Existe una idea errónea común de que Jesús tuvo que experimentar el sufrimiento y la muerte de todas y cada una de las personas que alguna vez vivieron. . Qué experiencia tan horrible e insoportable. Sabemos de la gente pobre, solo en nuestros tiempos, que experimentó los horrores de la Alemania nazi y los muchos que son torturados y asesinados bajo Isis. Luego está la tortura que se lleva a cabo en varias prisiones de todo el mundo e incluso en los campos de detención dirigidos por estadounidenses. Jesús solo estuvo en la cruz durante tres horas: nunca podría haber sufrido la vida de millones de personas en tan poco tiempo. Además, Jesús’ los sufrimientos tendrían que equivaler a un infierno ardiente por toda la eternidad. No, Jesús nunca experimentó todo el sufrimiento de cada hombre. ¡Pero Jesús, de hecho, pagó por nuestros pecados!

Afortunadamente, el plan de redención de Dios para el mundo de la humanidad es mucho más amoroso y amable.

Todo el propósito de Jesús venir a la tierra era proporcionar un «rescate». Cuando miramos la palabra, vemos que se refiere a un precio correspondiente.

La palabra rescate en griego es antilutron. La Concordancia de Strong lo define como un redención precio: – rescate. Es una palabra compuesta anti y lutron. Anti incluye la idea de una sustitución. Lutron es un calmante para aflojar o un precio de redención. Entonces, Jesús fue el rescate o el precio correspondiente.

 

¿Cuál fue exactamente el precio correspondiente que pagó Jesús?

1 Cor. 15:21, 22, “Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre viene la resurrección de los muertos. Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.”

1 Cor. 15:45-47, «Así también está escrito: «El primer hombre, Adán, se convirtió en alma viviente». El último Adán se convirtió en un espíritu vivificante. Sin embargo, lo espiritual no es primero, sino lo natural; luego lo espiritual. El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre es el Señor del cielo.”

Romanos 5:12, 15, 18, 19,   “Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres a causa de todos los pecados… Porque si por la transgresión de uno solo murieron los muchos, mucho más la gracia de Dios y el don gratuito por la gracia de un solo hombre, Jesucristo, abundó para muchos…Porque así como por la desobediencia de un solo hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de un solo hombre los muchos serán constituidos justos”

Hay un tema en las escrituras recién citadas: Adán y el pecado contrastan con Jesús y el rescate/vida. ¿Porqué es eso? Adán corresponde a Jesús, que es otra forma de llamar a Jesús el Segundo Adán, como lo hace Pablo en 1 Corintios.

Adán fue creado hombre perfecto, sin pecado, e hijo de Dios. ¿Quién más sabemos que era un hijo de Dios y perfecto y sin pecado? Jesús por supuesto. ¿Comenzamos a ver cómo Jesús tomó la pena de muerte de Adán como una correspondencia uno a uno?

En la ley de Dios había sacrificios de diferentes animales para hacer expiación por el pueblo. Pero el Apóstol Pablo nos dice que no liberó a Israel de la muerte porque un animal y un hombre no son seres iguales. La sangre de toros y machos cabríos enseñó específicamente que «sin derramamiento de sangre no hay perdón de pecados». (Hebreos 9:22.) Pero la sangre animal no puede expiar el pecado humano. Es solo Jesús’ un sacrificio que fue el precio correspondiente para Adán.

La belleza y la simplicidad del plan de Dios es que Jesús solo tuvo que rescatar al Padre Adán (todos estamos muertos en Adán y por Adán). Entonces, al rescatar a Adán y ser su sustituto, todos podemos estar vivos en Cristo. Uno por uno.