Me gustaría comenzar esta mañana con una definición del término oculto. Designo como perteneciente a lo oculto cualquier cosa que implique tratos con el mundo de los espíritus o con fuerzas supranormales que (los tratos) no están orientados hacia Jesús tal como se revela en la Biblia. Con esta definición estoy asumiendo la realidad de un mundo espiritual y de misteriosas fuerzas supranormales. Estoy asumiendo que la iglesia comete un grave error cuando dice que los fenómenos supranaturales están restringidos a otra era o que solo las personas piadosas pueden hacer milagros. Tal error expone a la iglesia al poder del mal precisamente porque se niega a reconocer la presencia de ese poder. La definición también es intencionalmente muy amplia. Me refiero a incluir todo, desde la más flagrante adoración a Satanás hasta el uso más comúnmente aceptado de los horóscopos. Como ejemplos, mencionaría las sesiones de espiritismo, la nigromancia y todas las formas de comunicación con los muertos, PSI, ESP y todas las formas de fenómenos psíquicos sobrenaturales, magia real (en oposición a los simples trucos de prestidigitación), fortuna narración, el lanzamiento de hechizos, el uso de amuletos, el uso de tablas de ouija, astrología, etc., etc. Lo que me gustaría mostrar esta mañana es primero, que las Escrituras prohíben que el pueblo de Dios se involucre en estos prácticas, segundo, por qué esto es así, y tercero, cuál debería ser nuestra alternativa positiva.

Las Escrituras condenan lo oculto

Primero, permítanme presentarles la Palabra de Dios que claramente prohíbe lo oculto de la vida de su pueblo. Comenzamos con el texto de la mañana que reúne más términos para lo oculto que cualquier otro texto bíblico, Deuteronomio 18:9-12. Moisés se dirige al pueblo justo antes de cruzar el río Jordán para entrar en la tierra prometida y expulsar a las naciones paganas. Él dice:

Cuando entres en la tierra que el Señor tu Dios te da, no aprenderás a seguir las prácticas abominables de esas naciones. No sea hallado en ti quien quema a su hijo o a su hija como ofrenda, ni practicante de adivinación, ni adivino, ni augur (es decir, encantador, que busca y usa agüeros), ni hechicero , o un encantador, o un médium, o un mago, o un nigromante. Porque abominación es al Señor cualquiera que hace estas cosas; y por estas abominaciones el Señor tu Dios los echa de delante de ti.

Moisés menciona ocho actividades espiritistas: adivinación, adivinación, augurio, hechicería, uso de encantamientos, médiums, hechicería o nigromancia. Estas no son actividades claramente diferenciadas; se superponen y, a veces, se usan indistintamente. Lo que tienen en común es que todos implican esfuerzos para obtener conocimiento que normalmente está oculto, y el medio para alcanzarlo es a través de tratos con el mundo de los espíritus o con misteriosas fuerzas supranaturales.

Hay algo más que estas ocho actividades tienen en común. El conocimiento buscado no proviene de una curiosidad ociosa, sino del deseo de ejercer algún poder sobre las personas o los eventos. Esto es más claro en el término "encantador" en el versículo 11. La palabra significa «el que hace hechizo». Este es el uso de fuerzas psíquicas o espirituales para controlar a otra persona o el curso de los acontecimientos. Este es el objetivo, más o menos, para todas las demás actividades también.

Por ejemplo, cuando el rey de Moab envió a Balaam dinero para adivinación, como dice Números 22:7, su objetivo no era simplemente saber si Israel iba a conquistar su tierra; su objetivo era que Balaam pronunciara una maldición sobre Israel con sus artes mágicas. Pero Balaam dice, finalmente, en Números 23:23: «No hay encantamiento contra Jacob, ni adivinación contra Israel». La adivinación tiene el propósito de obtener poder sobre el destino y controlar a las personas y los eventos a su gusto. (Pero Dios lo frustra cuando se dirige contra su pueblo.) Así que estas ocho actividades ocultas mencionadas en Deuteronomio 18:10, 11 pretenden ilustrar todas aquellas actividades mediante las cuales la gente trata con el mundo de los espíritus o fuerzas para obtener conocimiento secreto y tienen poder sobre las personas y las circunstancias.

Ahora, ¿qué dice Moisés acerca de tales actividades? Primero, en el versículo 9, los llama «abominaciones». Esto significa que Dios los considera detestables, abominables, repugnantes. Es una palabra muy fuerte. Haremos bien en preguntarnos si alguna actividad aparentemente inocente en la que estamos involucrados puede ser una abominación a los ojos de Dios. Segundo, según el versículo 12, las personas que hacen tales cosas son una abominación al Señor. No solo la actividad sino también las personas se vuelven abominables a los ojos de Dios. Es un sentimiento no bíblico que dice: «Dios sólo odia el pecado, nunca al pecador». Cuando una persona se entrega a la voluntad, al deleite y a seguir prácticas abominables, se hace abominable a los ojos de Dios. Por supuesto, esto no pone a una persona fuera del alcance del amor de Dios. La gloria del amor divino es que se extiende para justificar y santificar precisamente a aquellos a quienes Dios abomina por causa de su pecado. En tercer lugar, según el versículo 10, las actividades de lo oculto se clasifican junto con el infanticidio, la quema de niños como sacrificio. Este pecado en particular probablemente se menciona en este contexto porque todos sentimos en el estómago que tal cosa es repugnante. El punto es, entonces: ver amuletos, horóscopos, tablas de ouija, adivinación, magia y PSI con el mismo odio.

Cuarto, según el versículo 12, el Señor despoja y destruye a los que practican estos cosas. Es decir, eventualmente caen bajo su juicio, como lo hicieron las naciones que fueron expulsadas por Israel a causa de estas abominaciones. Quinto, de acuerdo con el versículo 9, se sigue que Dios ordenaría: «No aprenderás a seguir estas prácticas abominables». Esto es muy fuerte. No solo, "No las hagas" pero también, "Ni siquiera aprendas a hacerlos. No te equipes para hacerlos; no te prepares de ninguna manera para ser parte de ellos; no experimentes con ellos. Donde la acción es mala, toda inclinación a la acción es mala. Este es el corazón de mi primer punto principal, a saber, que la Escritura prohíbe al pueblo de Dios cualquier participación en el ocultismo. Sexto, según el versículo 10, a nadie que practique estas actividades se le debe permitir permanecer entre el pueblo de Dios. Tanto en el pueblo de Dios del Antiguo Testamento como en la iglesia del Nuevo Testamento se hizo provisión para excluir de la comunión a las personas que deliberadamente continuaban en prácticas abominables. Moisés graba en nuestras mentes la seriedad del ocultismo al decir que aquellos que lo practican no se encuentran entre el pueblo de Dios.

Claramente entonces, a partir de Deuteronomio 18, es contrario a la voluntad de Dios que su pueblo se involucre en cualquier actividad del ocultismo. Pero puede fortalecer nuestra advertencia si mostramos que esta enseñanza tiene una base más amplia en las Escrituras que solo Deuteronomio. La palabra "Deuteronomio" significa «segunda ley». Es una reafirmación y expansión de lo que Dios había establecido en el Monte Sinaí. Así que no sorprende encontrar en Levítico mandamientos como estos: "No practicarás augurios ni adivinaciones" (19:26), "No recurráis a médiums ni a magos; no los busquéis, para ser contaminados por ellos: Yo soy el Señor vuestro Dios" (19:31), «Si alguno se vuelve a médiums y hechiceros, y se prostituye en pos de ellos, pondré mi rostro contra tal persona, y lo cortaré de entre su pueblo» (20:6).

Más adelante en la historia de Israel, entre los pecados que provocaron el juicio de Dios, se encontraban las actividades de lo oculto. Por ejemplo, 2 Reyes 17:16, 17 dice que Judá e Israel «dejaron todos los mandamientos del Señor su Dios». . . Y quemaron a sus hijos e hijas como ofrendas, y usaron adivinación y hechicería.” Los males de Judá probablemente llegaron a su peor momento bajo el rey Manasés. 2 Reyes 21:6 dice: «Quemó a su hijo como ofrenda, y practicó la adivinación y el augurio, y trató con médiums y hechiceros». Hizo mucho mal ante los ojos del Señor, provocándolo a ira.

Isaías fue uno de los profetas que Dios envió a Judá para advertir a la nación del juicio venidero si no se volvía de su pecado a Dios. Puedes ver su actitud hacia los presagios y la adivinación en 44:24-26:

Así ha dicho Jehová tu Redentor, que te formó desde el vientre: "Yo soy Jehová, que lo hice todo, que extendí los cielos solo, que extendiste la tierra, ¿quién estuvo conmigo?, que frustra los presagios de los mentirosos, y hace necios a los adivinos. . . el que confirma la palabra de su siervo, y ejecuta el consejo de sus mensajeros.

Dios frustra los presagios y pone en ridículo a los adivinos, pero confirma la palabra de sus portavoces escogidos. Luego, en 47:12, 13, Isaías usa una ironía mordaz para señalar la locura de buscar ayuda en lo oculto.

Estad firmes en vuestros encantamientos y en vuestras muchas hechicerías, con que os habéis fatigado desde vuestra juventud; tal vez puedas tener éxito, tal vez puedas inspirar terror. Estás cansado de tus muchos consejos; que se adelanten y os salven, los que dividen los cielos, los que miran las estrellas, los que en luna nueva predicen lo que os ha de acontecer.

¡Ay de aquellos que incursionan en la astrología y buscan orientación a su horóscopo, y se esfuerzan por saber lo que traerá el día. El juicio de Dios caerá sobre tales personas, como dice Isaías en 2:6,

Porque has desechado a tu pueblo, la casa de Jacob, porque está lleno de adivinos del oriente y de adivinos como los filisteos.

Si nos dirigimos al Nuevo Testamento no encontramos nada que cambie este rechazo divino de lo oculto. Por el contrario se confirma el rechazo. Por ejemplo, en Hechos 19:18, los resultados del esfuerzo evangelizador de Pablo en Éfeso se describen así:

Muchos de los que ahora eran creyentes vinieron confesando y divulgando sus prácticas. Y algunos de los que practicaban artes mágicas juntaron sus libros y los quemaron a la vista de todos. . . Así la palabra del Señor creció y prevaleció poderosamente.

Cuando la palabra de Cristo captura la mente y el corazón de una persona, todo compromiso con las artes mágicas desaparece. Es Jesús contra lo oculto; no puedes tener ambos. Además de esta ilustración en Hechos, Gálatas 5:20 enumera la hechicería como una de las obras de la carne, y Apocalipsis 21:8 la enumera junto con el asesinato (al igual que Deuteronomio 18:10) y la fornicación y la idolatría como motivos de condenación.

Por lo tanto, me parece que es una clara enseñanza de las Escrituras que el pueblo de Dios no debe involucrarse en ninguna práctica de lo oculto, prácticas que involucran tratos con el mundo de los espíritus o supra- fuerzas normales que no están orientadas hacia Jesús tal como se revela en la Biblia.

Despreciando a Dios y exaltando al hombre

La segunda cosa que quiero mostrar de las Escrituras es por qué Dios se opone tanto a nuestra participación en lo oculto. Describiré cuál creo que es la razón básica y luego la ilustraré con varios textos. Dios se opone a que nos involucremos en lo oculto porque menosprecia a Dios y exalta al hombre. O para decirlo de otra manera, lo oculto es simplemente una continuación del antiguo engaño satánico en Génesis 3:5: «Ve más allá de lo que Dios ha ordenado, y serás como Dios». Todas las formas de lo oculto nos presentan una tentación similar: actuaremos como hijos humildes del Padre celestial y nos someteremos a la sabiduría de Dios al limitar nuestro conocimiento y poder, o, como Adán y Eva, anhelaremos el fruto que puede hacernos "sabios" y por el poder que pertenece a Dios? ¿Menospreciaremos a Dios y nos exaltaremos a nosotros mismos, o nos humillaremos y exaltaremos a Dios estando contentos con su revelación y su uso del poder a nuestro favor?

Comencemos de nuevo con nuestro texto en Deuteronomio 18. En los versículos 15-19 Dios promete levantar un profeta de entre el pueblo como Moisés. Los apóstoles vieron el cumplimiento final y decisivo de esta profecía en Jesucristo (Hechos 3:22-23). Él fue el último gran profeta como Moisés. El punto de esta profecía en Deuteronomio 18 es que Dios ha designado un Revelador de su voluntad, y no se debe buscar ningún otro medio de revelación. En el versículo 14, Moisés dice: «Estas naciones que vais a desposeer, escuchan a adivinos y adivinos». Luego, en el versículo 15, da la alternativa de Dios: «El Señor tu Dios te levantará un profeta». . . A él oiréis. Luego agrega en el versículo 19: «A cualquiera que no dé oído a mis palabras que hablará en mi nombre, yo mismo se lo demandaré». Dios ha designado para sí mismo un Revelador de lo que desea que se sepa, y cuando nos apartamos de ese Revelador o lo sobrepasamos y consultamos a otros médiums, menospreciamos a Dios y nos exaltamos a nosotros mismos. Devaluamos la revelación de Jesucristo y nos apropiamos de las prerrogativas de la deidad. Nadie que ame a Jesucristo y oriente toda su vida en torno a la revelación de Jesús puede recurrir a lo oculto en busca de conocimiento o poder.

Isaías nos muestra en un lugar cuán incongruente es que las personas que afirman confiar en Dios busquen sabiduría en el ocultismo. Él dice en 8:19, "Cuando os digan, "Consultad a los médiums y a los magos que gorjean y murmuran", " ¿No debería un pueblo consultar a su Dios? Es impensable para el profeta Isaías que una persona que conoce a Dios y tiene su enseñanza y testimonio (v. 20) en la Escritura consulte a médiums. Pero alguien puede decir, "Dios no ha dicho lo suficiente. Dios guarda silencio donde necesito conocimiento.'' Así sucedió con el rey Saúl en 1 Samuel 28. El Señor cerró su boca contra Saúl y no le respondió acerca de los filisteos que se acercaban. Entonces, en lugar de humillarse por su desobediencia anterior y esperar pacientemente al Señor, Saúl acude a la bruja de Endor y le pide que haga lo que él sabe que es ilegal: llamar de entre los muertos al espíritu de Samuel, quien le dirá lo que quiere. hará (v. 15). Cuando más tarde se relata la muerte de Saúl en 1 Crónicas 10:13ss., se menciona este pecado:

Así murió Saúl por su infidelidad; él fue infiel al Señor porque no guardó el mandato del Señor, y también consultó a un médium, buscando guía, y no buscó la guía del Señor. Por tanto, el Señor lo mató y entregó el reino a David, hijo de Isaí.

Consultar médiums, hojas de té, galletas de la fortuna, horóscopos, bolas de cristal, quirománticos o cualquier otro oráculo más allá de la Palabra de Dios está mal porque menosprecia a Dios como un revelador inadecuado de misterios. Dice que Dios no puede o no quiere decirme todo lo que es bueno que yo sepa. Por lo tanto, carece del poder o la bondad para ayudarme, así que tomaré el asunto en mis propias manos. Por lo tanto, las personas que realmente aman a Dios y confían en su bondad y dependen de su poder soberano evitan todas las prácticas de lo oculto.

Anteriormente en su vida, Saúl había desobedecido el mandato de Dios en otra situación. Dios le había ordenado destruir a los amalecitas y su botín. Pero Saúl tomó los mejores animales para ofrecerlos en sacrificio a Dios. Samuel se acerca a Saúl con la reprensión de Dios y dice:

¿Se complace el Señor tanto en los holocaustos y sacrificios, como en obedecer la voz del Señor? He aquí, el obedecer es mejor que el sacrificio, y el prestar atención que la grasa del carnero. Porque la rebelión es como pecado de adivinación.

La rebelión es como el pecado de la adivinación. Esa no es una comparación accidental. La adivinación significa tener tratos con espíritus o fuerzas supranormales para obtener conocimiento y poder. Y Samuel dice que eso es lo mismo que rebelarse contra Dios. El hombre en lo oculto es el hombre en rebeldía. Ya sea que se dé cuenta claramente o no, está involucrado en un esfuerzo sedicioso para deshacerse del yugo absoluto de la soberanía de Dios y posicionarse en un nivel más alto en el gobierno del universo.

Todo el campo de lo oculto es el semillero del orgullo de Satanás. Toda actividad ofrece al hombre la oportunidad de despojarse de su finitud y asumir la sabiduría y el poder que pertenecen a Dios. "Come de este fruto y serás como Dios". Simón el mago tipifica hacia dónde conduce el ocultismo. Se le describe en Hechos 8:9-11,

Había un hombre llamado Simón que anteriormente había practicado magia en la ciudad y había asombrado a la nación de Samaria, diciendo que él mismo era alguien grande. Todos le hicieron caso, desde el más pequeño hasta el más grande, diciendo: «Este hombre es el poder de Dios que se llama Grande». Y ellos le hicieron caso porque por mucho tiempo los había asombrado con su magia.

Por muy inocentes que parezcan a primera vista las prácticas de lo oculto, son todas dimensiones de la única rebelión que ha estado en marcha desde el Jardín del Edén: el objetivo de evitar a toda costa la sumisión infantil a las limitaciones y disposiciones de un Dios soberano, y obtener en cambio un poder que puede llamarse grande. El hombre en lo oculto es el hombre en rebeldía.

Prostitución Espiritual

Otra forma de revelar el mal de involucrarse en lo oculto es decir que el hombre en lo oculto es hombre en prostitución. Levítico 20:6 dice: «Si una persona se vuelve a los médiums y magos, prostituyéndose tras ellos, pondré mi rostro contra esa persona». Consultar a los médiums es como cometer adulterio contra Dios. Jesucristo es el esposo de la iglesia. Él es la revelación más completa de Dios. Todo lo que necesitamos saber y todo el poder que es bueno para nosotros viene a través de él y su Palabra. Cuando vamos tras otros oráculos secretos y poderes psíquicos, decimos en efecto que nuestro marido no es satisfactorio y que debemos buscar amantes en otra parte. Cuando un cristiano mira su horóscopo, está tratando a Jesús de la misma manera que un esposo trata a su esposa cuando mira Playboy para proporcionarle la excitación que ya no obtiene de ella. Involucrarse en lo oculto está mal porque es adulterio espiritual, es rebelión contra la soberanía de Dios y menosprecia su revelación mientras exalta el orgullo humano.

Por lo tanto, en conclusión, ¿cuál es la alternativa cristiana positiva al ocultismo? La respuesta es la misma en todas partes del Nuevo Testamento: Esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe. En contra de todos los atractivos de lo oculto se encuentra Jesucristo, la personificación de toda la revelación de Dios. La fe se basa en la suficiencia de esta revelación y no busca ningún otro conocimiento secreto. La fe se abre al poder de Dios solo a través de Jesucristo y no busca ningún otro poder psíquico o espiritual. La fe se une a Jesús, ama a Jesús, adora a Jesús, confía en Jesús, exalta la suficiencia total de Jesús y evita, en todas sus muchas vestiduras, la tentadora de lo oculto.