Todo por el Rey

P. ¿Oraremos nosotros mismos hasta una gozosa sumisión a Dios?
A. Nuestra predicación nunca nos satisfará. No está destinado a hacerlo. Entreguemos nuestro corazón a Dios.

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Tuya, oh Señor, es la grandeza y el poder y la gloria y la victoria y la majestad, porque todo lo que está en los cielos y en la tierra es tuyo. Tuyo es el reino, oh Señor, y tú eres exaltado como cabeza sobre todo.

1 Crónicas 29:11

Cuando cerramos el Padrenuestro, damos gloria a Dios, reconociendo su reino, poder y gloria. Hacemos eso, pero los mejores manuscritos griegos que componen nuestras Biblias en realidad no contienen el familiar final de la oración. No hay nada de malo en orar de esa manera, por supuesto. Esa es esencialmente la misma declaración que el Salmo 103:19 y 1 Crónicas 29:11, que Dios realmente es el Rey entronizado en gloria y poder. Él es la gran realidad de todas nuestras oraciones, así como de nuestra predicación. Debemos aprender a declarar al cielo que sometemos nuestro corazón a la grandeza de Dios en Jesús. Debemos aprender a declarar lo mismo a nuestro corazón. Cuando nuestros corazones se inclinen con gozo ante el Rey, entonces, y solo entonces, nuestra predicación tendrá alguna integridad e impacto.

Él es hermoso. Cada página de las Escrituras nos habla de un Dios que es santo y justo. Cada página de la promesa del evangelio nos insta a creer que este Dios santo y justo se entrega completamente a nosotros en la oferta del evangelio. “Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo” (Ezequiel 37:27) es el lenguaje del encuentro, del amor y de la experiencia, si es que es algo. Dios nos ama con un amor santo. Él quiere que conozcamos su amor y que le respondamos con el mismo.

A veces los predicadores nos perdemos esto. Perdemos el control de este amor, el centro ardiente de nuestra comisión de predicar. Y cuando lo hacemos, una tragedia comienza a desarrollarse en nuestros corazones. La tragedia es que vemos a Dios solo como un Maestro. Él es el Jefe, mientras que nosotros estamos muy ocupados (ya menudo agotados) en su trabajo. Perdemos de vista la verdad liberadora de que también es amante, amigo, alentador, consolador. Este Maestro nos llama a conocerlo ya compartir no solo la obra del evangelio sino también el resto y la comunión que el evangelio nos abre. ¿Qué podría ser más trágico en la vida del predicador sino que él mismo se desgastaría hasta la piel y los huesos, privándose de la misma gracia que busca proclamar a los demás?

Ame solo la obra, y la obra aplastarnos. Por supuesto que sí; las necesidades de una iglesia que lucha y un mundo quebrantado son completamente abrumadoras. Y mientras efectivamente olvidamos quién es Dios en su amor evangélico, pensaremos que él logra alguna satisfacción (alguna gloria, incluso) en nuestro trabajo excesivo y abatido. Pero nuestros sábados inquietos, los domingos abrumadores y los lunes agotados pueden ser menos un síntoma de la fe y el trabajo celoso del evangelio, y más una señal de que estamos ansiosamente esclavizados por Dios y el hombre con poca confianza y placer en la pura bondad de Dios.

Estamos equivocados, peligrosamente equivocados. Él no es ese tipo de Dios. El ministerio no es ese tipo de trabajo. La predicación es la declaración del Dios que conocemos. Predicar es un pecador quebrantado que dice a otros con exactamente las mismas luchas: «Esta es la gracia que estoy descubriendo, que anhelo que conozcas conmigo». Y si el predicador y su predicación son cautivados por esta gracia, entonces la vida del predicador será una vida de alegría humilde y llena de alabanza.

Lo que nuestra gente más necesita es nuestro contentamiento. Los oyentes necesitan saber que el predicador está contento en su Dios y se regocija en su Salvador. Cuando nuestras vidas como predicadores están llenas de asombro por la gracia que es nuestra en Cristo, otros comienzan a hacer preguntas acerca de esa gracia y a buscarla por sí mismos. Podemos hablar muchas palabras acerca de Dios; pero si nuestros corazones están fríos, ¿cómo va a saber la iglesia si creemos o no en nuestras propias palabras? La iglesia necesita saber que sus maestros son hombres de alabanza y acción de gracias. Nuestro propio contentamiento personal en la gracia de Dios declara el poder del evangelio tanto a la iglesia como al mundo, y muestra la integridad de nuestro corazón a Dios. Dios busca a los que le adoran en espíritu y en verdad. ¿Tiene él tal adorador en ti?

Ten cuidado con esta palabra “contento”. Puede sonarnos como una pequeña experiencia tranquila, autónoma y escondida en un rincón, como un británico nervioso trasplantado a una ruidosa celebración estadounidense del 4 de julio. Si bien la satisfacción suele ser tranquila, también tiene una voz sorprendentemente alta, y es la voz de la alabanza. Puedes ver y puedes oír cuando la gente está contenta. La iglesia puede ver y oír cuando los que están en el púlpito se deleitan en Cristo y están satisfechos en él. El verdadero contentamiento es tan poderoso como visible.

Un día abriremos nuestra boca a Dios en la presencia de su gloria. ¿Discutiremos, nos quejaremos, nos enojaremos o cuestionaremos? Por supuesto que no. Confesaremos que él es el Señor, y nos postraremos en adoración. Nuestros ojos lo verán. Estaremos satisfechos y encantados cuando nos postremos ante él y escuchemos su voz.

El cielo es el hogar de toda nuestra felicidad duradera.

Y por eso nos atrevemos a buscar el contentamiento. en Dios. Nos atrevemos a creer que existe tal lugar de gozo y paz establecidos en Jesús. Realmente podemos hacer de él nuestro tesoro cuando la vida y el ministerio son dolorosos, tanto como cuando son emocionantes. Podemos, y debemos. A él sea la gloria, para siempre.

Contenido tomado de El Catecismo del Predicador por Lewis Allen, ©2018. Usado con permiso de Crossway, un ministerio editorial de Good News Publishers, Wheaton, Il 60187, www.crossway.org.