Cuando el sermón fracasa

En un artículo reciente para Pastors.com, Brandon Cox habló sobre un sermón en particular que fracasó, y por qué: “En un domingo reciente, me bombardeé. La mayoría de la congregación probablemente no podía decirlo; en parte porque son tan apestosamente agradables, pero sabía que conduciendo a casa no había dado en el blanco.

Mi mensaje ese domingo fue difícil. Mi objetivo era explicar cómo Jesús cumple a la perfección las responsabilidades de nuestro sumo sacerdote ante Dios: cómo nos concede acceso a la presencia de Dios, cómo se ofrece como pago por nuestro pecado y ora por nosotros ante el Padre.

Empecé mencionando la doctrina del sacerdocio del creyente y luego me sumergí en la oración sacerdotal de Jesús ofrecida en el capítulo 17 de Juan. Y ahí es donde creo que me perdí algunas marcas. Por ejemplo . . .

Realmente no pude explicar bien el contenido del pasaje.

Estaba tratando de cubrir demasiado terreno: predicar un pasaje largo lleno de detalles en un solo sermón me obligó a para pasar por alto una gran cantidad de contenido que no solo era bueno, sino que probablemente planteó algunas preguntas buenas y poderosas en la mente de mis oyentes.

Juan 17 se puede dividir fácilmente en varias partes. Jesús primero ora por sí mismo, luego por sus 11 discípulos restantes y luego por todos los creyentes que lo seguirán en el futuro. El capítulo probablemente debería haber sido utilizado como una serie de mensajes de tres partes. O debería haber usado un pasaje diferente y más corto para un solo mensaje, tal vez de Hebreos 7, donde el sacerdocio de Jesús se explica un poco más sucintamente.

Creo que probablemente dejé la congregación con una vaga familiaridad con la oración de Jesús en lugar de una conciencia íntima de su profundidad.

Fallé en hacer aplicaciones relevantes

Saqué de la primera parte del pasaje que Jesús le estaba pidiendo a Dios que usara la “hora” en la que sería crucificado y resucitado de entre los muertos para glorificarse a sí mismo. Podría haber dirigido mi atención, entonces, a tu hora crucial de decisión. Pero no logré dar ese salto.

En la segunda parte de la oración, Jesús le pide al Padre que santifique a sus discípulos a través de su verdad, su Palabra. Menciona “el mundo” 19 veces en el capítulo y le pide a Dios que nos proteja. Pasé un tiempo despotricando un poco sobre el problema de dividir lo sagrado de lo secular y cómo realmente deberíamos ser sagrados en medio de lo secular. Está bien decirlo, pero no es con lo que mi congregación en particular realmente lucha. Debería haber hablado, en cambio, sobre los tipos de amenazas que provienen de la cultura para nuestro crecimiento espiritual, y cómo podemos enraizar nuestras vidas en la Palabra de Dios como defensa principal.

Y en la tercera parte de la oración, Jesús pide al Padre que mantenga a todos los futuros creyentes unidos en el amor. Una vez más, despotricé un poco sobre cómo esto no es realmente un llamado al no denominacionalismo oa la unidad institucional, sino más bien a un parentesco espiritual compartido por todos los creyentes alrededor del mundo. Habría sido una gran oportunidad para explorar las formas específicas en que podemos mostrar amor unos por otros dentro del Cuerpo de Cristo. Pero, de nuevo, no pude dar ese salto”. (Lea el artículo completo, incluida una tercera razón)