Deambular en la incredulidad
Una de nuestras mayores luchas con el contentamiento es que a menudo tenemos una imagen incorrecta de lo que significa estar contento. Es útil comprender lo que no es para tener una comprensión más correcta de lo que es. Pablo aprendió el contentamiento, pero podemos obtener una mejor idea de cómo se veía eso realmente a partir de lo que compartió sobre su vida con las iglesias a las que escribió. De las cartas de Pablo, a continuación hay cuatro cosas que el contentamiento no es.
1. El contentamiento no es una existencia sin preocupaciones.
El contentamiento no es tenerlo todo junto y encontrar una vida de equilibrio perfecto. Tampoco es un momento idílico pasar columpiándose en una hamaca, bebiendo limonada y leyendo un libro en una fresca tarde de otoño, mientras todo el mundo a su alrededor se desmorona. La descripción de Paul de su tiempo en Asia probablemente no aparecería en el feed de Facebook:
Porque no queremos que ignoréis, hermanos, de la aflicción que pasamos en Asia. Porque estábamos tan agobiados más allá de nuestras fuerzas que desesperamos de la vida misma. (2 Corintios 1:8)
Agobiados, afligidos, desesperados: estas descripciones no están en oposición a un alma contenta. En este mundo no estaremos libres de dificultades. El contentamiento confía en Dios mientras camina por lo difícil. La alegría y la tristeza pueden caminar juntas y no oponerse.
2. El contentamiento no es la ausencia de conflictos relacionales y angustia del corazón.
Pablo tuvo su parte de desacuerdos relacionales, incluso apartándose de Bernabé por una disputa con respecto a Marcos (Hechos 15:39). En medio de un profundo afecto, el ministerio incluyó angustia relacional:
Os escribí con mucha aflicción y angustia de corazón y con muchas lágrimas, para no causaros dolor sino para haceros saber el amor abundante que os tengo. (2 Corintios 2:4)
Amar a los demás significa que nuestro corazón estará para ellos. El contentamiento no es una disposición indiferente hacia los demás. En cambio, debemos esperar que la profundidad de nuestro amor mutuo involucre lágrimas: lloramos cuando otros lloran y sentimos compasión por su dolor. El contentamiento no se opone al anhelo por el día en que se acaben los dolores de cabeza y no haya más lágrimas.
3. El contentamiento no es una vida sin anhelo y gemidos en nuestra angustia.
Cuando vemos erróneamente el contentamiento como una actitud infinitamente positiva de Pollyanna, nos perdemos de entrar más profundamente en una relación con Jesús. Jesús estaba angustiado en el alma en la víspera de su crucifixión y en agonía oró varias veces al Padre por rescate (Lucas 22:44). Pablo describió su propia experiencia con angustia similar: “En esta tienda gemimos, anhelando ponernos nuestra morada celestial” (2 Corintios 5:2).
El contentamiento no significa que estamos libres de deseos. , anhelos o circunstancias desgarradoras. Si estás herido o alguien a quien amas necesita sanación, clama a Dios en oración. El contentamiento no es apatía o una especie de mentalidad de “sonríe y sopórtalo”. Podemos buscar soluciones y ayuda en nuestras pruebas. Podemos decirles a los demás que estamos sufriendo. Clamar a Dios por alivio no está en oposición al contentamiento.
“Cuando vemos erróneamente el contentamiento como una actitud infinitamente positiva de Pollyanna, nos perdemos de entrar más profundamente en una relación con Jesús.”
4. El contentamiento no es estar libre del miedo y la ansiedad.
Paul explicó el estado de sus circunstancias y la agitación interna con gran detalle:
Incluso cuando llegamos a Macedonia, nuestros cuerpos no tuvieron descanso, sino que fuimos afligidos en todo momento, peleando por fuera y miedo por dentro. (2 Corintios 7:5)
Pablo enfrentó el peligro exterior y el miedo interior. Soportó la presión y la ansiedad diarias por todas las iglesias bajo su cuidado (2 Corintios 11:28). No ocultó sus luchas, tanto físicas como emocionales. Sin embargo, llevó sus temores y ansiedades al Señor y experimentó paz en medio de ellos. Como instruyó a los filipenses:
Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús. (Filipenses 4:6–7)
Pablo aprendió el secreto del contentamiento no al liberarse de las luchas o cargas terrenales, sino al experimentar el poder de la presencia de Cristo. tanto en sus tiempos de abundancia como en sus tiempos de escasez. Abrazó la bondad de Cristo en medio de la dureza de la vida. Toda la vida de Pablo testifica: Cristo es suficiente. Estoy bien con mi alma.
Este artículo está adaptado de Growing Together: Taking Mentoring beyond Small Talk and Prayer Requests por Melissa B Kruger.