Adviento: La canción de Simeón (Lucas 2:22-35)

No puedes bailar con la música de Charles Ives. El compositor estadounidense de finales del siglo XIX y principios del XX se inspiró en su filosofía trascendentalista. Esto condujo a una expresión musical muy personalizada que empleó los medios más innovadores y radicalmente técnicos posibles. Su música en algún momento tomó dos o tres direcciones diferentes al mismo tiempo.
No se puede bailar al son de la Canción de Simeón.
La Canción de Simeón comienza con un sentimiento que evoca la música folclórica alegre, optimista y rítmica de una boda judía. Cambia de humor y se vuelve silencioso, contemplativo, y luego termina con un golpe. No puedes bailar con ella, pero puedes maravillarte con ella y aprender de ella.
El poderoso mensaje de esta misteriosa figura fue entregado a María y José después de la primera Navidad, pero tiene un propósito divino para nosotros hoy. . El Cantar de Simeón, el Nunc Dimittis, el Cántico de Simeón, nos dice en Lucas 2:23-35 que nuestro Señor Jesucristo es el cumplimiento de la promesa de Dios para nuestra salvación. y Dios está llamando a cada hombre a descansar solo en Él para la vida eterna.
Somos testigos del llamado del Señor para que descansemos en Cristo como el Prometido a medida que asimilamos las lecciones de este pasaje.

Hay una lección en el escenario: La presentación del Niño Jesús en el templo
Después de un tiempo de purificación ritual después del nacimiento de Jesús, los padres de nuestro Señor (podemos llamar a José el padre de Cristo, la Escritura lo hace en el versículo 27) subió para ofrecer un sacrificio y dedicar su hijo a Dios. Es interesante notar que ir de Belén a Jerusalén es literalmente bajar, pero como el Templo estaba allí, “subieron” al lugar donde moraba ceremonialmente la presencia de Dios. Es en este escenario que se encontraron con Simeón y escucharon la Palabra de Dios.
El objeto del viaje era la obediencia a Dios. El fin de su obediencia fue escuchar la confirmación de la Palabra de Dios: que su hijo es el Salvador del mundo.
Aquí está la lección: Descansamos en el Señor cuando obedecemos. Encontramos el verdadero poder de Cristo en nuestras vidas a medida que ascendemos para dedicarnos a Él, para seguir Su voluntad revelada en nuestras vidas. Llegamos a conocer la plenitud del Señor particularmente cuando obedecemos a Dios al entrar en Su Casa.
Otro pastor relató que tenía una señora muy anciana en su congregación que apenas podía ver u oír y no podía caminar muy bien. Pero ella siempre estaba en la iglesia. Recibió el boletín de su iglesia temprano por un compañero miembro de la iglesia, y rutinariamente sostenía el boletín cerca de sus débiles ojos, buscaba el texto del sermón del día, consideraba el título del sermón y los himnos seleccionados, y contemplaba eso. Luego iría a la iglesia al día siguiente donde no podía ver ni oír casi nada. Un día comentó que todo lo que obtuvo del servicio fue lo que recibió del boletín. El ministro, permitiéndole la opción de no ir a la iglesia, le dijo: ‘Bueno, no sacas mucho provecho del servicio, así que, querida, ¿por qué no te quedas en casa? ” La señora respondió: “Bueno, ya sabes, el salmista dijo: ‘El Señor está en su santo templo,’ y vengo a este lugar para encontrarme con el Señor.” ¿De cuántos de los que asisten a la iglesia se puede decir eso?
Los ángeles habían ministrado a María y José. Los ángeles habían anunciado Su venida. Su nacimiento fue milagroso en todos los sentidos y, sin embargo, vemos a la sagrada familia subiendo a adorar al Señor. Si alguien necesitaba no ir a la Iglesia era esta familia, ¿verdad? Tenían la relación más cercana posible con el Señor. Pero ellos obedecieron. Subieron al Templo.
Amigos míos, hacer de Jesús el centro de su vida es venir a Su presencia en adoración, no solo en privado sino también como parte de la congregación de los fieles. Algunos de ustedes pueden necesitar volver a comprometerse a hacer de la Casa del Señor una prioridad en su vida. Es posible que algunos de ustedes necesiten reexaminar su motivación para venir a la Iglesia. Todos necesitamos escuchar. “El Señor está en Su Santo Templo.” ¡Subamos a Jerusalén!

Hay una lección en el siervo llamado Simeón (vv. 25-28)
Cuando nació Jesús, la religión estaba en un reflujo bajo, para estar seguro. La fe de Israel fue corrompida por una clase dirigente religiosa que estaba formada por fariseos legalistas por un lado y saduceos mundanos por el otro. La Palabra del Señor calló. La profecía era inexistente. Gobernantes malvados y despiadados como Herodes gobernaron la tierra.
Pero incluso en tiempos aparentemente abandonados por Dios, Dios tiene mucho control, y Él todavía tiene a Sus siervos especiales de turno. No sabemos mucho acerca de esta extraña figura que encontró la Sagrada Familia en el atrio del Templo, pero las Escrituras nos dicen algunas cosas que son pistas mientras escuchamos la Palabra de Dios para nosotros hoy:
(1) Sabemos que Simeón era justo y piadoso. Hemos visto la descripción de justo, que también puede traducirse como justo– en personas como el esposo de María, José, en María misma, en Zacarías e Isabel, y más tarde en José de Arimatea. La combinación de justo y devoto habla de su relación tanto con el hombre como con Dios. Simeón fue un hombre que es un modelo para todos nosotros. Puedes ser un hombre o una mujer piadosos incluso en medio de una generación perversa y corrupta. Puede seguir al Señor incluso en un lugar de trabajo impío, o incluso en un hogar impío, si está lleno del Espíritu de Dios y está buscando Su gloria en su vida.
(2) Sabemos que Simeón estaba esperando al Mesías. Esto es lo que quiere decir cuando dice que estaba esperando la Consolación de Israel. Simeón era un santo camarero. Vivió un período de sequía espiritual, pero creyó en Dios y esperó la Consolación. Necesitamos Simeons hoy que pueda mejorar nuestros días secos en este país. Esperamos en el Señor para que envíe avivamiento, para que levante hombres y mujeres piadosos, y para que mueva a la Iglesia en América a una renovada santidad de vida y doctrina. Si lees detenidamente, encontrarás que Simeón no se quedó esperando jugando con los pulgares. Más bien, Simeón esperó orando, caminando con el Señor.
(3) Notamos que el Espíritu Santo estaba sobre Simeón y que el Espíritu lo guió al Templo. La última frase es la misma frase que aparece en el Libro de Apocalipsis (1:10; y ver también 4:2; 17:3; 21:10) cuando Juan de Patmos estaba en el Espíritu en el Día del Señor. . Simeón estaba bajo el poder y la influencia del Espíritu Santo y, por lo tanto, sujeto a ser usado por Dios, a ser bendecido por Dios y a ser guiado por Dios. ¿Como hacemos eso? Se nos dice que no andemos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu (Romanos 8:4). La carne habla de lo sensual. Este hombre podría haber percibido todos los problemas de su época y haberse retirado de Dios. Pero él era un hombre lleno del Espíritu y por lo tanto miraba a Dios y no a las circunstancias. Sin duda, Simeón fue como Enoc, que caminó con Dios. Así es como debemos vivir nuestras vidas si seremos usados por el Señor, y si seremos bendecidos por el Señor. Debemos seguirlo, mirarlo, resistir lo que un escritor ha llamado realidad y afirmar la verdad detrás de la realidad terrenal. El fin de tal fe, de la adoración privada y pública, de leer la Palabra y abrir tu vida a lo que el Espíritu dice, es caminar en el Espíritu Santo y ser un instrumento de Dios. Cuando lo hacemos, nos encontramos con la plenitud de Jesús en nuestras vidas y las bendiciones siguen Su presencia.
(4) Vemos, finalmente, en el versículo 27 que Simeón tomó a Jesús en sus brazos. Simeón abrazó el objeto de sus oraciones de manera personal. Es maravilloso ver que este hombre, Simeón, que probablemente no era un sacerdote sino lo que podríamos llamar un laico, tomó a este bebé y lo bendijo de una manera que el mismo Jesús algún día haría con él. otros infantes. Es importante ver que la fe y la espera de Simeón lo llevaron a aferrarse al objeto de su fe: Jesús. Oh, mi querido amigo, toca y la puerta se abrirá. Busca y encontraras. No se conformen con un cristianismo que tiene todas las formas de religión pero niega el poder de la misma. ¡Acércate hoy y aférrate a Cristo! ¡Acéptalo como el objeto de tu deseo! ¡Nada más te satisfará sino una relación profunda y duradera con Jesucristo!
Sr. Street era el conserje de nuestra escuela cuando yo era un niño. Era un personaje extraño a los ojos de este niño. No tenía dientes ni dentaduras postizas, y la combinación de no tener dientes y mucha práctica le permitió escupir más lejos que nadie que haya conocido. Eso fue significativo para mí por alguna razón. El mundo de Mr. Street era un mundo de basura y de recoger cosas de niños sucios. Pero, si miras de cerca al Sr. Street y escuchas más allá de su extraño exterior, lo verás mientras camina por el patio de la escuela con su bolsa de basura y su “palo pick-em-up” podías ver sus labios flácidos moviéndose. Se le oía cantar himnos a Dios. El Sr. Street era un hombre cuyo exterior extraño y trabajo de mala calidad se transformó en una oportunidad para caminar con Dios.
Necesitamos algunas personas extrañas hoy. Necesitamos algunos Simeons y algunos Mr. Streets. Necesitamos hombres y mujeres y niños y niñas que, aunque vivan entre la basura moral de este mundo, pasen su vida cantando los Cantos de Navidad al Señor.
Esa es la lección de Simeón: llegamos a descansar en el Señor y experimentamos Su poder en la vida cuando somos guiados por el Espíritu de Dios.

Hay un Lección del Cantar de Simeón (vv. 29-32-El Cántico de Simeón)
Al igual que los otros Cantares de Navidad, este Cantar de Simeón, llamado el Nunc Dimittis desde las palabras de apertura en latín es un canto de alabanza y profecía espontáneo inducido por el Espíritu y entregado con poder y poesía del alma.
La lección aquí es que solo en Jesús podemos encontrar el descanso eterno.
(1) El primer movimiento en este Cantar es una clave. Simeón declaró, y uso la traducción de William Hendrickson: «Ahora, Soberano Maestro, estás liberando a tu siervo». Debemos prepararnos para nuestro descanso eterno volviéndonos a Jesús. Se necesita a Cristo, y entonces uno puede morir. Este pasaje habla de la preparación para la muerte. La esperanza de Simeón está en la venida de Cristo y en Su aparición; solo entonces Simeón podría morir.
No estás listo para morir hasta que hayas aceptado a Jesucristo como Señor y Salvador. Puede estar listo para graduarse, puede estar listo para comprar su primera casa, puede estar listo para jubilarse, puede estar listo para hacer muchas cosas, pero, amigo, sin Jesús no está listo para morir. Jesús vino a pagar la pena de los pecados de Simeón y los tuyos. Acude a Él en confesión de tus pecados y arrepentimiento de ellos y entrégate a Jesucristo como el Señor de vida resucitado y viviente. Jesús dijo: “El que cree en mí no se perderá, sino que tendrá vida eterna.”
(2) El segundo movimiento en este Cantar anuncia que la llave para la vida eterna en Jesús está disponible para todos. Jesús es “una luz para los gentiles” y “una gloria para” el pueblo de Israel. Estas son las palabras de nuestro tiempo de Epifanía.
Cristo se ha aparecido no sólo como el Prometido del pueblo del pacto del Antiguo Testamento, sino a todo grupo étnico, toda tribu y lengua sobre la faz de la tierra. ¡La rica generosidad de la gracia y la misericordia de Dios, el perdón de los pecados y la nueva vida es un anuncio para todo el mundo!
Hay muchos anuncios de compañías financieras que nos alientan mientras nos preparamos para morir. No lo dicen así, pero estamos convencidos de comprar pólizas de seguro, planes patrimoniales, etc., para preparar las cosas. Rara vez agregan el objeto: ¡preparar las cosas para morir!
Tuve un buen caballero cristiano en una congregación anterior que se convirtió en abuelo, en realidad, de mi hijo. Antes de morir, comenzó a poner todo en orden. Se establecieron todos sus asuntos financieros, su patrimonio y sus dones que iban a ir a la iglesia ya la obra de evangelizar a las generaciones futuras. Estaba haciendo lo que se suponía que debía hacer. Sin embargo, no solo se desvaneció, sino que cayó trágicamente y se lesionó la cabeza en la caída. El accidente lo impulsó hacia su tumba y en el proceso le robó momentos de lucidez que podría haber pasado con nosotros, ocupándose de las relaciones tan bien como de los asuntos financieros.
Amado, sigue la canción de Simeón y ocúpate de las cosas más importantes en este momento. ¡No estás listo para salir y salir a esas carreteras hasta que hagas las cosas bien con Dios! No estás listo para morir hasta que confieses a Cristo como Señor, hasta que te comprometas a seguirlo, hasta que confieses tus pecados y te alejes de ellos ahora mismo.
Esa es la lección de la Canción.

Finalmente hay una lección en el sermón de Simeón
Esta cuarta lección es la más difícil: hay un costo para seguir a Cristo.
La Biblia dice que el Cantar de Simeón causó asombro a María y José. Dios ya les había revelado la verdad de Su Hijo, pero ahora conocían la verdad. Dios no estaba manteniendo Su Promesa en secreto.
Pero luego, después de eso, hay un cambio en el estado de ánimo de la Canción. Predicamos y luego cantamos un himno de respuesta. Simeón cantó su Canción y luego predicó un sermón de respuesta, y el sermón fue conmovedor y directo. Si bien toda la pieza comienza con una melodía popular melodiosa y alegre en una tonalidad mayor, termina como un solo profético en una tonalidad sombría en una tonalidad menor.
El Sermón de Simeón está dirigido a Jesús… madre y habla de la grandeza de su Hijo y del impacto de Él en ella personalmente. Jesús, profetiza Simeón, hará que algunos se levanten y otros caigan. Cito al gran comentarista William Hendriksen:
“En otras palabras, la relación o actitud de una persona hacia Jesús sería absolutamente decisiva para su destino eterno. Algunos lo rechazarían; otros lo aceptarían por la gracia soberana. El primero caería; es decir, serían (a menos que se arrepintieran) excluidos del reino. Este último se levantaría; es decir, serían bienvenidos al reino y su fiesta de bodas.”1
Asegúrese de escuchar esa parte de la Canción de Simeón hoy. Descansar solo en Cristo para la salvación significa que resucitarás con Él a la vida eterna. Rechazar a Cristo es caer en tu muerte eterna. La neutralidad con Jesús es imposible. La gran pregunta del momento es ahora y siempre: “Entonces, ¿qué harás con Jesús?”
La segunda parte del sermón, si quieres, golpea fuerte a María. Le dice que en vida de su hijo, que es el Salvador del mundo, María será atravesada por una espada de dolor. El original indica que la espada es la espada grande y ancha, símbolo en la Biblia del dolor intenso, de la angustia espantosa y penetrante.
Alguien ha escrito:
“En la cruz su puesto
Estaba la madre afligida llorando.
Cerca de Jesús hasta el final:
A través de su corazón, compartiendo su dolor,
Toda su amarga angustia soportando,
Ahora por fin la espada había pasado.”2
Por supuesto, la poesía se pierde cuando dice que “toda su amarga angustia soportando”-porque María nunca podría saber la plenitud de la angustia de Cristo cuando sangró y murió por los pecados de muchos, pero ella conoció un gran dolor.
Ahora, ¿cuál es la lección aquí? Seguir a Jesús y descansar sólo en Él no es sin dolor en este mundo. ¡Te mentiría hoy si te invitara a “volver a Cristo y el resto será simplemente una fiesta en el jardín!” Seguir a Cristo significó un dolor desgarrador para María. Ella vería como su hijo dejaba a un lado Su martillo y cepillo un día en la tienda de José y caminaba hacia un camino que terminaba en una cruz. Ella, como los demás, sería despreciada y rechazada por los demás por confesar a Jesús como Señor. Por supuesto, María conoció un dolor que es diferente al que cualquier otro ser humano conoció, porque conoció el dolor de ver a su inocente bebé de Belén siendo clavado en una cruz. Pero debes saber que hay dolor en seguir a Jesús cuando lo pones por encima de todos los demás y llevas el reproche de un discípulo devoto.
La canción de Simeón, esta porción de la Palabra de Dios, termina con esta línea: “Para que los pensamientos de muchos corazones sean revelados.”
Mientras leía esto y oraba sobre él, comencé a experimentar un dolor: el dolor de darme cuenta de que mis pecados- no solo los de los demás, sino mis pecados clavaron a Cristo en una cruz. Él sufrió y sangró y murió por mí. Y queridos amigos, Cristo vino a derramar la luz de la santidad de Dios en su vida y mostrar que usted es un pecador inmundo sin Su sangre para limpiarlo. Eres un caso perdido sin Jesús.

Conclusión
Todo el asunto es simplemente esto: Dios quiere que descanses solo en Jesús para la vida y la vida eterna.
Simeón nos ha ayudado a aprender algunas lecciones al respecto:
1. Descansamos en el Señor cuando obedecemos. Encontramos el verdadero poder de Cristo en nuestras vidas a medida que “subimos” dedicarnos a Él, seguir Su voluntad revelada en nuestras vidas. Llegamos a conocer la plenitud del Señor cuando, particularmente, obedecemos a Dios al entrar en Su Casa.
2. Llegamos a descansar en el Señor y experimentamos Su poder en la vida cuando somos guiados por el Espíritu. de Dios.
3. No estás listo para morir hasta que confieses a Cristo como Señor, hasta que te comprometas a seguirlo, hasta que confieses tus pecados y te apartes de ellos.
4. Hay un costo a seguir a Jesucristo.
Beethoven murió y dejó una sinfonía inconclusa. Simeón murió después de ver al Salvador, y su canción es una composición inquietantemente hermosa que exalta al Dios de la Salvación y predice Su sufrimiento, pero también es una sinfonía inconclusa.
María lloraría, sin duda. Seguro que habría una crucifixión. Pero habría una resurrección.
El mismo Espíritu Santo terminó este cántico con las palabras de otra María: “¡Ha resucitado!”
Esta Navidad es bueno recordar eso mente también.
Oremos.
Señor Jesús, Tú que viniste a la tierra en la plenitud del tiempo en Tu primer Advenimiento y que vendrás en Tu tiempo perfecto en el segundo Advenimiento, ven a nuestras vidas hoy. Ven, Señor Jesús, y danos el gozo de Tu presencia y una muestra de la realidad de Tu gloria resucitada y reinante. Ayúdanos a practicar la espera santa en todas nuestras vidas, para que podamos darte toda la gloria mientras realizas Tu plan perfecto en nuestras vidas. Y así en la espera te adoramos Hijo de Dios, Hijo del Hombre, Señor de la Vida, Salvador del Mundo. Oramos en el nombre de Jesucristo. Amén.

1. Luke, p.170.
2. Citado de Hendriksen, Luke, p. 171.