La ilusión del ateo
La evolución sigue siendo el tema más espinoso en el debate actual sobre la ciencia y la religión. Pero a pesar de todos los gritos entre creacionistas y científicos, hay una perspectiva que está en gran parte ausente de las discusiones públicas sobre la evolución. Raramente escuchamos de creyentes religiosos que aceptan la explicación darwiniana estándar de la evolución. Es una pena porque hay una pregunta importante en juego: ¿Cómo puede una persona de fe reconciliar el proceso aparentemente aleatorio y sin sentido de la evolución con la creencia en Dios?
La respuesta más simple es decir que la ciencia y la religión no tienen nada que ver entre sí — afirmar, como hizo Stephen Jay Gould, que son magisterios que no se superponen. Pero tal vez esa respuesta parezca demasiado fácil, una estratagema políticamente conveniente para pacificar tanto a los científicos como a la corriente principal de los cristianos. Tal vez la teoría de la evolución, junto con la física moderna, plantea un serio desafío a las creencias religiosas. Para decirlo de otra manera, ¿cómo puede una persona de fe intelectualmente responsable justificar esa fe — e incluso la creencia en un Dios personal — después de Darwin y Einstein?
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