Pensamientos de predicación: Intimidad en el Jumbotron
La persuasión es un asunto estrechamente relacionado con la intimidad. Recuerde que la vieja fórmula de comunicación para el discurso persuasivo viene en zonas, marcadas en pies y pulgadas:
• 12 a 25 pies es la distancia pública. Esta es la distancia a la que pronunciamos discursos, dirigimos el tráfico, enseñamos y compartimos información.
• 4 a 12 pies es la distancia personal. Esta es la distancia a la que socializamos, nos sentamos a cenar, interactuamos con una conversación, aceptamos o rechazamos un consejo.
• 18 pulgadas a 4 pies es la distancia privada. Esta es la distancia a la que firmamos documentos, conversamos, decidimos si invitamos al mundo a entrar o salir de él.
• 0 a 18 pulgadas es la distancia íntima. Esta es la distancia a la que proponemos matrimonio, aceptamos escuchar y guardar secretos y acoger a otros en nuestros círculos íntimos de amistad y confianza.
La predicación ocurre a todas estas distancias, pero los compromisos que cambian la vida ocurren cuando nuestras voces son bajas y aceptamos un vínculo del alma en confianza y conversión. En lugar de esto, a menudo me he preguntado si la adoración de Jumbotron no está, en algún sentido, trabajando en contra del tema de la persuasión en la predicación. Los jumbotrons siempre operan a la distancia del público, mientras que las decisiones se toman a la distancia íntima.
Las pantallas de cine en estos días están ubicadas aproximadamente a la misma distancia de la audiencia que las pantallas de las iglesias. La mayoría de las megaiglesias en estos días operan sus imágenes a una distancia mayor que las salas de cine, que en su mayor parte colocan sus pantallas a no más de 50 pies de la audiencia. ¿Por qué es esto de alguna importancia? Porque las caras venden el mensaje. La gente lee la persuasión más en la cara del persuasor que en su cuerpo.
Para las escenas de gran romance (y ciertamente de intimidad) en las películas, mueva la cámara tan cerca que la cara de la estrella de cine llena todo el encuadre y los ojos de los actores pueden separarse hasta 20 pies de distancia en la pantalla de cine. ¿Por qué los directores permiten esos primeros planos de pantalla ancha y rostro ancho? Quieren vincular a la audiencia a la pantalla para construir el poder emotivo del espectador con la historia que están contando.
Nunca les haríamos a los presentadores de noticias lo que les hacemos a los predicadores. No los obligaríamos a pararse a una distancia de 25 pies de la cámara para informar las noticias del día. Queremos que sus caras nos den la información del día como cabezas parlantes. Es el asunto importante de ‘unir nuestras cabezas’ eso hace que las noticias realmente funcionen. La debilidad de los Jumbotrons de iglesias es que normalmente no crean este tipo de primeros planos. Parecían extraños o demasiado teatrales en la iglesia.
Me di cuenta a lo largo de mi larga carrera de ganar personas para Cristo que cuando realmente llegaba al punto de compartir al Salvador, siempre estaba muy cerca de la persona a quien le estaba presentando el evangelio. De hecho, cuando le pedí a un creyente que repitiera la oración del creyente, mi rostro siempre estuvo a 18 pulgadas del candidato. Es sólo un corolario natural de la persuasión. De hecho, no sé si he ganado a alguien para Cristo a la distancia pública; sin embargo, esta es la única distancia en la que realmente nos vemos desde el púlpito hasta el banco durante el sermón.
La gran comunicación es siempre el trabajo de hablar con la gente tan cara a cara que el argumento del orador cruza todos los sentidos. las otras distancias (pública, personal y privada) y establece una poderosa relación uno a uno para que el miembro de la audiencia se convenza de que el predicador le está hablando personalmente. Este sentimiento de intimidad se abre camino en la psique del oyente y la persuasión excava en el terreno blando de la razón y toma su posición de cerca para reclamar su derecho.
Entonces, ¿por qué mencionar todo esto? ¿Estoy sugiriendo que se eliminen todas las pantallas gigantes del teatro de la persuasión? De nada. Nuestra iglesia fue una de las primeras en Nebraska en poner Jumbotrons en el servicio de adoración. Sin embargo, nunca aparecí en cámara durante el sermón. Proyectamos los himnos que estábamos cantando (siempre he estado convencido de que la gente canta mejor una vez que sacas sus caras del himnario y las pones en la pantalla). También se proyectaron las liturgias y letanías. Antes de que comenzaran los servicios, pudimos proyectar los diversos programas de la iglesia y las “oportunidades de servicio” para la próxima semana.
Reservé para el sermón el derecho de mirar a la gente a los ojos y tratar de reducir la audiencia (nuestro auditorio era uno de los más grandes de la ciudad, con capacidad para 2.400 personas) a una gran reunión de conversaciones individuales donde nuestros rostros se encontraban en pleno encuentro. ¿Qué nos ha engañado al pensar que la persuasión se puede hacer de otra manera? Siempre fue impresionante ver Rose Bowls llenos de personas viniendo a Cristo durante una cruzada de Graham. Cuando el escenario era el adecuado, tenía una fascinación de Woodstock cuando miles venían a Cristo. En realidad, la mayoría de las personas que conozco que vinieron a Cristo lo hicieron solo cuando se logró esta distancia íntima de persuasión.
Quizás ninguno de nosotros esté realmente convencido de que los llamados al altar realmente funcionen. Es posible que se usen con demasiada frecuencia y provoquen una caída del estado de ánimo que termine un servicio victorioso con una sensación de “no venta” falla. Esta abrumadora sensación de fracaso marca nuestros servicios porque las personas aparentemente no tienen asuntos abiertos que hacer (o están dispuestos a hacer) con Dios.
Sin embargo, si estas invitaciones del evangelio tienen un lugar en la iglesia, deben ser estudiado y ofrecido cuando sea el momento adecuado para aquellos que han tenido un encuentro de mentes cara a cara y provistos del éxtasis de amar a Dios de cerca. Entonces Mateo 10:28-30 tiene alguna posibilidad de revivir en la confesión pública; entonces las decisiones del altar se vuelven más que íntimas; se vuelven táctiles. Nos tocamos en oración, nos arrodillamos juntos y juntos decidimos y declaramos nuestros compromisos.
La mayoría de los camarógrafos son lo suficientemente sensibles como para no enfocar a las personas en el acto de estos encuentros. De alguna manera, lo más sagrado en los altares parece obsceno a la distancia del público. Tal vez deberíamos llevarlo todo a un pequeño escenario donde solo Dios y el corazón penitente son bienvenidos. Tal vez el secreto de la vitalidad de una iglesia grande sea hacer un lugar para la distancia íntima.
Tal vez, a la larga, esto es lo que hace un lugar para la verdadera pasión y el cambio duradero en el corazón humano. Tal vez todo no puede ser grande, ni siquiera en las grandes iglesias. Tal vez sea el material, ese material susurrado, lo que le da al estruendo de la gracia el derecho a sus propias pequeñas celebraciones susurradas. Tal vez haya lugares en los que los Jumbotrons deban simplemente sentarse mientras cosas tranquilas están llevando al mundo ante Dios.