Pero Moisés dijo a Yahweh: "Por favor, Señor, no soy hombre de palabras, ni antes ni después que hablas con tu siervo, porque mi boca y mi lengua son torpes. Y Yahweh le dijo: "¿Quién hizo la boca del hombre? ¿Quién lo hace mudo o sordo o vidente o ciego? ¿No soy yo, el Señor? ¡Ahora ve! Y yo estaré con tu boca y te enseñaré lo que has de hablar.”

Mi objetivo principal esta mañana es que usted y yo sintamos más confianza en Dios para el uso de nuestra boca en esta iglesia, en nuestros vecindarios, en nuestros lugares de trabajo y en nuestra recreación. Más fe en el Dios que hizo la boca, para que podamos atrevernos a usarla en toda nuestra debilidad para su gloria y la liberación de su pueblo de la esclavitud, tanto de su pueblo en la iglesia como de aquellos que esperan ser salvos a través de nuestra boca.

Nuestros temores de compartir las buenas nuevas de Dios

Permítanme tratar de mostrar la necesidad que siento de este mensaje a partir de dos ilustraciones. Recuerdo cuando solía sentarme en el banco y lo que pasaba cuando veía a un visitante. A ver si este problema todavía no está con nosotros. Aquí está mi secuencia de pensamiento. Primer pensamiento: "¡Oh, gracias, Señor, por traer a esas personas nuevas! ¿No sería genial hacerlos sentir tan a gusto aquí que se convirtieran en parte de nuestra iglesia y encontraran su fe edificada aquí, y si también nos ministraran a nosotros? Segundo pensamiento: «Debería acercarme a ellos y darles la bienvenida y averiguar sus nombres y algo sobre ellos». Tercer pensamiento: "¿Pero y si no lo aprecian? ¿Qué pasa si quieren mantener un perfil bajo y simplemente entrar y salir a escondidas? Podría apagarlos. ¿O qué pasa si trato de iniciar una conversación y descubro que no tenemos nada en común y luego hay un silencio incómodo? O tal vez solo son familiares de alguien que está de paso y solo estarán aquí hoy. ¿O qué pasa si son miembros y simplemente no los he visto antes? Me veré como un tonto. Cuarto pensamiento: «Oh, ahí están Clarence Ohman y Olive Nelson y Deloris Erickson». Están más cerca que yo. Señor, ayúdalos: pon en sus corazones saludar a la gente con calidez, para que sepan que nos preocupamos.”

“Dios, no queremos ser así. ¿Por qué somos así? Creo que podemos averiguarlo con este texto. Pero primero, aquí está la segunda ilustración de por qué necesitamos este mensaje. Creo que soy típico cuando descubro que no soy muy bueno para iniciar o mantener conversaciones con mis vecinos en Elliot Park. Sin embargo, me parece que los cristianos no deberíamos contribuir a la fragmentación y el aislamiento de nuestra sociedad viviendo en medio de extraños virtuales. Creo que necesitamos mucho trabajar en tres cosas: 1) Iniciar formas creativas de estar juntos de vez en cuando con nuestros vecinos; 2) Cuando haya una oportunidad espontánea para conversar, no la evite, sino prosiga la conversación; 3) Atrévete a dejarlos boquiabiertos con algo que no sea el clima, el domo, la enfermedad de los árboles o el nuevo proyecto de rehabilitación. Debemos aventurarnos a hablar de Jesús. Pero no somos muy buenos en eso. Muchas veces nos sentimos muy parecidos a Moisés. ¿Por qué? Creo que podemos encontrar la respuesta a por qué nos abstenemos de hablar entre nosotros y con los incrédulos cuando observamos detenidamente por qué Moisés se abstuvo de ir a los ancianos judíos y al Faraón.

Invitación de Dios a Moisés

En Éxodo 3:8, Dios declara su propósito a Moisés: "He venido descendido para librarlos de mano de los egipcios, y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y espaciosa, tierra que mana leche y miel. Según Éxodo 2:24, la resolución de Dios de liberar a Israel se basó en su pacto: «Dios escuchó el gemido de ellos, y se acordó de su pacto con Abraham, Isaac y Jacob». Y en 3:6 cuando Dios se identifica con Moisés en la zarza, dice: «Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob». Se supone que Moisés comprendió que lo que está en juego en la liberación de Israel no es solo la felicidad del pueblo sino la palabra de Dios, su juramento a los padres. Esto es lo que subyace a la afirmación del versículo 8: "He descendido para librarlos"

"¡Será mi batalla, mi victoria y mi gloria!"

"Pero tengo un regalo para ti, Moisés: voy a darte una parte en mi liberación: el papel principal debajo de mí. Y no te preocupes: recuerda el versículo 8, 'he descendido para librarlos'". Moisés aprendió esta lección cuando todo terminó. En Éxodo 15, al otro lado del Mar Rojo, canta con el pueblo: “Cantaré al Señor, porque él ha triunfado gloriosamente; el caballo y su jinete los ha arrojado al mar. El Señor es mi fuerza y mi canción, y se ha convertido en mi salvación. Este es mi Dios, y lo alabaré, el Dios de mi padre, y lo exaltaré. El Señor es un hombre de guerra; el Señor es su nombre.”

Moisés' Miedo y vacilación

Pero le tomó un tiempo a Moisés aprender la lección. En 3:11 le dijo a Dios: «¿Quién soy yo para ir a Faraón y sacar a los hijos de Israel de Egipto?»

«Dios, en comparación con Faraón, el rey de Egipto, nada soy. ¿Puede un pensamiento decirle a un roble: "Recuéstate, roble, y deja que entre un poco de sol aquí en este jardín de pensamientos"?

Dios hace una pausa, tal vez para darle una oportunidad a Moisés para cambiar de opinión. Pero, si leemos entre líneas, escuchamos a Dios decir: "Tienes razón, Moisés. No te elegí porque eras un roble. Una de mis reglas generales es no llamar a muchas personas sabias, poderosas o gentiles. Me gusta usar lo necio del mundo para avergonzar a los sabios, y lo débil del mundo para avergonzar a los fuertes. Así que tienes toda la razón; eres un pensamiento, y Faraón es un roble. Pero, ¿por qué debería eso impedirte ir allí para sacar a mi gente? ¿No te acuerdas, 'he descendido para librarlos (v. 8)'? Entonces Dios dice en el versículo 12 lo que siempre les dice a las personas que son pobres en espíritu y mansas y admiten que son maricas. Él dice: "Yo estaré contigo".

"Derribaré ese roble y lo arrojaré al Mar Rojo. Y mi pequeño parche de pensamientos atravesará el océano en tierra firme».

Moisés tenía la cara roja. Había intentado algo que millones han intentado desde entonces: disfrazado de humildad, usó su propia insignificancia para excusarse de una tarea que Dios lo instaba a hacer. La respuesta de Dios a esa maniobra es siempre la misma: "CORRECTO, eres pequeño y débil. Pero INCORRECTO, eso no es excusa para escabullirse. ¿Por qué? "Porque yo estaré contigo, te ayudaré, te fortaleceré y te sostendré con mi diestra victoriosa. ¡Me encanta hacer cosas grandes a través de personas pequeñas! ¿De qué otra manera será glorificado mi nombre en toda la tierra?»

En el versículo 13, Moisés muestra que está en el camino correcto, al menos temporalmente: «Está bien, cuando baja allí a la gente, ¿qué nombre usaré para ti? Así es, Moisés. Todo depende de quién es Dios. ¿Quién es este Dios que dice que librará al pueblo? Así es, Moisés: no «¿Quién soy yo?» pero "¿Quién es Dios?" Ahora estás en el camino correcto.

Y Dios le dijo a Moisés (versículo 14): "'Yo soy el que soy'. Y él dijo: 'Di esto al pueblo de Israel: Yo soy me ha enviado a vosotros.'" Las palabras "Yo soy quien soy" como mínimo decir, "Nadie determina mi carácter; no hay nadie que me moldee o me haga lo que soy. No estoy en el proceso de devenir, simplemente soy, sin principio, sin fin, y nunca voluble, nunca manipulado. Eso es lo que significa ser Dios. Di a los israelitas que tengan confianza: cuando el Dios que simplemente es desde toda la eternidad decide hacer algo, ¡lo hará! 'Yo soy' te ha enviado.”

Entonces, con ese zumbido en sus oídos, Moisés escucha de nuevo lo que Dios se propone hacer. Versículo 17: «Te prometo que te sacaré de la aflicción de Egipto». Luego, en el versículo 18: «El pueblo de Israel escuchará tu voz». Luego, en el versículo 21: «A este pueblo le daré gracia ante los ojos de los egipcios, y cuando os vayáis, no os iréis con las manos vacías».

Pero mientras Dios ensaya a Moisés cómo será… Cuando se va a ir, Moisés comienza a temblar en sus sandalias: «Oh, mis estrellas, realmente lo dice en serio». Me va a mandar allá abajo; él tiene todo planeado. No se sabe lo que harán esos ancianos locos. No me conocen desde Adán.»

Entonces, capítulo 4, versículo 1:

Moisés respondió: «Pero mira, no me creerán ni me escucharán». a mi voz, porque dirán: 'El Señor no se te apareció.'"

La paciencia misericordiosa de Dios

¡Qué lección hay aquí! No me refiero a Moisés testarudez. Todos nosotros lo sabemos de primera mano, si somos honestos. Me refiero a la paciencia de Dios: «El Señor, el Señor, un Dios misericordioso y clemente, lento para la ira y grande en misericordia». Sus caminos no son nuestros caminos ni sus pensamientos nuestros pensamientos. ¿Sabes lo que probablemente habría dicho si fuera Dios? Hubiera dicho: "¿No estabas escuchando? Dije en el versículo 18: 'Ellos escucharán tu voz.' Y ahora decís: "No me creerán ni escucharán mi voz". ¿Me estás llamando mentiroso? Lo era, ya sabes, lo quisiera o no. Estaba actuando como si Dios no fuera a cumplir su palabra. Toda incredulidad dice que Dios es un mentiroso o un chapucero. Y la desobediencia, que viene de la incredulidad, es un voto de desconfianza en el Todopoderoso.

Pero, ¿qué hace Dios? Ni siquiera lo regaña. En cambio, le da una demostración de primera mano de cómo va a obrar milagros a través de Moisés para verificar su palabra (Éxodo 4:3-9). "En otras palabras, Moisés, de nuevo tu excusa se basa en tu incapacidad para persuadir. Y de nuevo, mi respuesta es la misma: Entonces no tienes mucha credibilidad en Egipto. Yo soy el que va a decidir quien te cree y quien no. Y he dicho: 'Ellos escucharán tu voz.'»

Entonces Moisés da una última excusa por la que no debe ir a hablar con Israel. y Faraón (o en nuestro caso, por qué no debemos hablar con los visitantes en la iglesia y el incrédulo en el trabajo). Moisés dice en Éxodo 4:10: «Por favor, Señor, no soy hombre de palabras, ni antes ni después de que hablas a tu siervo, pero mi boca y mi lengua están pesadas». ¿Suena familiar? ¿No se nos describe a todos aquí, al menos algunas veces? "Dios, las lenguas de algunas personas son ligeras y libres. El mío se siente como plomo en mi boca, y si lo muevo, se enreda todo. Dios, ¿recuerdas cuando le propuse matrimonio a Séfora? Practiqué esa propuesta durante tres semanas a las ovejas, y siempre me atraganté y me temblaron las rodillas. Así ha sido siempre conmigo. Nunca obtuve una puntuación tan alta como la de Miriam en las pruebas de habilidades verbales.»

La soberanía de Dios sobre la boca del hombre

Entonces Moisés' La suposición era que Dios solo debería elegir personas con habilidades naturales especiales para entregar su Palabra. Pero hay varias fallas en esa suposición, y Moisés está al tanto de al menos una de ellas. Lo podemos ver en el versículo 10. Moisés sabe que Dios puede tomar a una persona sin elocuencia y luego dársela, transformándolo en un orador elocuente y persuasivo. Así que mira lo que dice en el versículo 10: "No soy hombre de palabras, ni hasta ahora ni desde que me hablaste. No solo todo mi pasado es una historia de timidez e incompetencia verbal, sino que todo el tiempo que hemos estado hablando, nada ha cambiado. No me siento más como un hombre de palabras ahora que cuando me encontraste en la zarza ardiente. Si quieres que sea tu portavoz, debes hacerme elocuente. Debes probarme antes de tiempo que mi boca no se congelará en mí. Hemos ensayado el truco de la vara en serpiente y el truco de la mano leprosa. Ahora vamos a ensayar mis líneas. Demuéstrame que mi boca realmente dirá lo que tú quieras.”

Y luego, en su gran paciencia, y para dejar perfectamente claro que no exige una fe ciega, Dios responde a Moisés con una razón. que acaba con todo Moisés' objeciones (v. 11): “Entonces el Señor le dijo: ‘¿Quién hizo la boca del hombre? ¿Quién lo hace mudo o sordo o vidente o ciego? ¿No soy yo, el Señor?'"

Lo primero que significa este versículo es esto: Moisés, el Dios con el que has estado hablando, quien te ha hecho todas estas promesas de éxito, que desea concederos una parte de su gloriosa liberación: este Dios es el creador del mundo, el inventor del cuerpo, la mente y las emociones humanas. Lo pensó todo de la nada y lo diseñó. Pero eso no es todo. Lo más sorprendente, lo más devastador, lo más reconfortante viene a continuación: Dios no solo creó al primer hombre, sino que también sigue creando a cada persona tal como le parezca, ya sea muda, sorda, vidente o ciega. .

La Biblia siempre mantiene juntas dos cosas que algunos teólogos han tratado de separar: el acto de creación de Dios y su actividad de providencia soberana, su iniciación del mundo y su supervisión de su on- eventos en curso. Es posible que haya escuchado la palabra «Deísmo». Esa era una opinión popular en los siglos XVII y XVIII, en la que Dios creó el universo, lo dotó de leyes inmutables y luego se retiró, como un terrateniente ausente, para dejar que el mundo siguiera su propio curso. Entonces, si tropiezas con el juego de hockey en el cuarto de lavado como me pasó a mí el viernes, no te preocupes por buscar los propósitos soberanos de Dios en él. Simplemente te enojas con quien lo dejó allí.

Pero no puedes leer la Biblia por mucho tiempo con una mente abierta y mantener ese punto de vista. Dios es el creador. Él hizo la boca del hombre, y la providencia de Dios gobierna sobre todas las cosas. En última instancia, es él quien hace que un hombre sea mudo, sordo, vidente o ciego. Un día Jesús' los discípulos le preguntaron en Juan 9, «Rabí, que pecó». . . que este hombre nació ciego?' Jesús respondió: 'No es que éste haya pecado, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en él.'" Dios siempre tiene un propósito para cada evento, ya sea que podamos verlo o no. "¿Quién lo hace mudo, sordo, vidente o ciego? ¿No soy yo, el Señor?”

Aquí estaba el último argumento de Dios para Moisés. última excusa: "Si no es suficiente oírme decir, "Yo soy el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob"," y ver una zarza arder y no consumirse; si no es suficiente escucharme decir, "estaré contigo"; si no es suficiente conocerme como 'soy quien soy,' y oírme decir: 'Yo yo te sacaré de la aflicción'; si no basta con verme convertir una vara en serpiente y dejar una mano leprosa y limpia; entonces escucha esto, Moisés. Yo hice y controlo todo. ¡Ahora ve! Y yo estaré con tu boca y te enseñaré en el momento lo que has de hablar. Sin ensayos, Moisés; solo la promesa. ¡Y recuerda quién es el que da la promesa!»

Moisés' Incredulidad

"Pero Moisés dijo: 'Por favor, Señor, envía, te ruego, a otra persona'" (4:13). «¡Dios, pon en el corazón de Clarence, Olive o Deloris hablar con ellos!» Moisés ya no ofrece más excusas. Simplemente se niega a aceptar la llamada. ¿Por qué? Esa es la pregunta con la que comenzamos, y ahora creo que podemos responderla. Recuerde, cada objeción que Moisés planteó, Dios respondió, revelando su intención de bendecir a Moisés tremendamente en la liberación de Israel, y revelando un poder soberano tan grande que absolutamente ningún obstáculo podría impedir el cumplimiento de lo que llamó a Moisés a hacer. Entonces, la respuesta a por qué Moisés se niega a someterse a los términos de Dios es simple: no confiaba en él. ¡No confiaba en él! Así que finalmente (en el versículo 14) Dios se enojó, porque difícilmente hay mayor insulto que puedas hacerle a alguien que decir: «No confío en ti». No se puede contar contigo.”

¿Y no es Moisés? problema nuestro problema también?—aprender a creer que Dios trabajará para nosotros en la vida diaria. Qué diferente, qué maravilloso sería el uso de nuestra boca si viviéramos por fe en el Dios que hizo la boca y no por la vista, mirando nuestra propia torpe lengua. ¿Y de dónde viene la fe? Según el apóstol Pablo, la fe viene de oír la Palabra de Dios. Viene de ver quién es él y lo que promete en su Palabra. ¿Y el Dios de Éxodo 3 y 4 no es digno de nuestra confianza? Moisés finalmente aprendió a confiar en él. Al final de su vida, Dios le hablaba a Moisés todos los días como un hombre le habla a su amigo (Éxodo 33:11). ¡Alabado sea Dios por su disciplina paciente!

Cinco aplicaciones prácticas

Permítanme concluir con cinco sugerencias prácticas sobre cómo aplicar este mensaje. Si anhelas conmigo confiar más en Dios para bendecir a otros con tu boca, resuelve conmigo en dependencia de él hacer estas cosas:

1) Admitir simplemente que en nosotros mismos somos unos maricas. Tenemos debilidades, nuestras lenguas y bocas no son tan elocuentes como nos gustaría, y probablemente nunca seremos tan fuertes como nos gustaría. Admitámoslo.

2) Medita a menudo en las promesas de Dios en la Biblia. Una de esas promesas es: "Te basta mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad" (2 Corintios 12:9). Por eso no tenemos que preocuparnos por ser pensamientos ante un roble. Es por eso que Pablo podría continuar diciendo: "Por amor de Cristo, por lo tanto, estoy contento con las debilidades". uno de los cuales fue la falta de elocuencia de Pablo (2 Corintios 11:6). Recuerda esto: Dios ama glorificar su poder más derribando un roble con un pensamiento que convirtiendo un pensamiento en un roble. Así que medita en sus promesas todos los días.

3) Reflexiona sobre quién es Dios en relación con este mundo y en relación con tu barrio y trabajo. Dios siempre respondió a Moisés & # 39; objeciones al revelar más y más de quién es él. La doctrina de la soberanía de Dios sobre el mundo nos crea problemas. Ninguno de nosotros tiene todos los problemas resueltos. Pero, ¿no podemos decir con seguridad, sobre la base de Éxodo 4:11, que Dios tiene la intención de que esta sea una doctrina muy alentadora y práctica para inspirar fe y fortalecer la obediencia? ¿Y no? Si te encuentras en una situación en la que sientes que Dios te insta a hablar una palabra por él, pero hay muchas razones en las circunstancias naturales para creer que sería una catástrofe, ¿qué otra doctrina puede sustentar la fe y la obediencia excepto ¿La doctrina de que el Dios que sacó el mundo de la nada tiene suficiente control sobre las cosas para hacer algo totalmente imprevisto y sacar algo bueno de la situación? En otras palabras, ¿de qué otra manera podemos confiar en Dios con nuestra boca, a menos que sea cierto que él obra todas las cosas para nuestro bien cuando confiamos en él (Romanos 8:28)? Por lo tanto, reflexiona diariamente sobre quién es Dios.

4) Ora siempre para que seas sensible a su guía y sepas en qué momentos se presenta una oportunidad para hablar. Y, por supuesto, ora para que mantenga tu corazón humilde. y confiando, para que cuando llegue el paso número cinco, estéis preparados.

5) Es decir, en el momento de la oportunidad, ya sea en esta iglesia, en vuestro barrio, o en el trabajo,

Dale a los vientos tu temor
Esperanza y no tengas miedo
Y usa tu boca para encender la alegría
La boca que tu Dios ha hecho.