P: ¿Cuáles son los atributos de Dios y por qué nunca antes había oído hablar de ellos?
R: Los atributos de Dios son las características que describen lo que él es me gusta. Los teólogos usan la palabra, pero no se suele escuchar fuera del aula, por lo que la mayoría de las personas no la conocen. Pero eso no significa que desconozcamos cuáles son los atributos divinos. Todo el mundo sabe que Dios es invisible, inmortal y todopoderoso (omnipotente). La invisibilidad, la inmortalidad y la omnipotencia son sus atributos, y permanecen iguales porque la naturaleza de Dios no cambia. Una de las razones por las que no solemos hablar de ellos es que normalmente ya estamos de acuerdo con ellos. Nadie va a argumentar que Dios es visible, por lo que el atributo de la invisibilidad rara vez se discute. Entonces también, si Dios pudiera ser visto, podría ser descrito; pero como es invisible, es imposible decir cómo es. No es alto o bajo, negro o blanco, gordo o delgado; estas descripciones simplemente no encajan con lo que es. Pero debido a que no sabemos cómo describir su aspecto, generalmente pasamos por alto el tema de su invisibilidad y asumimos que todos piensan lo mismo al respecto.
En las raras ocasiones en que hablamos de Los atributos de Dios, por lo general mencionamos solo uno o dos de ellos en cualquier momento. Por ejemplo, podemos decir que Dios es inmortal, pero generalmente lo hacemos solo cuando hablamos de la vida y la muerte en general. Cuando decimos que Dios no puede morir, probablemente no pensamos en añadir que también es todopoderoso, porque no se nos ocurre que su eternidad y su poder están necesariamente conectados. No nos sentamos a hacer listas de sus características ni a pensar en ellas de manera sistemática. Nos referimos a atributos particulares cuando surgen en la discusión, pero rara vez vamos más allá.
P: Si nadie habla mucho sobre los atributos de Dios, ¿importan?
R: Ellos si. El hecho de que algo parezca obvio no significa que carezca de importancia. Cualquiera que nos mire puede ver que somos seres humanos, ¡y eso importa! No querrías que alguien ignorara ese hecho, y menos aún que te llamara animal o planta por error. De la misma manera, Dios es un ser muy especial y debemos entenderlo y respetarlo. Hacer esto mal podría tener graves consecuencias. Por ejemplo, si pensáramos que Dios puede ser visible, estaríamos tentados a adorar imágenes de él, y eso sería idolatría, que la Biblia considera uno de los peores pecados. La invisibilidad de Dios no es algo que podamos ignorar, porque es una condición previa esencial para lo que llamamos su omnipresencia. Esto significa que no importa a dónde vayas en el universo, nunca podrás alejarte de Dios ni dejarlo atrás. Él siempre está ahí con nosotros porque está presente en todas partes. Pero si fuera visible, esa omnipresencia sería imposible, porque habría límites definibles a su ser. Por lo tanto, es importante para nosotros enfatizar su invisibilidad, porque sin ella no podríamos experimentar su presencia con y en nosotros todo el tiempo. De esta y de muchas otras maneras, nuestra experiencia de Dios está directamente relacionada con cómo es él.
P: ¿Son todos los atributos de Dios igualmente obvios y fáciles de entender?
R : No. La invisibilidad y la inmortalidad son bastante sencillas, pero no todos los atributos de Dios son tan simples. Por ejemplo, también decimos que Dios es incomprensible. Pero ¿qué significa eso? Hay dos caras de la incomprensibilidad, que se unen en la palabra «captar». Dios no puede ser captado físicamente porque no tiene un cuerpo, y no puede ser captado mentalmente porque nuestras mentes no son lo suficientemente grandes para comprenderlo. Desafortunadamente, muchas personas usan la palabra “incomprensible” para referirse a alguien o algo que no tiene ningún sentido para ellos. Una persona que habla un idioma extranjero o que tiene un acento extraño puede resultarnos incomprensible, pero Dios no es así. Él nos ha hablado en su Palabra, la Biblia, y podemos entender lo que nos ha dicho. Es cierto que hay algunas cosas de él que no nos ha contado, y no todo el mundo capta todo lo que ha dicho de sí mismo, pero eso no quiere decir que no podamos saber nada de él. Su autorrevelación se expresa en términos que podemos descifrar y sabemos lo suficiente como para poder tener una relación con él.
Esta comprensión parcial no es tan inusual como parece. Todos tenemos relaciones con otras personas, pero ¿cuánto sabemos realmente sobre ellas? “No te entiendo” es una de las quejas más comunes que hacemos sobre otras personas, incluidas las personas más cercanas a nosotros: nuestros padres, hermanos, cónyuges e hijos. No siempre sabemos por qué hacen las cosas que hacen y, a menos que nos lo digan, puede que nos resulte muy difícil adivinarlo. Si eso es cierto para los seres humanos, ¿cuánto más lo será para Dios? Pero así como no dejamos de tratar de comprender a aquellos a quienes amamos, tampoco debemos dejar de tratar de comprender a Dios, a quien también amamos. Nunca tendremos un conocimiento completo de él, pero el hecho de que sea personal y relacional significa que podemos saber más sobre él de lo que sabríamos si no pudiéramos comunicarnos con él y solo tuviéramos que adivinar cómo podría ser.
P: Si Dios es único y completamente diferente de nosotros, ¿cómo podemos relacionarnos con él?
R: Tú y yo tenemos una relación con Dios no porque sea como nosotros, no es —sino porque nos ha dado algo en nosotros que nos hace un poco como él. Ese algo se llama su “imagen y semejanza” (Gén. 1:26-27). Es un don que Dios ha hecho a los seres humanos y que hace posible que tengamos una relación con él. Tenemos mentes racionales y podemos comunicarnos unos con otros de manera sensata, cosa que ningún animal o ave puede hacer. Los delfines son inteligentes y los loros pueden imitar nuestras voces, pero ninguno de ellos puede pensar o hablar como nosotros. La Biblia nos dice que es hablando de una manera que podamos entender que Dios se comunica con nosotros. Además, es por el habla que nos comunicamos con él. En pocas palabras, él nos habla y podemos responderle. Podemos pedirle cosas, quejarnos de nuestros problemas y agradecerle todas sus bondades hacia nosotros. Podemos hacer estas cosas porque Dios es un ser relacional y nos ha hecho a su imagen, para que también seamos seres relacionales.
Esto nos señala una distinción importante en Dios que mucha gente falla reconocer. Esto es que hay dos tipos diferentes de atributos en él. En primer lugar, están sus atributos esenciales (o “naturales”) que no comparte con nosotros, como su invisibilidad. Luego están sus atributos relacionales, que sí comparte con nosotros. En algún lugar en el medio están los atributos que no compartimos con Dios por naturaleza, pero que él ha elegido otorgarnos, al menos en un grado limitado. La inmortalidad es una de ellas. Cuando creemos en Cristo recibimos el regalo de la vida eterna, que es una especie de inmortalidad. Pero no es lo mismo que la inmortalidad de Dios, porque nuestra vida eterna tiene un principio, que la suya no. Además, nuestra inmortalidad es un privilegio que nos concede por nuestra fe en él, pero su inmortalidad es algo que le pertenece por naturaleza. Entonces, aunque hay similitudes entre nosotros, ocurren porque Dios ha elegido dárnoslas por su gracia, no porque sean una parte integral de nuestra naturaleza humana.
Su omnipotente poder hace posible que él tendernos la mano en amor y salvarnos de nuestros pecados.
Un área de debate sobre el alcance de la relación de Dios con nosotros se refiere a la cuestión del sufrimiento. En su naturaleza esencial, Dios es impasible, es decir, es incapaz de sufrir. Pero si Dios no puede sufrir, ¿puede entender mi dolor y relacionarse conmigo cuando estoy sufriendo? Muchas personas se han equivocado aquí porque no han respetado la diferencia entre los atributos esenciales de Dios y los relacionales. En su esencia, Dios no puede sufrir porque eso significaría que está sujeto a una fuerza externa de algún tipo que puede causarle daño. Pero eso es imposible. No puedes golpear a Dios, por ejemplo, ni él puede contraer una enfermedad o verse involucrado en un accidente. Dios no puede quebrarse una pierna que no tiene, ni estar mentalmente impedido. Estas formas de sufrimiento humano no se aplican a él, y deberíamos alegrarnos por eso. Si estamos en problemas, queremos ser rescatados; pero no queremos que nuestro salvador sufra lo mismo que nosotros. Compartir nuestro dolor puede sonar como una buena idea, pero no es la forma de curarlo. Queremos que Dios entienda el dolor que estamos soportando y nos libere de él, no que nos diga que sabe lo que estamos sintiendo porque él mismo está pasando por el mismo sufrimiento.
Esto es algo común sentido. Pero a nivel relacional, Dios puede y “siente nuestro dolor”, si podemos decirlo así. No es una máquina que funciona sin emociones, sino un ser vivo que se relaciona con nosotros en todos los altibajos de nuestra vida. Él nos ama, y el amor implica sufrimiento. Cuando los seres humanos le dimos la espalda, lo sintió profundamente; tan profundamente que envió a su Hijo a la tierra para morir por nosotros porque nos ama y se preocupa por nosotros. Dios es impasible en su propio ser, pero al mismo tiempo está relacionado con nosotros. Esto quiere decir que tiene poder para salvarnos, porque no hay poder en el cielo ni en la tierra que sea mayor que él, pero también que está motivado para hacerlo porque nos ama. Pon esas dos cosas juntas y tienes el mensaje del evangelio. Su poder todopoderoso hace posible que él se acerque a nosotros en amor y nos salve de nuestros pecados. Esta es la razón por la cual los atributos de Dios son importantes. Es porque él es lo que es que podemos llegar a ser lo que él quiere que seamos, y así nuestra fe en él nunca se pierde. Como escribió el apóstol Pablo a su discípulo Timoteo: “Yo sé a quién he creído y estoy seguro de que es poderoso para guardar. . . lo que me ha sido confiado” (2 Timoteo 1:12).
Gerald Bray es el autor de Los atributos de Dios: una introducción.
Este artículo apareció originalmente en Crossway.org. Usado con permiso. Publicado en