Predicación de la gracia: 9 preguntas para Judah Smith
Predicación: Su libro es Jesús es _____. ¿Crees que mucha gente en nuestra cultura actual no sabe cómo llenar ese espacio en blanco correctamente?
Predicación: ¿Cómo se llena ese espacio en blanco? Si tuvieras un momento con alguien para explicarle quién es Jesús, ¿qué le dirías a la persona?
Smith: Bueno, tendría que empezar con Dios. Eso da forma a todo lo que creo acerca de Jesús: que Él es, de hecho, Dios, Dios encarnado y Dios en exhibición. A partir de ahí, Él es amor. Jesús es amor. Jesús es gracia. Estas son cosas que a menudo se malinterpretan acerca de Jesús. Sabemos que Jesús fue amable y que Jesús fue amable. Algunos dicen que era un profeta… y lo era… pero la esencia de quién es Jesús… Juan 1 nos enseña que estaba lleno de gracia y de verdad.
Él era la personificación y el encarnación de la gracia y la verdad; y dice de Su plenitud, Su esencia, del centro del núcleo de quien Él es, recibimos gracia sobre gracia, en el idioma griego. Es gracia sin fin, gracia interminable, incondicional e ilógica. Él no solo lo da. él es Él es la personificación —y la gracia es mucho más que un principio—la gracia es una Persona y Su nombre es Jesús.
Predicación: Tu libro obviamente pone un énfasis muy fuerte en la gracia de Dios y la necesidad de centrar nuestros pensamientos en Jesús. Uno de los comentarios que haces es: “El punto no es dejar de pensar en el pecado; es dejar de pensar en uno mismo y pensar en Jesús.” ¿Por qué crees que tantas personas, incluidos los creyentes, realmente luchan con ese problema de dejar de lado sus propias acciones y confiar en Su gracia? Smith: Bueno , porque creo que es contrario a la intuición de nuestra naturaleza humana. También creo que es ilógico. La lógica nos enseña que para abordar algo hay que darle de frente; y por supuesto, ya sabes, eso es parte de nuestro defecto. Queremos tratar con lo que vemos de algo en lugar de la raíz del problema. La gracia de Dios y las buenas nuevas del evangelio se ocupan de la raíz del asunto. El pecado es el resultado, pero la raíz del problema es uno mismo.
La raíz del problema es que nosotros, dentro de nosotros mismos, estamos en el error. No necesitamos mejorar. No necesitamos ser remodelados o renovados. Necesitamos morir y ser resucitados y completamente transformados. Necesitamos una transformación total y completa. Es por eso que el evangelio que es el cristianismo, el mensaje de Cristo, es único y diferente a cualquier otro sistema de creencias en el mundo. No predicamos la superación personal. Nuestro mensaje no es de adición o accesorio; es uno de muerte total a uno mismo y resurrección y nueva vida a través del poder de la gracia de Dios y el amor de Dios, y el sacrificio de Jesús en la cruz. Así que es único de esa manera.
Por supuesto, es difícil; lo aceptamos y luego nos dedicamos a vivirlo. Nos dedicamos a vivirlo en la superación personal y mejorarnos a nosotros mismos. Por ejemplo, vamos al autocontrol. Pensamos, “necesito ser más autocontrolado, así que voy a centrarme en el autocontrol; me voy a obsesionar con el autocontrol; Voy a pensar en el autocontrol, leer sobre el autocontrol,” cuando la razón por la que no tenemos dominio propio es porque no somos como Jesús. No hemos permitido que el poder de Jesús nos transforme, y la clave para tener autocontrol no es centrarse en tener autocontrol, sino centrarse en la personificación del autocontrol, que es Jesús.
La Biblia enseña los frutos del Espíritu, pero no se les llama frutos de disciplina o frutos de devoción. Son llamados los frutos del Espíritu. Es el Espíritu de Jesús, el poder de Jesús, la Persona de Jesús que nos permite mirar, vivir y ser como Jesús.
Predicación: ¿Este libro surgió de una serie de sermones, o hiciste una serie de sermones relacionada con él? Smith: Un poco de ambos. Realmente surgió de este deseo de nuestra iglesia local y comunidad local de tener a Jesús en la mente de los habitantes de Seattle. Seattle sigue siendo una de las regiones con menos iglesia en nuestro país, y realmente queríamos que los habitantes de Seattle pensaran en Jesús. Así que tuve esta brillante idea: Hagamos esta campaña llamada “Jesus Loves Seattle.” Un par de miembros de nuestro equipo creativo dijeron, “No. ¿Qué pasa si dejamos un espacio en blanco para iniciar una conversación?” Y yo estaba como, “¡Eso es genial!”
Así que comenzó muy simple, muy orgánico. Sin plan maestro. Hagamos algunas [pegatinas] para parachoques y tal vez nos volvamos locos y hagamos un par de vallas publicitarias con este espacio en blanco solo para atraer a la gente. Originalmente no había señalización sobre a qué iglesia estaba afiliada; era solo este sitio web donde queríamos iniciar una conversación. Comenzó a cobrar impulso, y comencé a predicar [al respecto] en nuestra iglesia, solo llenando el espacio en blanco de las Escrituras, y tomó vida propia. Antes de que nos diéramos cuenta, fue: “Tal vez deberíamos poner esto por escrito y realmente darle a la gente una oportunidad de leer la página escrita”. Ciertamente ha ayudado a más personas de las que podría haber imaginado.
Predicación: ¿Predica principalmente en series?
Smith: Sí, lo creo. Admito que algunos de ellos son series espontáneas. Hace unas semanas, hice un pequeño mensaje sobre disfrutar a Dios y luego dije: ‘¿Sabes? Voy a hacer eso de nuevo la próxima semana. Disfrutando a Dios Parte 2 y Parte 3,” y acabamos de terminar una serie de cuatro partes sobre cómo disfrutar a Dios que en realidad no había planeado ni diseñado. Es más o menos cómo sentí que el Señor me estaba dirigiendo.
Predicación: Si fuéramos a visitar un servicio en City Church, ¿qué podríamos hacer? espera ver? ¿Cómo sería? Smith: Bastante básico. Creo que nadie allí estaría impresionado, eso es seguro. Es bastante simple. Ya no estoy seguro de qué significa básico y simple. Hay tantos estilos y expresiones diferentes, lo cual es muy emocionante, pero probablemente notarás la conciencia definitiva de las personas que no conocen la iglesia y no conocen el lenguaje cristiano y no saben los conceptos de la Biblia. Eso es bastante indicativo de dónde hemos sido llamados a ser misioneros, que es Seattle.
Estás lidiando con una era y una cultura muy poscristianas, por lo que& #8217;Ten mucho cuidado. Hablé de la Alianza este fin de semana ‘vieja Alianza, nueva Alianza’ y hablo de la Alianza como una forma de relacionarnos. El antiguo pacto, hablé sobre cómo hay un Antiguo Testamento y un Nuevo Testamento, pero no suponiendo que la gente entienda.
No me levanto y digo: “Tú todos conocen Juan 3:16,” pero hablo de, “¿Conoces ese versículo de las Escrituras del que Tim Tebow siempre habla? Eso es Juan 3:16. Ese es uno de los versículos más famosos de la Biblia. Siempre tranquilizamos a las personas. Siempre he sentido que si pudiéramos tranquilizar a las personas, el evangelio [haría] el resto. Solo las buenas noticias acerca de Jesús cautivarían los corazones y las mentes. Entonces, tengamos mucho cuidado.
Me levanto y digo: “Durante los próximos 35 minutos, voy a hablar de la Biblia. Debe ser razonablemente indoloro. Creemos que la Biblia es la Palabra infalible de Dios. Somos una comunidad cristiana,” y así. Todo es, “Oye, en 35 minutos, si estoy de acuerdo con este tipo…u odio esto…no va a ser un sermón interminable.” Creo que tranquiliza a la gente, y bajan las defensas; con suerte, hace que sea un poco más fácil escuchar las buenas noticias acerca de Jesús.
Predicación: ¿Son 35 minutos la duración típica de un sermón para ti? Smith: Debo admitir que creo que probablemente miento la mitad del tiempo. Esta semana fue de 37 minutos, y eso es un milagro moderno porque por lo general terminamos siendo de 44 a 46 minutos.
Predicación: ¿Tienes algún enfoque de la predicación: un estilo o una filosofía? Smith: Mucho ensayo y error. Prediqué mi primera semana de reuniones de avivamiento… obviamente soy de una especie de trasfondo carismático pentecostal, tal vez un bautista costal, porque definitivamente me crié con un fuerte énfasis en las Escrituras y todo eso… pero prediqué mi primera semana de reuniones de avivamiento a los 16 años. No estoy seguro de lo que dije durante seis, siete noches seguidas. Estoy seguro de que fue horrible. Así que mis raíces son carismáticas pentecostales.
Hace poco estaba hablando en la iglesia de Saddleback, y una dulce señora saludaba a la gente después y dijo: “No sabía por qué estaban gritando. a nosotros todo el tiempo.” Dije, “Lo siento mucho,” y ella dijo, “No, fue bueno. Me gustó mucho. Nunca había visto a nadie gritar así. Así que mi estilo es un poco más parecido a eso.
Tengo ocho pasos que sigo en cada sermón. Para mí, la predicación es una especie de viaje emocional en el que llevo a la gente. Intento no tener notas. Tomaré notas conmigo, pero trataré de no hacer referencia a ellas, así que me preparé hasta el punto en que no las necesite. Para mí, mirar mis notas es muy parecido a que un director diga: “¡Corten!” en medio de una película. Solo pierdo un pensamiento. Me distraigo fácilmente. Así que atribúyalo a 12 años de ministerio juvenil, pero realmente quiero llevar a la gente en un viaje y guiarlos a través de un bosque. Para mí, estos ocho escalones son como marcadores, estas pequeñas cintas que cuelgas de los árboles para asegurarte de que una vez que ingresas al bosque también puedes salir.
Creo que es clásico, con mi estilo de predicando… más emocional, me emociono mucho con lo que estoy hablando… Puedo llevar a la gente a este bosque, a estas minucias, y no saber cómo salir. Esa es la debilidad, creo, de mi estilo de predicación: te emocionas, pero pierdes el rumbo, ‘OK, ¿adónde vamos? ¿Qué está pasando aquí? ¿Cuál era el punto de nuevo?” Así que tengo ocho pasos para cada sermón, así que cuando llego al bosque puedo guiar a la gente fuera del bosque y llevar a casa, a una conclusión, y a una tesis clara y un mensaje, uno grande. idea.
Empiezo con un saludo, por simple que parezca. Es muy básico, pero un saludo es mi oportunidad de decirle a la audiencia que soy una persona normal. Hablaré sobre los deportes locales o algo que esté pasando: solo soy un saludo normal, promedio, como tú. Es muy importante para mí conectarme con la gente.
Luego la lectura: Llámalo tradición o lo que sea, pero mi papá siempre me enseñó… Soy un predicador de séptima generación… Él siempre me enseñó, “Hijo, solo lee la Biblia primero para que aunque lo que digas después sea terrible, al menos leas la Palabra de Dios’.” Así que iré directamente a leer la Escritura que vamos a estudiar ese fin de semana en particular.
A partir de ahí oraré después de la lectura. Con suerte, ya he orado antes de subir al púlpito, pero solo reconociendo a la gente que esto no es un espectáculo. Esto no es solo yo compartiendo mi conocimiento; esta es una interacción con Dios. Esta es Su Palabra; Su Espíritu Santo está activo y entre nosotros, y Él nos ayudará a encontrarnos y experimentar a Jesús.
Así que oraremos, y luego iré directamente a un Introducción. Soy uno de esos muchachos, después de 12 años en el ministerio juvenil, es [como si] tuviera poco tiempo para atraer a mi audiencia o, en muchos casos, los perdería. . Entonces, por lo general, es una ilustración personal. Algo un poco divertido y humorístico, y nos divertiremos con eso.
Desde mi introducción, tengo una transición. Creo que una transición es uno de los ingredientes clave en una comunicación efectiva. OK, tienes esta gran historia; todos nos estamos riendo. ¿Qué diablos tiene eso que ver con algo? Hacer la transición y conectarla con la gran idea de la porción de las Escrituras que acabamos de leer, esa es la transición.
Por lo general, escribo palabra por palabra mi introducción y transición: así de importante es para mí participar. Incluso si todo mi contenido, el texto y la teología, la esencia, la tesis del mensaje es concisa, poderosa y sorprendente, si no les doy el por qué o el compromiso para llegar a eso. punto, entonces es realmente inútil en cierto sentido. Soy muy cuidadoso con mi introducción y transición para ser claro en mi corazón.
Luego me muevo al texto y realmente empiezo a desglosar lo que Dios quiere decir en Su Palabra y a través de Su Palabra. Entonces del texto tengo la conclusión, [que] es, obviamente como se ha dicho, “Dices lo que dijiste”. Si no puede decir su sermón en una oración, probablemente deba esperar hasta que pueda. Así que solo di lo que has dicho.
Entonces la llamada es, “Aquí está a lo que estamos siendo llamados, y aquí está la llamada a la acción, la llamada para llevar a casa.” Así que creo que esos serían los ocho pasos que uso.
Predicación: Una última pregunta: ¿Qué es algo que has aprendido sobre la predicación que ¿Me encantaría poder compartir con un pastor joven que acaba de empezar?
Smith: Cuando comencé temprano, me gustaba predicar más de lo que me gustaba la gente. Creo que era un lugar aterrador para estar, y me avergüenza admitirlo. Creo que mientras he viajado, me he enamorado de la gente mucho más que de la predicación. Siento [como si] un hombre o una mujer que tiene el don de articular la Palabra de Dios pero que junto con eso ama a las personas incluso más que el don de predicar y comunicar, es alguien que creo que va a ser eficaz. Incluso si [él o ella] no es efectivo instantánea o inmediatamente, es alguien que tendrá longevidad y sostenibilidad porque las personas están en [su] corazón.
Ya sabes, la imagen de los sacerdotes del Antiguo Testamento con las 12 tribus y las piedras en el pecho? ¡Que gran fotografía! ¡Un pastor o un predicador debe ser alguien que siempre tiene a la gente en [su] corazón! Creo que para mí es como: ¿La gente recordará todas mis ilustraciones o sermones? No, pero espero que recuerden el amor de Dios, y espero que el mensaje compartido haya sido compartido desde un corazón de verdadero cuidado, preocupación y amor por las personas. Tal vez no recordarán todos los detalles, pero con suerte recordarán que hubo un sentido real de cuidado, preocupación y compasión, un sentido real del amor de Dios mientras se comunicaba el mensaje.
A través de un proceso de tiempo—y tal vez a veces temporadas duras y cosas difíciles—he aprendido…Creo que tratando de ser lo más honesto posible, honestamente puedo decir que amo a la gente más de lo que amo predicar. Realmente disfruto predicar; ¡No me malinterpretes! No hay nada de malo en eso. Realmente me encanta hacerlo. Es una emoción, un honor y un privilegio; pero al final del día, realmente amo a la gente.
Creo que también nos mantiene honestos a los predicadores. Nos mantiene predicando mensajes que importan. No estamos respondiendo preguntas que nadie está haciendo, porque nos preocupamos por las personas; amamos a la gente; y hacemos vida con personas reales. Nuestros mensajes existen para ayudar, servir y mostrar a las personas la belleza y majestad de Jesús.