Pronunciando sermones que predican

¿Tienes hermosos pies? Es posible que desee considerar Romanos 10:15 antes de responder a mi pregunta informal de Burge Poll. “¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian el evangelio de la paz, de los que anuncian buenas nuevas!” Felicitaciones si es un predicador del evangelio, porque su llamado eleva su posición en un grupo santificado con pies atractivos.

En mi artículo titulado “Preparando sermones que transmiten” se le instruyó sobre cómo preparar mensajes bíblicos. Este artículo está diseñado para guiarlo a través de la fase de presentación de la homilética. La preparación y presentación de sermones no debe considerarse como dos actos separados, sino de manera unificada. Broadus escribió: “Y como la preparación no es un discurso hasta que se pronuncia, la mera manera de hablar no debe recibir atención separada en ese momento.” Los dos están íntimamente relacionados, y el predicador no debe tratar de separarlos.

Además, la preparación y presentación del sermón debe provenir de una fuente intachable: una persona íntegra. ¡Sí, el carácter cuenta! Aristóteles se aferró a esta verdad hace más de dos milenios cuando escribió: “El orador persuade por carácter moral cuando su discurso se pronuncia de tal manera que lo hace digno de confianza.” Paul”  8217 El elogio de Timoteo en Filipenses 2:22 debe ser un modelo para cada predicador cuando dijo: “Tú conoces su carácter probado.”

El uso de la voz y Cuerpo
El apóstol Pablo dijo en 1 Timoteo 4:13, “Mientras yo llegue, presta atención a la lectura, a la exhortación ya la doctrina.” Pablo, el predicador experimentado, ordenó a Timoteo que “prestara atención” (literalmente “sostener”) a la lectura pública de las Escrituras. Aquellos a quienes se les ha confiado este privilegio sagrado deben prestar especial atención a practicar la lectura del texto del sermón antes de que se lea en público.

Lamentablemente, la lectura pública del texto bíblico del predicador ha perdió el protagonismo que una vez tuvo. “Desafortunadamente, la lectura de las Escrituras en los servicios de adoración hoy en día a menudo se relega a un estado secundario — si se lee en absoluto.”  El consejo dado por Grant y Reed en Contar historias para tocar el corazón debería tenerse en cuenta: “Algunos descubren que leer la historia en voz alta de 20 a 30 veces en privado les permite sentirse realmente cómodos cuando leen. a una audiencia.” Tu objetivo debe ser imitar a Jesús, quien leyó la Escritura con tal convicción reverencial en Lucas 4:20 dice: “Y los ojos de todos los que estaban en la sinagoga estaban fijos en Él.”

Lea las Escrituras con una buena postura. Aspira a reflejar el tono del autor del pasaje con tu voz. La observación de Bartow es profunda de que «la neutralidad es una interpretación». No intente imitar a otros con su voz. Conténtate con la herramienta (la voz) que el Creador Supremo de Herramientas te ha dado y confía en que el Espíritu Santo de Dios usará esa herramienta única para la gloria de Dios.

La claridad del habla es un parte integral de la entrega efectiva. El predicador debe esforzarse por hablar claramente para ser escuchado. Spurgeon opina, “Algunos hombres son lo suficientemente ruidosos, pero no son distintos; sus palabras se superponen, juegan a saltar o tropiezan. La pronunciación clara es mucho más importante que la fuerza del viento.”

El volumen apropiado también es necesario en la predicación. “La forma más natural de determinar el volumen adecuado para su mensaje es hablar de modo que los que están más lejos de usted puedan oírlo fácilmente.” Nuevamente, se debe tener en cuenta la discreción de Spurgeon, &#8220 ;Comprenda que llegar a todos no requiere arruinar a nadie. Guarde las explosiones para los momentos en que se necesitan.”

“Nos comunicamos constantemente entre nosotros por la forma en que vestimos y arreglamos nuestros cuerpos.” La ropa de el mensajero siempre debe ser apropiado para la ocasión. El predicador no quiere que su atuendo distraiga a la audiencia de la proclamación de las buenas nuevas. Esto significa que debe averiguar qué tipo de vestimenta se adapta mejor al entorno en el que está predicando, y luego vestirse en consecuencia.

Dios ha diseñado el cuerpo humano para que se mueva. Por lo tanto, es natural que el predicador se mueva (no de paso, lo que muestra nerviosismo) cuando está predicando. El predicador debe buscar en los niños su ejemplo. Broadus observó, “La libertad y la variedad de acciones exhibidas por los niños cuando hablan entre ellos muestra que es perfectamente natural.” Por esta razón, el predicador debe moverse con naturalidad durante el mensaje expresando libremente sus palabras con el movimiento adecuado. Sus movimientos deben estar en sintonía con los elementos mentales y emocionales del mensaje.

El predicador debe buscar usar gestos que sean apropiados para su mensaje. Robinson dio el siguiente consejo, “Tus gestos enfatizan tu discurso. Contraste dicho, Esto es extremadamente importante,” con las manos colgando sin fuerzas a los costados, luego haga la misma declaración con el puño cerrado, sacudido por la palabra extremadamente.” Robinson luego pasa a dar algunos ejemplos útiles. “En un partido de fútbol, los fanáticos se estremecen cuando su corredor favorito es víctima de un placaje aplastante; a veces, los espectadores realmente patearán el asiento frente a ellos mientras miran un gol de campo crucial.

Hay tres cosas que debes practicar cuando se trata de gestos. Primero, deben hacerse completamente. La gente no quiere ver cómo los brazos se levantan sin fuerzas cuando imitas al árbitro que muestra que un gol de campo es bueno. En segundo lugar, debes variar tus gestos. Los feligreses no quieren ver a una persona que habitualmente hace el mismo gesto. Finalmente, asegúrese de que sus gestos tengan el tiempo apropiado. Se informa que Spurgeon dijo a su clase de predicadores que cuando hables del cielo, deja que tu rostro brille con el resplandor del sol y toda su gloria; pero cuando hablas del infierno, entonces tu rostro natural servirá.

Dios no solo te ha dado ojos para ver, sino también para comunicarte. Tus ojos pueden reflejar si estás interesado en la persona con la que estás conversando. Por el contrario, tus ojos pueden comunicar que realmente no estás interesado en hablar con alguien debido a la falta de contacto visual con esa persona. Por lo tanto, es muy importante que el predicador use sus ojos congruentemente en el proceso de hablar.

Es crucial que el predicador reviva el texto que está predicando a través del uso normal de los ojos. Craddock escribe: “Volver a experimentar el material de uno durante la entrega ofrece una ayuda inmensa en este asunto. Las diversas texturas y estados de ánimo del mensaje moverán los ojos de forma natural, a menos que uno ya haya aprendido malos hábitos.” Este consejo antes mencionado es superior a usar los ojos moviéndose sistemáticamente de derecha a izquierda del predicador mirando mecánicamente a una persona por un par de segundos en cada parte de la congregación. Tu audiencia no debe sentir que el mensaje es artificial.

El poder del Paráclito a través de la pasión y la oración
El acto de predicar debe ir acompañado de La unción de Dios. Vines y Shaddix escribieron: “A medida que el predicador adquiere confianza en el llamado de Dios y construye sobre ese fundamento, fuertes convicciones acerca de la Palabra de Dios y la práctica de la adoración personal íntima, la unción divina no estará lejos. detrás.” Describen la unción como “el fervor espiritual que fluye a través de un hombre en el evento de predicación.” Es a partir de la unción que Dios capacita a una persona para predicar con pasión.

Hay muchos estilos de predicación. Sin embargo, cada mensajero de la Palabra de Dios debe demostrar pasión en la predicación. En otras palabras, él o ella necesita demostrar un sentimiento fuerte sobre el mensaje que se está comunicando. Craddock observa la necesidad de pasión en la predicación. “Es difícil creer el mensaje del evangelio dado por la Escritura y para esta ocasión germinado en el abono del estudio, la imaginación y la oración se pudo predicar como si nada estuviera en juego.”

¿Por qué algunos predicadores carecen de pasión en su predicación? Alex Montoya da algunas razones por las cuales los predicadores no están predicando con pasión en su excelente libro Predicando con Pasión. Él cita las siguientes razones para predicar sin pasión: imitación de conferencias de seminario, intelectualismo, inexperiencia en la vida, personalidad inhibida e ignorancia de la audiencia.”

La buena noticia es que puedes aprender pasión en la predicación mientras dependes del Espíritu Santo de Dios. Hechos 1:8 dice: “Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo; y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.” Confíe en que Dios obrará a través de la Palabra predicada como lo hizo Spurgeon, quien dijo: “Creo en el Espíritu Santo.

¿Cómo puede el pastor experimentado mantener fresca su predicación? “Nada lo llenará más con el sentido de la fuerza y la presencia de Dios que períodos prolongados e ininterrumpidos de oración.” Su ministerio de predicación mejorará enormemente al seguir las convicciones de los apóstoles en Hechos 6:4 cuando dicen: “Nos entregaremos continuamente a la oración y al ministerio de la palabra.”

Siempre ha habido un vínculo entre la predicación fuerte y mucha oración. . John Piper ha hecho una contribución significativa a la homilética a través de su libro La supremacía de Dios en la predicación. Piper ha quedado muy impresionado por el difunto Jonathan Edwards. Piper cita a Edwards quien dijo ministros, “para ser luces que arden y resplandecen,” deben andar cerca de Dios, mantenerse cerca de Cristo, buscar a Dios y conversar con Él en oración, ya que Él es la fuente de luz y amor.

En 1874, Frances Ridley Havergal escribió un hermoso himno de devoción, “Toma mi vida y déjala ser.” Una estrofa es:

“Toma mis manos y déjalas moverse al impulso de Tu amor;
“Toma mis pies y déjalos ser rápidos y hermosos para Ti,
“Rápido y hermoso para Ti.”

Que estas palabras sean verdaderas para tus pies mientras te llevan a proclamar Su preciosa Palabra.

 
John A. Broadus, Sobre la preparación y presentación de sermones (4.ª ed., San Francisco, CA: HarperCollins, 1979), 264.
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Ibíd., 99.

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