Puntos de predicación: La voz del que llora en el púlpito

Los buenos músicos se preocupan mucho por sus instrumentos. Los estudiantes neófitos en las orquestas de la escuela intermedia pueden no pensar mucho en el tono, la artesanía o la resonancia de su equipo, pero los intérpretes virtuosos sí lo hacen. El estribillo más magnífico no puede ser todo lo que su compositor pretendía cuando se ejecuta en un instrumento inferior o desafinado.

La predicación no es tan diferente. Una voz apática y monótona puede chupar la vida de las verdades bíblicas más profundas. Sorprendentemente, pocos predicadores dan alguna consideración a su instrumento más importante y necesario. Invierten en computadoras, adquieren libros y emplean muchas otras herramientas para el estudio y la preparación, pero ignoran o descuidan la voz, la única herramienta requerida para la entrega de cada sermón.

Profesores y autores contemporáneos contribuyen a esta vocación negligencia. Muy pocos libros sobre la predicación dicen algo sobre su uso y cuidado. El instrumento más rico y versátil que existe, la voz humana puede producir una matriz casi infinita de volumen, tono, color, resonancia, ritmo, tono, énfasis y acento. Aun así, pocos predicadores usan más del 20 al 40 por ciento de su gama de posibilidades.

Como si eso no fuera suficientemente malo, muchos justificarían su falta de atención a sus capacidades sugiriendo razones teológicas para su desprecio, como si el desarrollo de una voz efectiva pudiera de alguna manera restar valor a la obra del Espíritu.

Charles Spurgeon no tuvo tal reticencia. Él pensó que el dominio de la voz era esencial para cualquiera que se atreva a responder al llamado de Dios a predicar. Su crítica a las voces de sus alumnos podría ser humorísticamente brutal. En un artículo divertido, a menudo hilarante, “Sugerencias sobre la voz para jóvenes predicadores” en Sword and Trowel de julio de 1875, el Príncipe de los Predicadores reprende a sus jóvenes pupilos por ser conocedores de la Palabra e ignorantes de la voz.

Junto con consejos prácticos sobre cómo neutralizar los acentos fuertes , variando el tono y el volumen, y practicando la elocución, Spurgeon los alentó, “Esfuércense por educar su voz. No guarde rencor por el dolor o el trabajo para lograr esto… Por prodigiosos que puedan ser los dones de la naturaleza para sus elegidos, solo pueden desarrollarse y llevarse a su extrema perfección mediante el trabajo y el estudio.

La protección de la voz es tan importante como la proyección de la voz. El predicador que no se preocupa por sus cuerdas vocales puede encontrarse sujeto a nódulos dolorosos y debilitantes que se forman como resultado de años de hablar ronco o forzado. Al igual que los callos, se vuelven más duros y más grandes cuanto más se repite la fricción. Spurgeon también advirtió sobre este peligro: “Una de las formas más seguras de suicidarse es hablar con la garganta en lugar de con la boca. Este mal uso de la naturaleza será terriblemente vengado por ella; escapar de la pena evitando la infracción.” Si te duele la garganta después de enseñar o predicar un domingo, es posible que estés abusando de tu voz.

Todo predicador debe seguir tres pasos para lograr un hábito vocal eficaz. Primero, sé consciente de tu voz. Mire un video o escuche una grabación de audio de usted mismo y observe su tono, volumen, tonos y ritmo cuando predica. ¿Hay una similitud y uniformidad en su discurso que adormece a otros?

En segundo lugar, esfuércese conscientemente por ampliar los límites de esos parámetros la próxima vez que predique. Hazte un poco más fuerte y un poco más suave; ir más alto y más bajo. Acelerar y reducir la velocidad. Aproveche esa rica matriz disponible en su instrumento.

Finalmente, algunas sesiones con un entrenador vocal o un patólogo del habla pueden hacer que los años dedicados al estudio de la Biblia sean más efectivos. Aprender a usar todo el rango de la voz para proclamar todo el rango del evangelio es poderoso. El estudio efectivo debe estar coronado por una proclamación efectiva.