La Gran Transacción

2 Corintios 5:17

Introducción
Dr. Alan Redpath (1907-1989) preguntó y respondió lo siguiente: “¿Puede un niño conocer la salvación a una edad temprana? Sí, porque muchos cristianos pueden dar testimonio de la verdadera fe en Cristo cuando solo tienen 4 o 5 años. Crecerán en madurez a medida que crezcan en entendimiento a medida que pasen los años, pero la semilla se recibe a cualquier edad que el Señor se revela a sí mismo.&#8221 ;

Dr. Adrian Rogers (1931-2005) afirmó: “Dios hace negocios con los que van en serio.”

Pablo escribe: “De modo que si alguno está en Cristo, está una nueva creación; las cosas viejas han pasado; he aquí, todas las cosas son hechas nuevas” (2 Corintios 5:17).

Dr. Philip Doddridge (1702-1751) comenzó la tercera estrofa de su himno “O Happy Day!”: “”Está hecho: ¡la gran transacción está hecha! Yo soy del Señor’y Él es mío.” El término transacción significa “algo que se negocia, esp. un negocio o negociación. Permítanme señalar tres elementos de la gran transacción.

Yo. Primero está la transición generosa.
Leemos en Efesios 2:1-10, “Y os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo conforme a la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales también todos nosotros nos comportamos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo los deseos de la carne y de la mente, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás. Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), y juntamente nos resucitó, y nos hizo sentar juntos en los lugares celestiales con Cristo Jesús, para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros; es don de Dios, no por obras, para que nadie se gloríe. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.”

Pablo también escribió en Romanos 2:4, “O ¿Despreciáis las riquezas de su bondad, paciencia y longanimidad, ignorando que la bondad de Dios os guía al arrepentimiento? Pablo instruye a Timoteo: “Y un siervo del Señor no debe ser pendenciero, sino amable con todos, capaz de enseñar, paciente, con humildad corrigiendo a los que se oponen, si quizás Dios les conceda el arrepentimiento, para que puedan conozcan la verdad, para que recobren el juicio y escapen del lazo del diablo, habiéndose hecho cautivos por él para hacer su voluntad” (2 Timoteo 2:24-26). Los puritanos se referían al arrepentimiento como “el don de las lágrimas.”

Estoy agradecido de que Dios permita cambios de sentido. ¿No odia estar en una autopista de peaje, una carretera de peaje o una autopista interestatal y leer un letrero que dice: «Siguiente salida 20 millas»? Miles de millones de personas están en el camino que conduce al infierno y, a menos que se arrepientan, irán allí por los siglos de los siglos. Esa es la esencia del arrepentimiento, un cambio de sentido o un cambio radical. Lucas registra la advertencia de nuestro Señor: “Os digo que no; pero si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente” (Lucas 13:3) y nuevamente en Lucas 13:5, “Os digo que no; pero si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente.” También Lucas comparte las palabras de nuestro Señor, “Así está escrito, y así fue necesario que el Cristo padeciese y resucitase de entre los muertos al tercer día, y que se predicase el arrepentimiento y el perdón de los pecados. en su nombre a todas las naciones, comenzando desde Jerusalén” (Lucas 24:46-47). En Hechos 3:19, Lucas relata estas palabras de Pedro: “Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados, a fin de que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio.” Él registra la declaración inspirada de Pablo, “En verdad, Dios pasó por alto estos tiempos de ignorancia, pero ahora manda a todos los hombres en todas partes, que se arrepientan” (Hechos 17:30).

El arrepentimiento es la transición generosa de Dios. Los creyentes genuinos van de la culpa a la gracia ya la gloria. Permítanme agregar que el arrepentimiento y la fe son inseparables. El Dr. Adrian Rogers dijo: “La salvación no es una recompensa para los justos; es un regalo para los culpables. La salvación no es una meta a alcanzar; es un regalo para ser recibido.”

El arrepentimiento genuino es esencial para hacer la gran transacción. El verdadero arrepentimiento es un cambio de mente y corazón que conduce a un cambio de dirección.

De una oruga a otra, mientras ven una hermosa mariposa monarca flotando, “Nunca me levantarán en uno de esos.”

II. Además está la transformación por gracia.
Pablo en nuestro texto, “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas han pasado; he aquí, todas las cosas son hechas nuevas” (2 Corintios 5:17). Esta graciosa transformación es de adentro hacia afuera. Como solía decir el Dr. Stephen F. Olford, “el cristianismo es nada menos que la supervivencia del Cristo que mora en nosotros.”

Esta graciosa transformación es una metamorfosis aún más espectacular que la de una oruga a una mariposa. Los creyentes genuinos experimentan una transformación milagrosa al pasar de la muerte a la vida, de las tinieblas a la luz, de la depravación a la libertad. En palabras de Rufus H. McDaniel, “Qué maravilloso cambio se ha producido en mi vida desde que Jesús vino a mi corazón .”

Pablo escribe en 2 Corintios 3:18, “Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen. , como por el Espíritu del Señor.” Pablo también escribe, “estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo” (Filipenses 1:6).

Robert Murray McCheyne (1813-1843) oró: “Oh Dios, hazme tan santo como puede ser un pecador salvado.” El reverendo David W. Kuykendall, ex pastor de la Primera Iglesia Bautista de Searles Valley en Trona, California, comparte acerca de Robert Murray McCheyne en un artículo titulado: “Vive para que te extrañen”. El reverendo Kuykendall afirma: “Entre los ejemplos más sorprendentes de aquellos cuyas vidas han contado para Dios, están aquellos cuyos ministerios han sido comparativamente cortos. Miles de cristianos han sido inspirados por el ejemplo de David Brainerd (1718-1747), misionero de los indios americanos, quien murió a la edad de 32 años. Asimismo, muchos han sido interpelados por la vida de Henry Martyn (1781-1812), quien también murió a la edad de 32 años. Los testimonios de estos dos hombres contribuyeron a inspirar a Robert Murray McCheyne a vivir su vida para Dios, pero hubo otro hombre menos conocido que también lo inspiró.

Cuando Robert McCheyne falleció a la edad de 30 años, el mundo cristiano lamentó su pérdida. En su breve ministerio, se había convertido en el predicador más popular de Escocia. Unas 7.000 personas asistieron a su funeral, cerrando negocios en la ciudad de Dundee. McCheyne había sido conocido por su santidad y su desafío a los demás a vivir una vida dedicada a Dios. Jesucristo lo había perdonado por su pecado, y nunca lo había superado. Le escribió a un amigo: “Siento que hay dos cosas que es imposible desear con suficiente ardor — santidad personal y el honor de Cristo en la salvación de las almas.”

Robert McCheyne era conocido por sus mensajes bíblicos serios y cuidadosamente preparados, pero sentía que la vida cristiana necesitaba arraigarse en una vida devocional constante. Siempre leía al menos tres capítulos de la Biblia antes del desayuno, además de cantar himnos y orar. Un dicho de Jeremy Taylor (1613-1667) le había inspirado: “Si pretendes ampliar tu religión, hazlo más bien aumentando tus devociones ordinarias que tus extraordinarias”. Este hombre de Dios luchó con problemas de salud durante gran parte de su ministerio de siete años. A menudo tenía que quedarse quieto durante horas para calmar su corazón palpitante y, finalmente, sucumbió a una afección pulmonar tísica.

Durante su ministerio, se le conocía como el hombre más santo de Escocia; Pero no siempre fue así. Cuando Andrew Bonar (1810-1892) reunió material para escribir su biografía, descubrió que la mayor influencia humana en la vida de Robert había sido su hermano mayor, David. David era un muchacho tranquilo que tenía mala salud, pero también una intensa devoción al Señor. Mientras Robert asistía a la universidad, David se sintió tan abrumado por la salvación de su hermano que lloraba durante horas por él. Robert trató de disuadir a David diciéndole que no orara tanto por él. Robert sintió que con sus talentos naturales, no necesitaba la salvación y el poder de Dios en su vida. Aún así, David continuó reclamando a Robert para Dios.

Por fin, algo vino a detener a Robert en su camino y lo llevó a considerar al Salvador. Cuando Robert tenía 18 años, su hermano David murió. Con los labios detenidos por la muerte, los recuerdos de la vida de David ahora hablaban mucho. Un hombre que tenía una fe sencilla y sincera en un Dios que nunca falla, verdaderamente tenía la respuesta a la vida. A través de la muerte de David y la esperanza de vida en el cielo, a Robert se le señaló la muerte de Cristo y el don de la vida eterna. En un momento de sincero arrepentimiento y fe, Robert recibió el perdón de los pecados y una nueva vida eterna y abundante. Sí, David fue extrañado; ¡pero su vida siguió hablando!”

III. Finalmente está la gloriosa traducción.
Recuerde, aún no hemos llegado a casa. Cuando la gente vive en una tierra lejana de su tierra natal, de vez en cuando tiene la tendencia de sentir nostalgia. Tienen un fuerte deseo de regresar a su patria oa su patria. Que cantemos sinceramente, “Este mundo no es mi hogar / Solo estoy de paso / mis tesoros están guardados en algún lugar más allá del azul / los ángeles me hacen señas desde la puerta abierta del Cielo / y yo Ya no puedo sentirme en casa en este mundo / Oh Señor, Tú sabes que no tengo un amigo como Tú / Si el Cielo no es mi hogar, entonces Señor, ¿qué haré? / Los ángeles me hacen señas desde la puerta abierta del Cielo / y ya no puedo sentirme como en casa en este mundo.

Enoc prefigura el traslado glorioso de los creyentes vivos en el tiempo del regreso de nuestro Señor, como leemos en Génesis 5:23-24, “Y fueron todos los días de Enoc trescientos sesenta y cinco años. Y Enoc caminó con Dios; y desapareció, porque se lo llevó Dios.” También de Hebreos 11:5-6 leemos, “Por la fe Enoc fue llevado para que no viese la muerte, ‘y no fue hallado, porque Dios se lo llevó’; porque antes de ser preso tuvo este testimonio, que agradó a Dios. Pero sin fe es imposible agradarle, porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que Él existe, y que es galardonador de los que le buscan con diligencia.”

De manera similar leemos en 2 Reyes 2:11-12, “Y aconteció que mientras ellos iban y hablaban, de repente apareció un carro de fuego con caballos de fuego, y los separó a los dos; y Elías subió al cielo en un torbellino. Y Eliseo lo vio, y gritó: “¡Padre mío, padre mío, el carro de Israel y su caballería!’ Así que no lo volvió a ver más.”

Lucas registra en Hechos 1:9-11, “Cuando hubo dicho estas cosas, mientras ellos velaban, fue alzado, y una nube lo recibió y lo ocultó de sus ojos. Y estando ellos mirando fijamente hacia el cielo mientras él subía, he aquí dos varones que estaban junto a ellos con vestiduras blancas, y les dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros arriba en el cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo.”

Pablo escribió en 1 Tesalonicenses 4:13-18, & #8220;Pero no quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los que durmieron, para que no os entristezcáis como los demás que no tienen esperanza. Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Él a los que durmieron en Jesús. Por esto os decimos por palabra del Señor, que nosotros, los que estamos vivos y permanecemos hasta la venida del Señor, de ningún modo precederemos a los que durmieron. Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo. Y los muertos en Cristo resucitarán primero. Entonces nosotros, los que estemos vivos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire. Y así estaremos siempre con el Señor. Por tanto, consolaos unos a otros con estas palabras.”

Encontramos la difícil situación del hombre en Romanos 3:23, donde leemos: “Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios. Dios” y el poder de Dios en Romanos 8:28-30, “Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados. Porque a los que antes conoció, también los predestinó a ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a éstos también llamó; a los que llamó, a éstos también justificó; ya los que justificó, a éstos también glorificó.”
 
Conclusión
Conocido por su sermón titulado “Pecadores en las manos de un Dios enojado,” el reverendo Jonathan Edwards (1703-1758) también desempeñó un papel fundamental en el Primer Gran Despertar. Fue predicador, teólogo, misionero de los nativos americanos y presidente del Colegio de Nueva Jersey (ahora Universidad de Princeton). El reverendo Edwards compartió el siguiente relato de la conversión de una niña de 4 años en Una narración fiel de la sorprendente obra de Dios en la conversión de muchas cien almas en Northampton: “Pero Paso ahora al otro caso, el del niño antes mencionado. Su nombre es Phebe Bartlet* [aquí el editor agrega una nota al pie que dice, “Vivía en marzo de 1789 y mantenía el carácter de una verdadera conversa.”] hija de William Bartlet. Daré el relato tal como lo saqué de boca de sus padres, de cuya veracidad nadie que los conozca dude.

“Nació en marzo de 1731. Hacia finales de abril o a principios de mayo de 1735, se sintió muy afectada por la charla de su hermano, que se había convertido un poco antes, como a los 11 años, y luego le habló seriamente sobre las grandes cosas de la religión. Sus padres no lo sabían en ese tiempo, y no solían, en los consejos que daban a sus hijos, particularmente para dirigirse a ella, siendo tan joven, y, como suponían, no capaz de entender. Pero después de que su hermano hubo hablado con ella, observaron que ella escuchaba muy atentamente los consejos que le daban a los otros niños; y se la observó muy constantemente retirarse, varias veces en un día, como se concluyó, para oración secreta. Se comprometió cada vez más con la religión y era más frecuente en su armario; hasta que por fin se acostumbró a visitarlo cinco o seis veces al día: y estaba tan ocupada en él, que nada la distraería en ningún momento de sus ejercicios de armario declarados. Su madre a menudo la observaba y observaba, cuando ocurrían las cosas que ella pensaba que más probablemente la distraerían, ya sea sacándolas de sus pensamientos o comprometiéndose de alguna otra manera con sus inclinaciones; pero nunca pude observarla fallar. Ella mencionó algunos casos muy notables.

“Ella una vez habló por su propia cuenta de su fracaso, en el sentido de que no podía encontrar a Dios, o con ese propósito. Pero el jueves, último día de julio, como a la mitad del día, estando el niño en el armario, donde solía retirarse, su madre lo oyó hablar en voz alta; lo cual era inusual, y nunca se había observado antes. Y su voz parecía ser como la de alguien sumamente inoportuno y comprometido; pero su madre podía oír claramente sólo estas palabras, dichas de una manera infantil, pero con un fervor extraordinario, y por la angustia del alma: ¡ORA, BENDITO SEÑOR, dame la salvación! ¡RUEGO, RUEGO, perdón por todos mis pecados!’ Cuando la niña terminó la oración, salió del armario, se sentó junto a su madre y gritó en voz alta. Su madre le preguntó muy seriamente varias veces cuál era el problema, antes de que ella respondiera; pero ella siguió llorando y retorciendo su cuerpo de un lado a otro, como quien está angustiada de espíritu. Entonces su madre le preguntó si tenía miedo de que Dios no le diera la salvación. Entonces ella respondió: ‘¡Sí, tengo miedo de ir al infierno! Entonces su madre se esforzó por calmarla y le dijo que no la dejaría llorar, que debía ser una buena niña y orar todos los días, y que esperaba que Dios le diera la salvación. Pero esto no la tranquilizó en absoluto; ella continuó así llorando intensamente, y tomando por algún tiempo, hasta que finalmente dejó de llorar repentinamente, y comenzó a sonreír, y luego dijo con un semblante sonriente, ‘¡Madre, el reino de los cielos ha llegado a mí!’ #8217; Su madre se sorprendió por la repentina alteración y por el discurso; y no sabía qué hacer con ello; pero al principio no le dijo nada. El niño volvió a hablar y dijo: ‘Hay otro que viene a mí, y hay otro, hay tres’; y cuando se le preguntó qué quería decir, ella respondió: Una es, ‘Hágase tu voluntad; y hay otro; Disfrútalo para siempre’; por lo cual parece, que cuando el niño dijo, ‘Ahí vienen tres a mí; quiso decir tres pasajes de su catecismo que le vinieron a la mente.

“Después de que la niña hubo dicho esto, se retiró de nuevo a su armario, y su madre se acercó a la de su hermano’ , que era vecino de al lado; y cuando volvió, la niña, saliendo del armario, se encuentra con su madre con este alegre discurso; ‘¡Ahora puedo encontrar a Dios!’ refiriéndose a lo que antes se había quejado, que no podía encontrar a Dios. Entonces el niño volvió a hablar y dijo: ‘¡Amo a Dios!’ Su madre le preguntó cuánto amaba a Dios, si amaba a Dios más que a su padre ya su madre. Ella dijo, ‘Sí.’ Entonces ella le preguntó si amaba a Dios más que a su hermana pequeña Raquel. Ella respondió: ‘¡Sí, mejor que cualquier cosa!’ Entonces su hermana mayor, refiriéndose a ella diciendo que ahora podía encontrar a Dios, le preguntó dónde podía encontrar a Dios. Ella respondió: ‘En el cielo.’ ‘Por qué,’ dijo ella, ‘¿Has estado en el cielo?’ ‘No,’ dijo el niño. Por esto parece que no fue ninguna imaginación de nada visto con ojos corporales, que ella llamó a Dios, cuando dijo, ‘Puedo encontrar a Dios ahora.’ Su madre le preguntó si tenía miedo de ir al infierno y si eso la había hecho llorar. Ella respondió, ‘Sí, lo estaba; pero ahora lo haré’t.’ Su madre le preguntó si creía que Dios le había dado la salvación: ella respondió: ‘Sí.’ Su madre le preguntó: ‘¿Cuándo?’ Ella respondió, ‘Hoy.’ Pareció toda esa tarde sumamente alegre y alegre. Uno de los vecinos le preguntó cómo se sentía. Ella respondió: ‘Me siento mejor que antes’ El vecino le preguntó qué la hacía sentir mejor. Ella respondió, ‘Dios me hace.’ Esa noche, mientras yacía en la cama, llamó a uno de sus primos pequeños, que estaba presente en la habitación, como si tuviera algo que decirle; y cuando llegó, ella le dijo que el cielo era mejor que la tierra. Al día siguiente, su madre le preguntó para qué la había hecho Dios. Ella respondió: ‘Para servirle; y añadió: ‘Todos deben servir a Dios e interesarse en Cristo.’

“El mismo día los niños mayores, cuando llegaron a casa de la escuela, parecían mucho más afectada por el extraordinario cambio que parecía producirse en Febe. Y su hermana Abigail a su lado, su madre aprovechó la ocasión para aconsejarla, ahora para mejorar su tiempo, para prepararse para otro mundo. Ante lo cual Phebe se echó a llorar y gritó: ‘¡Pobre Nabby!’ Su madre le dijo que no tendría que llorar; esperaba que Dios le diera la salvación a Nabby; pero eso no la calmó, siguió llorando desesperadamente durante algún tiempo. Cuando hubo cesado un poco, estando junto a ella su hermana Eunice, estalló de nuevo y gritó: «¡Pobre Eunice!». y lloró mucho; y cuando casi había terminado, se fue a otra habitación, y allí miró a su hermana Noemí y estalló de nuevo, gritando, ‘¡Pobre Noemí!’ Su madre estaba muy afectada por tal comportamiento en un niño, y no sabía qué decirle. Uno de los vecinos que entró poco después le preguntó por qué había llorado. Al principio pareció reacia a decir la razón: su madre le dijo que podría decirle a esa persona, porque él le había dado una manzana: a lo que ella dijo, lloró porque tenía miedo de que se fueran al infierno.

“Por la noche, cierto ministro, que ocasionalmente estaba en el pueblo, estaba en la casa y hablaba con ella de cosas religiosas. Después de que él se fue, ella se sentó apoyada en la mesa, con lágrimas en los ojos; y cuando le preguntaron qué la hizo llorar, dijo: ‘Fue pensar en Dios.’ Al día siguiente, siendo sábado, parecía estar en un estado de ánimo muy afectuoso gran parte del día, tuvo cuatro turnos de llanto y parecía esforzarse por refrenarse y ocultar sus lágrimas, y estaba muy reacia a hablar de la ocasión. . El sábado, se le preguntó si creía en Dios; ella respondió, ‘Sí.’ Y cuando le dijeron que Cristo era el Hijo de Dios, se preparó para responder y dijo: ‘Lo sé.

“A partir de este momento apareció una muy notable cambio permanente en el niño. Ha sido muy estricta con el sábado; y parece anhelar el día de reposo antes de que llegue, y a menudo en el tiempo de la semana preguntará cuánto falta para el día de reposo, y debe tener los días entre medio particularmente contados, antes de estar satisfecha. Ella parece amar la casa de Dios y está muy ansiosa por ir allí. Su madre una vez le preguntó por qué tenía tantas ganas de ir. ¿Si no fue para ver a la buena gente? Ella dijo, ‘No,’ fue para escuchar al Sr. Edwards predicar. Cuando está en el lugar de culto, está muy lejos de pasar allí su tiempo como suelen hacer los niños de su edad, pero aparece con una atención muy extraordinaria para una niña así. Ella también parece muy deseosa en todas las oportunidades de ir a reuniones religiosas privadas; y está muy quieto y atento en casa, durante la oración, y se ha mostrado afectado en el tiempo de oración familiar. Parece deleitarse mucho al escuchar conversaciones religiosas. Una vez que estuve allí con unos extraños y le hablé algo de religión, pareció más atenta de lo normal; y cuando nos fuimos, nos miró con nostalgia y dijo: ¡Ojalá volvieran! Su madre le preguntó por qué. Ella dice: ‘Me encanta escucharlos hablar’”

Jonathan Edwards comparte varias evidencias de su conversión. Por ejemplo, revela, “Parece tener mucho del temor de Dios ante sus ojos, y un pavor extraordinario de pecar contra Él…A veces parece muy afectada y encantada con los textos de las Escrituras que vienen a su mente. A menudo ha manifestado una gran preocupación por el bien de los demás’ almas: y ha acostumbrado muchas veces a aconsejar cariñosamente a los otros niños… Ha descubierto un grado poco común de espíritu de caridad… Ha manifestado un gran amor a su ministro: particularmente cuando regresé de mi largo viaje por mi salud, el último otoño. Cuando ella se enteró, se mostró muy contenta por la noticia, y se lo contó a los niños, en voz alta, como las más alegres nuevas; repitiéndolo una y otra vez: ‘Sr. ¡Edwards ha vuelto a casa! ¡El Sr. Edwards ha vuelto a casa!’ Todavía continúa muy constante en la oración secreta, hasta donde se puede observar, porque parece no tener ningún deseo de que otros la observen cuando se retira, siendo una niña de temperamento reservado. Todas las noches, antes de irse a la cama, dirá su catecismo, y de ninguna manera fallará. Ella nunca lo olvidó sino una vez, y luego, después de acostarse, pensó en ello y gritó entre lágrimas: «¡No he dicho mi catecismo!». y no se tranquilizó hasta que su madre le pidió el catecismo mientras yacía en la cama. A veces parece tener dudas sobre la condición de su alma; y cuando se le pregunta si cree que está preparada para la muerte, dice algo dubitativo al respecto. En otras ocasiones parece no tener dudas, pero cuando se le pregunta responde: ‘Sí,’ sin dudarlo.”

Hoy en día estamos “tonteando” todo con volumen tras volumen escrito para tontos. Nunca me convencerás de que los niños son tontos, dado  la forma en que operan computadoras y realizan tareas complejas a una edad temprana. Por lo tanto, debemos compartir con ellos la verdad más grande del mundo acerca de Jesucristo y su necesidad de salvación. Leemos en Salmos 34:11, “Venid, hijos míos, oídme; Te enseñaré el temor del Señor.”

Ap. Charles Haddon Spurgeon (1834-1892) escribió un libro titulado Venid, hijos míos: un libro para padres y maestros sobre la formación cristiana de los niños. Él titula el noveno capítulo “¿Qué pretenden con este servicio?” En él comparte en parte, “Y ahora les recordaré la institución que estaba conectada con el recuerdo de la Pascua. “Acontecerá que cuando vuestros hijos os digan: ¿Qué pensáis con este servicio? que decís: Es el sacrificio de la Pascua del Señor.

“La indagación debe despertar en la mente de nuestros hijos. ¡Oh, que pudiéramos lograr que hicieran preguntas acerca de las cosas de Dios! Algunos de ellos preguntan muy temprano, otros parecen enfermos con la misma indiferencia que la gente mayor. Con ambos órdenes de la mente tenemos que tratar. Es bueno explicar a los niños la ordenanza de la Cena del Señor, porque esto muestra la muerte de Cristo en símbolo. Lamento que los niños no vean esta ordenanza con más frecuencia. Tanto el bautismo como la Cena del Señor deben ser puestos a la vista de la nueva generación, para que luego nos pregunten: ‘¿Qué quieren decir con esto?’ Ahora bien, la Cena del Señor es un sermón evangélico perenne, y gira principalmente sobre el sacrificio por el pecado. Puedes desterrar la doctrina de la expiación del púlpito, pero siempre vivirá en la iglesia a través de la Cena del Señor. No se puede explicar ese pan partido y esa copa llena del fruto de la vid sin hacer referencia a la muerte expiatoria de nuestro Señor. No se puede explicar la comunión del cuerpo de Cristo sin traer, de una forma u otra, la muerte de Jesús en nuestro lugar y lugar. Dejen que sus pequeños, entonces, vean la Cena del Señor, y que se les diga con la mayor claridad lo que ella establece. Y si no la Cena del Señor, porque eso no es la cosa en sí misma, sino solo la sombra del hecho glorioso, mora mucho y a menudo en su presencia sobre los sufrimientos y la muerte de nuestro Redentor. Que piensen en Getsemaní, en Gabbatha y en el Gólgota, y que aprendan a cantar con tonos quejumbrosos a Aquel que dio su vida por nosotros. Dígales quién fue el que sufrió y por qué. Sí, aunque el himno no es de mi agrado en algunas de sus expresiones, quisiera que los niños cantaran, ‘Hay una colina verde lejos / sin muralla de la ciudad’. Y quisiera que aprendieran líneas como estas: ‘Él sabía cuán malvados habíamos sido / y sabía que Dios debe castigar el pecado; / así que por lástima Jesús dijo / Él soportaría el castigo en su lugar.’
Y cuando la atención se centre en el mejor de los temas, estemos listos para explicar la gran transacción por la cual Dios es justo y, sin embargo, los pecadores son justificados. Los niños pueden comprender bien la doctrina del sacrificio expiatorio; estaba destinado a ser un evangelio para los más jóvenes. El evangelio de la sustitución es una simplicidad, aunque es un misterio. No debemos contentarnos hasta que nuestros pequeños conozcan y confíen en su Sacrificio consumado. Este es un conocimiento esencial y la clave para todas las demás enseñanzas espirituales. Que nuestros queridos hijos conozcan la cruz, y habrán comenzado bien. Que con todas sus ganancias puedan comprender esto, y tendrán el fundamento correctamente colocado.

“Esto requerirá que usted le enseñe al niño su necesidad de un Salvador. No debe retraerse de esta tarea necesaria. No halague al niño con tonterías engañosas acerca de que su naturaleza es buena y necesita ser desarrollada. Dile que debe nacer de nuevo. No lo aliente con la fantasía de su propia inocencia, sino muéstrele su pecado. Mencione los pecados infantiles a los que es propenso, y pida al Espíritu Santo que obre convicción en su corazón y conciencia. Trate con los jóvenes de la misma manera que lo haría con los viejos. Sea minucioso y honesto con ellos. La religión endeble no es buena ni para los jóvenes ni para los viejos. Estos niños y niñas necesitan el perdón a través de la sangre preciosa tanto como cualquiera de nosotros. No dudes en contarle al niño su ruina; ya no deseará el remedio. Háblale también del castigo del pecado, y adviértele de su terror. Sé tierno, pero sé sincero. No escondas al joven pecador la verdad, por terrible que sea. Ahora que ha llegado a años de responsabilidad, si no cree en Cristo, le irá mal en el último gran día. Pon delante de él el tribunal y recuérdale que tendrá que dar cuenta de las cosas hechas en el cuerpo. Trabaja para despertar la conciencia; y oren a Dios el Espíritu Santo para que obre por ustedes hasta que el corazón se vuelva tierno y la mente perciba la necesidad de la gran salvación.
Los niños necesitan aprender la doctrina de la cruz para que puedan encontrar la salvación inmediata. Doy gracias a Dios que en nuestra escuela sabática creemos en la salvación de los niños como niños. ¡Cuántos ha sido mi gozo al ver a niños y niñas que se han presentado para confesar su fe en Cristo! Nuevamente deseo decir que los mejores conversos, los conversos más claros, los conversos más inteligentes que hemos tenido, han sido los jóvenes; y, en lugar de que haya alguna deficiencia en su conocimiento de la Palabra de Dios y las doctrinas de la gracia, por lo general hemos encontrado que tienen una familiaridad muy agradable con las grandes verdades cardinales de Cristo. Muchos de estos amados hijos han podido hablar de las cosas de Dios con gran placer de corazón y fuerza de entendimiento. Adelante, queridos maestros, y crean que Dios salvará a sus hijos. No os contentéis con sembrar principios en sus mentes que posiblemente se desarrollen en años posteriores, sino trabajad para la conversión inmediata. Espera frutos en tus hijos mientras son niños. Oren por ellos para que no corran por el mundo y caigan en los males del pecado exterior, y luego regresen con los huesos rotos al Buen Pastor; sino que, por la rica gracia de Dios, sean guardados de los caminos del destructor, y crezcan en el redil de Cristo, primero como corderos de su rebaño, y luego como ovejas de su mano.

“De una cosa estoy seguro, y es que si enseñamos a los niños la doctrina de la expiación en los términos más inequívocos, nos estaremos haciendo bien a nosotros mismos. A veces espero que Dios reviva a Su iglesia y la restaure a su antigua fe mediante una obra de gracia entre los niños. Si Él trajera a nuestras iglesias una gran afluencia de jóvenes, ¡cómo tendería a acelerar la sangre perezosa de los aletargados y somnolientos! Los niños cristianos tienden a mantener viva la casa. ¡Oh, por más de ellos! Si el Señor nos ayudara a enseñar a los niños, nos estaríamos enseñando a nosotros mismos. No hay forma de aprender como enseñar, y no sabes una cosa hasta que puedes enseñársela a otro. No conoces a fondo ninguna verdad hasta que se la pones delante de un niño para que pueda verla. Al tratar de hacer entender a un niño pequeño la doctrina de la expiación, ustedes mismos obtendrán puntos de vista más claros y, por lo tanto, les recomiendo el santo ejercicio.

“Qué misericordia será si ¡Nuestros hijos están completamente cimentados en la doctrina de la redención por Cristo! Si se les advierte en contra de los falsos evangelios de esta era perversa, y si se les enseña a descansar sobre la roca eterna de la obra consumada de Cristo, podemos esperar tener una generación que nos siga que mantendrá la fe y ser mejores que sus padres. Sus escuelas dominicales son admirables; pero ¿cuál es su propósito si no enseñas el evangelio en ellos? Reúnes a los niños y los mantienes en silencio durante una hora y media, y luego los envías a casa; pero ¿de qué sirve? Puede traer algo de tranquilidad a sus padres y madres, y por eso, quizás, los envían a la escuela; pero todo el bien real radica en lo que se enseña a los niños. La verdad más fundamental debe hacerse más prominente; y qué es esto sino la cruz. Algunos les hablan a los niños acerca de ser buenos niños y niñas, y así sucesivamente; es decir, predican la ley a los niños, aunque predicarían el evangelio a los adultos. ¿Es esto honesto? ¿Es esto sabio? Los niños necesitan el evangelio, el evangelio completo, el evangelio sin adulterar; deben tenerlo, y si son enseñados por el Espíritu de Dios, son tan capaces de recibirlo como personas de edad madura. Enseñad a los pequeños que Jesús murió, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios. Con mucha, mucha confianza dejo este trabajo en manos de los maestros. Nunca conocí un cuerpo más noble de hombres y mujeres cristianos; porque son tan fervientes en su apego al Antiguo Evangelio como ansiosos por ganar almas. Ser alentado; el Dios que ha salvado a tantos de sus hijos va a salvar a muchos más de ellos, y tendremos un gran gozo al ver a cientos traídos a Cristo.”

Nací el noviembre Nació el 22 de mayo de 1961 en Mobile, Alabama, y nació de nuevo el 16 de mayo de 1965 en Citronelle, Alabama. A los 3 años hice la gran transacción. Mi madre me llevó al conocimiento salvador de Jesucristo.

De vez en cuando, en un funeral, alguien dice: “Pastor, he hecho negocios con Dios.” Recuerde que tanto Caín como Abel hicieron negocios con Dios. Sin embargo, Dios aceptó a Abel y rechazó a Caín. ¿Por qué? “Por la fe Abel ofreció a Dios más excelente sacrificio que Caín, por lo cual alcanzó testimonio de que era justo, dando Dios testimonio de sus ofrendas; y por ella estando muerto todavía habla” (Heb. 11:4). Debes hacer negocios con Dios en Sus términos o no habrás hecho negocios con Él.

¿Has hecho la gran transacción?