Seguirás siendo tú
Muchas personas tienen miedo de que cuando mueran se sumerjan en la oscuridad. Después de todo, cuando cierras los ojos, está oscuro. Y cuando vemos a una persona que está muerta, sus ojos están cerrados. Así que es fácil hacer esa conexión entre la oscuridad y la muerte. Pero la conexión no solo es falsa, es todo lo contrario de la verdad. Después de la muerte, no hay un momento de oscuridad. Según la Biblia y toda tradición dentro del cristianismo, Dios es luz. Y su reino es un reino de luz. Cuando los seres humanos mueren, no son sumergidos en una especie de agujero negro. La muerte no se parece en nada a la inconsciencia. No es nada como estar en una habitación oscura. No es nada como la noche. En el instante en que una persona muere, tiene un encuentro con el Dios vivo y, como resultado, ve la luz que procede de Dios. Es una luz de profunda iluminación intelectual. Y es una luz que o trae consuelo, paz y consuelo o, en el caso de un alma condenada, dolor abrasador.
Es esta luz la que constituye la esencia de lo que los cristianos llaman juicio, porque es una luz que ilumina toda la verdad sobre la realidad, incluida la verdad sobre el alma misma.
En el mismo instante de la muerte, todo lo que antes estaba oculto para el alma en la vida terrenal, de repente se vuelve claro. Por primera vez, el alma puede ver la verdad invisible sobre sí misma. Se ve a sí mismo como realmente es, como Dios lo ve. Ve lo bueno, lo malo y lo feo. Ve exactamente cuánto de su vida en la tierra se entregó al amor y exactamente cuánto se entregó al egoísmo y al pecado. Ve todo lo que alguna vez ha pensado, deseado, dicho, hecho y dejado de hacer. Lo ve todo en un destello de luz penetrante.
Este es un punto importante a comprender. Cuando el alma recién separada se expone a la luz de Dios y se ve a sí misma por lo que realmente es, retiene su identidad. En otras palabras, cuando mueras, seguirás siendo tú. Sabrás quién eres y qué te ha pasado. No tendrás amnesia repentina en el más allá. De hecho, su memoria y conciencia se extenderán aún más, a todo su pasado moral y espiritual y hasta el más mínimo detalle. Podrás ver quién eres en el centro mismo de tu ser. El juicio particular es este momento de autorrevelación radical.
Esta es una de las mayores diferencias entre el cristianismo y las religiones orientales como el budismo y el hinduismo. Según esas creencias, los seres humanos no tienen ningún tipo de identidad permanente. Cuando mueres, quienquiera que hayas sido en vida deja de existir. Tu espíritu puede continuar de alguna otra manera o reencarnarse de alguna otra forma, pero no serás realmente tú. Como una gota de agua sumergida en el océano, el alma humana pierde su individualidad después de pasar de esta vida.
El cristianismo, por otro lado, enseña exactamente lo contrario. En la próxima vida, no solo seguirás siendo tú mismo, sino que te volverás más de lo que realmente eres. Tu verdadera personalidad, tu mejor tú, es lo que vive en el cielo. Del mismo modo, si rechazas a Dios, tu peor tú, esencialmente lo que queda de tu identidad después de tu elección de abrazar el mal y después de que tu exterior falso y bonito haya sido quemado, es lo que vivirá para siempre en el infierno.
Para un alma que está condenada, el juicio consta en realidad de varias fases distintas y simultáneas. Primero, la decisión final del alma acerca de Dios se vuelve fija e inmutable. Segundo, toda la gracia de Dios se detiene. Tercero, el alma está expuesta e infundida con una luz de Dios que le permite ver claramente la decisión que ha tomado de rechazar a Dios. Esta luz también le revela al alma todas las otras malas elecciones que hizo en la vida. Así el alma reconoce plenamente su depravación. Cuarto, en virtud de esta libre elección, el alma cae en el infierno.
Esta es una imagen muy diferente del juicio que la idea caricaturesca que tanta gente tiene al respecto. Incluso los cristianos son culpables de malinterpretar el concepto del juicio de Dios. Muchos de ellos creen que cuando alguien muere, Dios está esperando en las puertas del cielo con el equivalente espiritual de un gran palo en sus manos, listo para abalanzarse sobre esa persona por todos sus pecados. Y si esos pecados son lo suficientemente graves, está ansioso por pronunciar sentencia y abrir una especie de trampilla por la que la persona cae en picado al fuego del infierno eterno.
Pero no es así. Como dijo el apóstol Pablo de los que están siendo juzgados, ”Las exigencias de la ley están escritas en sus corazones, dando testimonio también su conciencia, y sus pensamientos unas veces acusándolos y otras veces hasta defendiéndolos. Esto sucederá el día en que Dios juzgue los secretos de las personas por medio de Jesucristo, como lo declara mi evangelio.
Es decir, nunca se debe concebir el juicio como una forma de venganza infligida por Dios desde el exterior. Más bien, es algo que resulta de la naturaleza misma del pecado y de nuestra propia conciencia de nuestra decisión de libre albedrío de abrazarlo. Por lo tanto, cuando se trata del juicio particular, Dios no tiene que pronunciar una sentencia en absoluto. Sí, se dicta sentencia y se dicta sentencia. Pero nunca hay conflicto entre la opinión del tribunal y la opinión del acusado.
En el tribunal de Dios, no hay anticipación, preocupación o temor mientras el acusado espera la decisión del tribunal. Juez. La decisión del alma está en completa conformidad, armonía y acuerdo con el juicio de Dios. Un alma que ha rechazado a Dios quiere alejarse de la presencia de Dios. El alma cae así en el infierno por su propia voluntad.
Tomado del infierno: una guía por Anthony DeStefano. Derechos de autor 2020 por Anthony DeStefano. Usado con permiso de Thomas Nelson. www.hellaguide.com