y se sentará en el trono. Cuando un pacto es condicional y, sin embargo, también es seguro, puede estar seguro de que Dios mismo intervendrá para cumplir las condiciones.

Se cumplieron las promesas a David

Cuando el ángel Gabriel se le apareció a María en Lucas 1:31-33, le dijo: «He aquí, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús. El será grande y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre, y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin. Por lo tanto, más allá de cualquier sombra de duda, la Biblia enseña que la promesa a David de que su descendencia reinaría para siempre se cumple en Jesucristo. Como Hijo de David (Romanos 1:3) y Señor de David (Mateo 22:45; Salmo 110:1), Jesús ahora reina como rey en el cielo (1 Corintios 15:25) sobre la verdadera casa de Israel.

¿Se benefician los gentiles del pacto davídico?

Pero la pregunta que debemos hacernos es: ¿qué tiene que ver todo eso con nosotros los gentiles? ¿No es el pacto con David solo relevante para la nación de Israel? ¿No es el cumplimiento de esa promesa simplemente el reinado milenario de Cristo sobre la nación redimida de Israel? La respuesta del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento es un NO rotundo! El reinado de Jesús como rey davídico tiene una relevancia directa para nosotros los gentiles de hoy.

La decisión del Concilio de Jerusalén

Considere Hechos 15 :14–18. Recuerdas que en el Concilio de Jerusalén en Hechos 15 el asunto era si los gentiles tenían que ser circuncidados para ser salvos. Los apóstoles se veían a sí mismos como herederos de la promesa del Antiguo Testamento a Israel: el Mesías, Hijo de David, había venido; había muerto por el pecado de Israel y había resucitado de entre los muertos; reinaba en los cielos y vendría otra vez para juzgar y reinar en la tierra. La gran pregunta era: ¿podrían los gentiles beneficiarse de todo esto sin convertirse en judíos a través de la circuncisión?

En el Concilio de Jerusalén, Pedro contó cómo los gentiles habían recibido el Espíritu al igual que los judíos (15:8). Pablo y Bernabé hablaron de su éxito entre los gentiles. Entonces Santiago asestó el golpe final al exclusivismo judío en 15:14-18 con una referencia al pacto davídico y su relación con los gentiles: «Simeón [Pedro] relató cómo Dios visitó por primera vez a los gentiles para sacad de ellos un pueblo para su nombre. Y con esto concuerdan las palabras de los profetas, como está escrito [citando Amós 9:11], ‘Después de esto volveré y edificaré la morada de David que está caída; Reedificaré sus ruinas, y la levantaré, para que el resto de los hombres busque al Señor, y todos los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre.'"

El Reino Mundial de David

Esto significa que cuando Dios le dijo a David en 2 Samuel 7:16, "Tu casa y tu el reino será asegurado ante mí para siempre," tenía en vista una casa y un reino mucho más grande que Israel. La razón por la cual el pacto davídico es relevante para los gentiles estadounidenses del siglo XX es que la descripción del trabajo de Dios que le reveló a David incluía no solo la responsabilidad de establecer un gobernante justo en Israel para siempre, sino también la de pon a ese gobernante sobre la iglesia y luego sobre todo el mundo. Isaías dijo: «Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite». Será mundial. Y el ángel dice en Apocalipsis 11:15: "El reino del mundo ha venido a ser el reino de nuestro Señor y de su Cristo, y él reinará por los siglos de los siglos. jamás. Cuando Dios haya completado todas las responsabilidades en la descripción de su trabajo, la casa de David será el planeta tierra. Y los súbditos del rey no serán solo judíos, sino gente de toda lengua, tribu y nación (Apocalipsis 7:9).

La misión de la Iglesia hoy

La misión de la iglesia hoy es someternos al Hijo de David que ahora mismo gobierna invisiblemente desde el cielo hasta poner a todo enemigo debajo de sus pies. Y nuestra misión es anunciar las buenas nuevas a la gente de cada barrio y de cada nación de que pueden ser súbditos felices del reino de Cristo para siempre si transfieren su lealtad del reino de este mundo al reino de Cristo.

Para decirlo de otra manera, la santidad personal significa aprender las actitudes y costumbres de un nuevo reino: el reino de Cristo. Y el evangelismo personal significa decirle a la gente que el legítimo rey del mundo contra el cual se han rebelado está dispuesto a otorgar amnistía a todos los que regresen y vivan bajo su gobierno. Jesucristo, el Hijo de David, el eterno Rey del mundo vendrá del cielo y establecerá un reino de gozo, justicia y paz sobre todos sus súbditos leales por los siglos de los siglos. Y hasta que él venga, la misión mundial de la iglesia es extender la amnistía universal, completa y gratuita a personas de todas las naciones.

Cierro con una invitación para que hagan el pacto de Dios con David. un pacto contigo. No es solo mi invitación. Es de Dios. Vaya a Isaías 55:1-3. El punto de esta invitación es que la misma soberanía, sabiduría y amor de Dios que le aseguró a David un reino eterno también puede asegurarle a usted la bondad eterna de Dios como parte de ese reino. Escucha: "Eh, todo el que tenga sed, venid a las aguas; y el que no tiene dinero, venga, compre y coma! Venid a comprar vino y leche sin dinero y sin precio. ¿Por qué gastáis vuestro dinero en lo que no es pan y vuestro trabajo en lo que no sacia? Oídme atentamente y comed del bien, y deleitáos con grosura. Inclina tu oído y ven a mí; escucha para que tu alma viva; y haré con vosotros un pacto perpetuo, mi firme y firme amor por David.”

La misma misericordia y fidelidad que le garantiza a David un reino eterno puede garantizarte todo el gozo, la justicia y la paz de ese reino. Dios te está diciendo esta mañana: si vienes a mí con las manos vacías y hambriento, dispuesto a recibir lo que te doy, entonces escribiré para mí en tu presencia una descripción de trabajo y me obligaré con un juramento a tratarte para siempre con la misma misericordia y fidelidad que he demostrado en mi pacto con David.

Y escuchad la súplica del mismo Señor Jesús en el último capítulo de la Biblia (Apocalipsis 22:16ss.): "Yo Soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente y matutina. . . el que tenga sed, venga; el que desee, tome gratuitamente del agua de la vida». Ven al Hijo de David, ven al Rey de reyes, y él firmará con su propia sangre tu copia personal de la descripción del trabajo que ha escrito para sí mismo, para ser Dios para ti. pacto eterno, de nunca apartarme de haceros el bien.