Claves para la comunicación creativa

“Si voy a hablar diez minutos, necesito una semana para prepararme; si quince minutos, tres días; si media hora, dos días; si una hora, estoy listo ahora.” (Woodrow Wilson)

 

“Él no les dijo nada sin usar una parábola.” (Marcos 4:34)

“Dios, por favor usa mi laringe para comunicar las palabras que quieres que diga hoy. Úsame para conectar creativamente el mensaje transformador de Jesucristo a cada corazón y cada vida aquí. Y es en Su nombre que oro, amén.

Hago una oración como esa todos los fines de semana. Ya sea que lo susurre en privado en la sala verde antes de hablar o públicamente en la oración colectiva, nunca jamás olvido que estoy hablando por Dios.

Qué maravilloso privilegio es hablar en nombre de Dios. ¡de Dios! Tómese un momento para reflexionar sobre esa increíble responsabilidad. Los maestros y predicadores de la iglesia local están llamados a transmitir las verdades eternas de las Escrituras a las personas que Dios ha confiado a nuestro cuidado. No importa si usted es un pastor de niños, un pastor de jóvenes o un pastor principal, todos compartimos este alto honor. Hace poco le dije a un grupo de pastores principales que el 75 por ciento de su horario semanal debería girar en torno a la preparación y entrega de su mensaje de fin de semana. Lo demás es importante, pero nada es tan importante como predicar y enseñar la verdad de Dios a los cientos y miles que se sientan a nuestros pies semana tras semana.

Porque predicar es un gran honor y responsabilidad, he dedicado la mayor parte de mi ministerio a mejorar en este arte y ciencia y me gustaría compartir algunos métodos de mi propio ministerio de enseñanza que espero puedan ayudarlo en el suyo. Algunas de las mejores ideas que he recopilado provienen de otros oradores creativos, ya sea interactuando con ellos en nuestra conferencia anual de la iglesia creativa o aprendiendo de algunos amigos cercanos en el ministerio. Puedes aprender qué hacer y qué no hacer estudiando a los demás.

Fíjate que dije estudiar a los demás, no copiarlos. El principio más importante para una comunicación efectiva es dejarte ser tú mismo. No imites a otro hablante. Puedes aprender algunos consejos y técnicas de otros, pero sé la persona única que Dios te ha creado para ser. Simplemente sé tú mismo y mejora la personalidad y las habilidades que Dios te ha dado.

Los oradores ineficaces son comunicadores falsificados que parecen transformarse de su comportamiento habitual en una versión extraña y falsa de sí mismos cuando suben al escenario. Recuerda que estamos llamados a predicar con nuestras palabras y también con el estilo de vida que llevamos. Tiene que haber una conexión entre lo que somos todos los días y lo que somos en el escenario – un tema que recorre esta discusión sobre principios para añadir creatividad y vitalidad a su ministerio de enseñanza.

Think Big

Siempre que hable, especialmente como comunicador cristiano, debe abordar dos preguntas fundamentales: (1) ¿Qué necesita saber el oyente y (2) qué necesita hacer el oyente? En otras palabras, antes de hablar, pregunta: ¿Qué voy a decir y cómo debe aplicarlo el oyente? Es el viejo “¿y qué?” principio. Eso es pensar en grande.

El mensaje “¿y qué?” El principio tiene que ver con la aplicación. El 72 por ciento de las palabras de Cristo fueron palabras de aplicación. Si nuestra predicación no se basa en el comunicador más grande y creativo, algo anda mal. La mayoría de nosotros luchamos por comunicarnos; incluimos demasiado contenido y muy poca aplicación. Cuando las personas abandonan el auditorio o el santuario, no deberían decir: “¿Y qué?” o “¡Gran cosa!” Deberían estar diciendo, “¡Guau, lo entiendo! Necesito hacer algunos cambios en mi vida.”

No estás enseñando una clase de seminario con un enfoque en impartir información de un programa de estudios. El objetivo de la predicación es el cambio de vida. La predicación es un desafío increíble que requiere sensibilidad a la Biblia y sensibilidad a nuestra cultura. La Biblia ya es relevante. Pero debe asegurarse de que su mensaje resalte y subraye esa relevancia. Llene su mensaje con puntos de aplicación que estén organizados y comunicados con el mayor impacto potencial posible, para que su congregación se vea obligada a conformarse a las poderosas verdades que se encuentran en las Escrituras.

Para ayudar a preparar tal mensajes, uso algo llamado mapa mental o de mensajes. Si estás orientado visualmente como yo, te animo a que lo pruebes. Primero aprendí sobre mapas mentales del autor Michael Gelb’s Mind Mapping: How to Liberate Your Natural Genius. He modificado el método de Gelb a lo largo de los años, pero sigo desarrollando lo que llamo un mapa mental, que es el sermón completo en una hoja de papel de tamaño legal, anverso y reverso, en el sentido de las agujas del reloj comenzando por la parte superior.

Solía escribir minuciosamente a mano, codificar con colores e ilustrar mis mapas mentales. Pero ahora usamos una computadora para desarrollarlos. Todavía hago un poco de codificación por colores y agrego notas escritas a mano para ayudar en la memorización; sin embargo, el formato ha cambiado bastante con respecto a mis versiones anteriores. Hace unos cuatro años, alguien de mi personal desarrolló una plantilla en Microsoft Word para crear este documento electrónicamente. Escuché que también existe un software de mapas mentales si está interesado en eso. También hemos hecho mis mapas mentales para varias series de mensajes disponibles en CreativePastors.com cuando un “paquete de pastor” se compra.

La idea detrás del mapa mental es que organizar su esquema o manuscrito palabra por palabra en una rotación en el sentido de las agujas del reloj ayuda a la retención de la memoria. Debido a la forma en que la mente almacena y asocia palabras e imágenes, el mapa lo ayuda a identificar rápidamente la gran idea y las principales frases, ilustraciones y subpuntos de transición que se derivan de esa gran idea. El mapa mental ha servido como una pista visual muy útil para recordarme de qué se trata la charla, para ayudarme en la memorización (aunque solo memorizo los elementos principales y las frases clave que necesito recordar palabra por palabra) y para mantener todo conectado a esa gran idea.

Sobre las cosas pequeñas

A menudo, los ingredientes más importantes y poderosos de una las conversaciones efectivas se agregan al final de su tiempo de preparación y, como resultado, el mensaje general se ve afectado. Esos ingredientes – títulos, términos, introducciones y conclusiones, transiciones e ilustraciones – se merecen más tiempo y energía.

Sweat Your Titles. Los títulos deben ser tentadores y generar interés por su mensaje antes de que pronuncie una sola palabra. Es como pescar: si quieres atrapar una lubina grande, debes tener un señuelo que gire la cabeza de la lubina.

Es es fácil pensar en títulos aptos para seminarios como “Santificación y ética social” o “Escatología no realizada en un mundo posmoderno.” Es posible que te encanten estos títulos, pero no son muy amigables para el público. Para la mayoría de las personas en tu iglesia, suena como si fueras de otro planeta. Es de vital importancia que todos en su audiencia puedan conectarse con su título.

¿Cómo es un título efectivo? Tendrá que tomar esa determinación en función de su estilo de comunicación y su audiencia particular. Aquí hay algunos títulos de series que han funcionado bien en Fellowship Church. Creo que estos títulos han ayudado a cerrar la brecha entre las antiguas complejidades de la Biblia y el mundo contemporáneo de nuestra audiencia.

• Dios en línea (adoración)

• Conocer el miedo (miedo)

• The Ulti-Mate (citas/selección de cónyuge)

• Sinética (pecado/tentación)

• Mapa principal (crianza)

• ¿Tienes estrés? (estrés/ansiedad)

• Tri-Dios (la Trinidad)

• ¿Tienes juego? (visión de la iglesia/participación en el ministerio)

• La Tormenta Perfecta (navegando las crisis de la vida)

• Todo lo que necesitas saber sobre la vida está en tu pecera (relaciones)

• Solo lujuria (lujuria/tentación sexual y adicción)

No estoy diciendo que estos títulos sean los mejores que existen o que necesites comparar tus títulos con los nuestros. He visto muchas iglesias y pastores pensar en cosas mejores que esta. Y tú también puedes, si te tomas el tiempo para sudar los títulos.

Los oradores en nuestra iglesia se agotan tratando de encontrar títulos que describan de manera creativa y precisa el punto principal del mensaje. Se necesita mucho trabajo para tomar un tema complejo y hacerlo conciso y convincente. Cualquiera puede decir jerga teológica, pero el camino de un tema complejo a un título simple está lleno de obstáculos. Y esos obstáculos deben sortearse con éxito si va a mejorar como comunicador. Los mejores comunicadores saben cómo tomar las complejidades de la Biblia y simplificarlas.

Definir términos complejos. Hacer simple lo complejo va mucho más allá de la creación del título. Si realmente va a conectarse con la audiencia de hoy, debe tomarse el tiempo para definir términos complejos en su mensaje en un lenguaje fácil de entender. No simplista, sino simple; hay una diferencia. Ser simplista es ser condescendiente con tu audiencia y comunicarte de una manera ingenua y desconectada de la vida real. Simple es respetar a su audiencia lo suficiente como para explicar en términos fáciles de entender exactamente qué es lo que necesitan saber y hacer. Es amarlos lo suficiente para asegurarse de que lo entiendan.

No es necesario que les hables como a niños, pero sí debes pensar largo y tendido sobre cómo tu lenguaje y la terminología está conectando con el mundo real del oyente. Eso puede significar encontrar otras formas, más contemporáneas, de comunicar términos teológicos pesados. Y si necesita usar esos términos teológicos, explíquelos y defínalos. Muchos seminaristas no entienden completamente lo que significa la santificación o la salvación, entonces, ¿cómo se puede esperar que la audiencia promedio de la iglesia (especialmente aquellos que no pertenecen a la iglesia) comprenda términos como ese?

Recuerde: si no puedes explicar algo de una manera simple, realmente no lo entiendes. Es fácil para nosotros hablar por encima de la cabeza de las personas usando jerga teológica o hablando “cristiano,” pero entonces no estamos explicando ideas en términos simples que satisfagan a las personas donde están. Por otro lado, cuando comunicamos los principios bíblicos en un lenguaje claro y relevante, se produce una comunicación poderosa.

Concéntrese en los sujetalibros. Los sujetalibros son la introducción y la conclusión. La introducción, en mi opinión, es el aspecto más importante del mensaje. En los primeros noventa segundos de su charla, las personas están atentas y curiosas, pero debe darles una razón convincente para continuar el viaje con usted durante los próximos 25 a 30 minutos.

Un domingo después el servicio, mi esposa y yo volamos a Tulsa y luego manejamos unas tres horas hasta un lugar en Missouri. Mientras conducíamos a Missouri, prestamos mucha atención a las señales de tráfico. Necesitamos señales de tráfico en ciudades extrañas porque nos dicen cómo llegar a donde vamos. He escuchado demasiados mensajes que cuentan con una voz atractiva, historias divertidas e ilustraciones dramáticas, pero que carecen de una dirección clara. El oyente está varado en medio de un territorio desconocido sin señales de tráfico.

La introducción es el primer paso crucial para proporcionar esa dirección tan necesaria a sus oyentes, que se preguntan: ¿Dónde está esto? altavoz me va a llevar? Tienes solo unos minutos para comunicar que el destino vale la pena. Si encuentran que la primera etapa del viaje es poco atractiva o irrelevante, los habrá perdido por el tiempo que dure.

Eso no significa que tenga que dar todo el esquema durante la introducción. Está bien mantenerlos preguntándose qué sigue o crear tensión en el sermón. De hecho, recomiendo mucha tensión. Solo necesita darles la dirección suficiente para llevarlos a la siguiente señal. Cada señal de tráfico lleva a la siguiente y da pistas sobre el destino final. Los comunicadores efectivos revelan el destino final al final, construyendo un caso desde el principio de por qué los oyentes deben prestar atención. Tienes que darles una razón para escuchar, incluso si es solo para aliviar la tensión que has creado en el camino. Una buena introducción puede enganchar a la audiencia y permitirle atraerlos poco a poco hasta llegar a la conclusión final.

Todo lo que diga en la introducción debe tener un propósito y estar relacionado con su gran idea. . No camine detrás de su púlpito o atril de plexiglás, gire y diga: ‘Gracias, coro’. Eso me recuerda a un chiste. Sabes que Roy Clark dijo una vez. . . ” si Roy Clark no tiene nada que ver con tu gran idea. Todo lo que comunique desde el momento en que se pone de pie debe contribuir a la gran idea.

Con eso en mente, afirmo que los pastores nunca deben hablar hasta que sea el momento del mensaje. Podrías decir, “Bueno, Ed, mi iglesia tiene cincuenta personas.” Otros podrían responder, “No entiendes, Ed, soy el mejor hombre para hacerlo”. Sigo creyendo que el orador no debe pronunciar una palabra hasta que el mensaje esté a la mano. En lugar de estirarse demasiado y quitarle el impacto a su mensaje, pruebe una alternativa. Capacitar a otros para aquellos roles que requieren liderazgo desde el escenario – para las oraciones pastorales, para la lectura de las Escrituras, para la bienvenida, para los anuncios, para la música principal y para cualquier otra cosa que tenga lugar durante el servicio de fin de semana.

Si está tratando de hacer todo eso y aún da un mensaje poderoso, relevante y creativo, no solo se está preparando para el agotamiento, sino que también está eliminando el impacto del mensaje. Dé la bola del ministerio a otros y desarrollará líderes de escena competentes y se asegurará de que el impacto de esas primeras palabras cruciales de su presentación no se silencie.

Permítame también sugerir que utiliza una variedad de enfoques en sus presentaciones. Sé lo fácil y seguro que es salir semana tras semana y usar el mismo formato para tus mensajes. Cuentas una historia divertida, presentas la gran idea, pasas a tus tres puntos principales y concluyes con un resumen y reafirmación de la gran idea. Ese no es un mal enfoque, pero también es muy predecible. Si va a mantener a su audiencia adivinando, si va a mantener alta la conectividad, debe mantener baja la previsibilidad.

Me gustaría ofrezco una descripción paso a paso de una serie reciente que hice, no para decir que mis ideas son el punto de referencia, sino para ilustrar la aleatoriedad y la variedad que se puede lograr en los comentarios introductorios a lo largo de una serie de charlas. Una serie reciente de seis semanas sobre el señorío de Cristo se llamó “Thread: Reconnecting the Disconnected Fabric of Our Lives.” Para el primer fin de semana, que era Semana Santa, presentamos el mensaje con un video de un sastre haciendo un traje especial para mí para usar en Semana Santa. Salí usando ese abrigo (que es una desviación de mi atuendo normalmente casual) y hablé sobre el hecho de que nuestra cultura está de moda – una realidad que es especialmente cierta en el área de Dallas.

Luego, mientras hablaba de nuestra pasión por la moda, me quité la chaqueta, agarré unas tijeras y comencé a cortar la chaqueta del traje. La audiencia no tenía idea de por qué estaba haciendo eso. Más tarde, revelé la razón – nuestras vidas están desgarradas y fragmentadas y necesitamos la túnica hecha a la medida de Dios, Jesucristo, para hacernos completos de nuevo.

La semana siguiente salí y hice la pregunta: ¿Dónde ¿eres? y vinculó eso con la pregunta de Dios a Adán y Eva cuando pecaron por primera vez. Esto llevó al hecho de que todos nos escondemos de Cristo de vez en cuando y lo ocultamos de los demás.

La tercera semana hablé sobre nuestra afinidad por los espejos en la introducción; a todos nos encanta mirarnos en el espejo. Eso reflejaba la verdad de que debemos ser imágenes especulares de Dios, porque para eso Él nos creó en primer lugar.

La cuarta semana de la serie fue mi favorita. Comencé el sermón sentado en el quiosco de música, cantando la clásica canción pop de Gemini, “Feelings, whoa-oh-oh, Feelings. . . ” Después de cantar la canción, no expliqué por qué la canté. La gente no sabía si reírse o tomarme en serio, como si realmente estuviera cantando un número especial. Después de la canción, simplemente me puse de pie, como si esta actuación fuera perfectamente normal, y comencé a leer la historia de Jesús… encuentro con una prostituta en Juan 4. Pasé de cantar “Sentimientos” a Jesús hablando con una prostituta acerca de adorar a Dios en “espíritu y en verdad.”

¿Qué tiene eso que ver con los sentimientos? Bueno, llevé la conversación a los conceptos erróneos que muchos tienen sobre la adoración. No podemos centrarnos en el espíritu con exclusión de la verdad (eso es exceso de emotividad). Y, a la inversa, cuando nos enfocamos solo en la verdad e ignoramos el espíritu, nos pasamos de la raya hacia el legalismo. El espíritu y la verdad están interconectados y son interdependientes.

La quinta semana, en un mensaje sobre los nombres de Dios, comencé describiendo un escenario común en el que ves a alguien que reconoces en una fiesta, pero no puedes. #8217;no recuerdo su nombre. Y, para tu horror, se acercan a ti mientras chateas con un grupo de amigos. “Tienes dos opciones durante el incómodo momento en que esta persona espera que le presenten a tus amigos,” Le dije a la audiencia. “Uno, espero que tomen la iniciativa y se presenten primero, o dos, dígales la verdad – eres un idiota y no puedes recordar su nombre.

Esto llevó a la idea de que Dios se nos presenta en la Biblia con varios nombres que describen Su relación con a nosotros. No entraré en cada nombre aquí, pero los nombres de Dios se corresponden con la forma en que Él nos provee, nos protege, nos salva y nos guía. Más adelante en el mensaje dije: “Tal vez puedas presentar a Dios – seguro, sabes cuál es su nombre – pero ¿puede presentarte? ¿Te conoce como amigo?

Finalmente, en la sesión final de esta serie, hice algo que nunca antes había hecho. Salí al escenario totalmente empapado. Me acababan de mojar detrás del escenario y salí secándome el pelo empapado con una toalla de playa. El agua goteaba en el escenario cuando comencé a contar varios eventos en el Nuevo Testamento. Hablé de Juan 1:29 donde Juan el Bautista ve a Jesús a lo lejos y grita: “¡He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!” Hablé del día de Pentecostés cuando tres mil personas se hicieron creyentes. Mencioné el encuentro de Felipe con un eunuco etíope y cómo este hombre llegó a la fe. Y luego hablé de Pedro y Cornelio en Hechos 10 y la difusión del evangelio a los gentiles.

Repasé todo esto muy rápidamente en la introducción, y luego dije: &# 8220;¿Qué tienen en común estas cosas: el café de Starbucks, una moto de agua, un bagre, un nenúfar, una rosa y un cristiano? La respuesta es, para que cada uno de ellos desarrolle todo su potencial, tienes que “solo agregar agua”

Y luego volví a cada una de estas historias bíblicas y agregó el hecho de que Jesús fue bautizado por Juan el Bautista, 3000 fueron bautizados en Pentecostés, el eunuco etíope fue bautizado y los creyentes gentiles fueron bautizados. Eso condujo a un mensaje sobre el significado y el simbolismo del bautismo en la vida de cada seguidor de Cristo.

Otra cosa que hemos encontrado muy efectiva es dar ocasionalmente algo a cada persona en el audiencia como una ilustración antes o durante la introducción. Hice una serie hace varios años llamada “Juicy Fruit;” sobre el fruto del Espíritu, en el que entregamos un chicle Juicy Fruit a cada persona del público. Entonces dije, “Uno, dos, tres, saca el chicle y masca. ¿Sientes esa explosión de sabor a fruta jugosa? ¿No sabe bien esto? ¿Pero sabes que? lo he cronometrado. En tres minutos, el sabor se disipará y comenzará a saber como espuma de poliestireno.

Más tarde, comparé la comida que pierde su sabor con la fruta del Espíritu: El sabor de la comida de la que estamos hablando en la Biblia no se disipa. Sigue recibiendo exprimidor y exprimidor y exprimidor. Cada vez que ponga goma de mascar en su boca, piense en producir el fruto, las cualidades de carácter, mencionadas en Gálatas.”

Esas son solo algunas de las maneras que pueden crear variedad su mensaje cada semana. La variedad es esencial para mantener a la audiencia adivinando y haciendo fluir su creatividad.

El otro extremo del libro, por supuesto, es la conclusión. Cuando la gente salga del auditorio, quiero que tengan un último pensamiento para llevar a casa – un pensamiento que reúne todo lo que he hablado en el mensaje desde la introducción. En efecto, la conclusión es lo que sería el discurso completo si lo pronunciara en dos minutos o menos (que es la duración que deberían tener los comentarios finales). Como dijo uno de mis antiguos profesores del seminario: “¡Aterriza el avión ya!” Un poco más y comenzarás a predicar todo de nuevo.

No subestimes la importancia de tu conclusión. Creo que una de las razones por las que las canciones de los Beatles siguen siendo tan populares es porque cada una de ellas tiene una conclusión definida. Nunca tienes que preguntarte cuándo termina la canción, a diferencia de muchas canciones en estos días que simplemente se desvanecen. Aprendí este principio mientras estudiaba teoría musical en la Universidad Estatal de Florida y nunca lo he olvidado. Demasiados predicadores’ los mensajes simplemente se desvanecen en lugar de concluir con fuerza.

Resaltar y memorizar transiciones. Un tercer ingrediente que a menudo se pasa por alto en el proceso de predicación es el uso eficaz de las transiciones. Considere resaltar y memorizar las transiciones, porque estos cambios fundamentales son fundamentales para mantener el interés de su audiencia y la claridad de su mensaje. No solo suavizan el flujo de su conversación, sino que también le brindan pistas verbales importantes en su mente a medida que avanza de un punto importante a otro. Asegúrese de criticarse rigurosamente sobre estas transiciones. Si va a memorizar algo palabra por palabra, las transiciones son la mejor manera de invertir este tiempo.

Las declaraciones de transición son algunos de los elementos más importantes, aunque más descuidados, al hablar. Sin ellos, se pierde en un revoltijo de hechos, ilustraciones y puntos inconexos – y también lo es su audiencia. Estas declaraciones de transición (indicadas en mi mapa mental con las iniciales TS) aportan unidad, cohesión e integridad a su charla. Son especialmente importantes las transiciones desde la introducción al cuerpo de la charla, así como desde cualquier ilustración importante a su aplicación correspondiente. Si no haces la transición bien, tus oyentes pasan tanto tiempo tratando de averiguar qué tiene que ver una parte de tu charla con otra que se pierden la mitad de tu mensaje. Las transiciones ayudan a su oyente a mantenerse informado sobre la organización de su mensaje.

Nunca suponga que la fibra conectiva de su charla es obvia o se entiende. Puede que lo entiendas en tu propia mente, pero las declaraciones de transición ayudan a la audiencia a entender la dirección en la que quieres que vayan.

Las ilustraciones personales y bíblicas son las mejores. Si bien la mayoría de los oradores conocen la importancia de las ilustraciones oportunas, pocos ofrecen constantemente ilustraciones personales y bíblicas, lo cual es desafortunado. ¿Por qué? Porque las ilustraciones personales y bíblicas son siempre la mejor manera de darle a una verdad abstracta un hogar concreto en la vida cotidiana.

No tengo nada en contra de las ilustraciones y las anécdotas de los libros, pero no las he encontrado tan efectivas como usar historias de mi propia vida o las de personajes bíblicos. Me encanta escuchar a los oradores hablar sobre sus vidas, entonces, ¿por qué debería esperar que mi audiencia sea diferente?

Cuando permitimos que la audiencia entre en nuestras vidas y descubra que no somos perfectos , nos conectamos más profundamente y nos identificamos más significativamente con ellos. Una advertencia importante aquí es enfatizar nuestras debilidades más que nuestras fortalezas cuando usamos ilustraciones personales. En otras palabras, no te conviertas en el héroe de todas tus historias. Habla tanto de tus días malos como de tus días buenos, mostrando cómo te has sometido a Dios en las circunstancias y has sido bendecido por ello. En otras palabras, ya sea que esté hablando de buenos o malos momentos, Dios siempre es el héroe de la historia. Su fuerza, no la nuestra, es el catalizador del cambio.

En cuanto a las ilustraciones bíblicas, sabes tan bien como yo que la Biblia es rica en historias que comunican perfectamente el amor, la misericordia , y gracia de Dios. Dios podría haber hecho que los autores bíblicos escribieran una disertación doctrinal pesada sobre su interacción histórica con la humanidad, pero no lo hizo. Les pidió que escribieran las historias de sus vidas y la fidelidad de Dios a pesar de sus fracasos. Dios sabía que nos conectaríamos de una manera más profunda con las historias, así que las usó para comunicarnos su gran amor por nosotros. Debemos seguir su ejemplo cuando enseñamos y predicamos.

Una de mis ilustraciones bíblicas favoritas para contemporizar es la historia de David y Goliat. En un mensaje dije que si un locutor deportivo moderno de ESPN hubiera estado en la escena cuando David peleó contra Goliat, podría haber sonado así: “Bienvenidos a la arena del Valle de Elah para el evento de esta tarde’ Campeonato Mundial Bíblico Peso Pesado. En este rincón, saliendo peleando del campamento hebreo, con una altura de cinco pies y tres y un peso de 138 libras, es un pastor, un poeta, un músico. . . el paleto hebreo, David! Su oponente de Gat mide más de nueve pies de altura, pesa 438 libras y tiene un récord invicto de setenta y dos victorias – todo por decapitación. Es el campeón mundial de los pesos pesados: ¡Goliat! ¡Preparémonos para la pelea! Aficionados a los deportes, va a ser una pelea corta porque Goliat tiene una ventaja de cuatro pies.”

Hago esto para entretener a la audiencia durante unos minutos, pero Tony Evans dice, toma al oyente y ponlo en las sandalias de los personajes bíblicos.

En otro mensaje, hablé sobre el momento en que Sansón incendió a los zorros’ colas y quemaron los campos de cereal de un ama de casa filistea. Le dije a la gente que se pusiera en las sandalias del ama de casa filistea. Digamos que está lavando los platos cuando mira por la ventana y ve 300 zorros con la cola ardiendo, quemando su campo. De repente, pueden relacionarse con eso.

Use la creatividad que Dios le ha dado para llevar esas historias legendarias de la Biblia a su audiencia contemporánea. Y luego dé un paso atrás y observe cómo Dios trabaja en los corazones y las vidas de su gente a medida que se identifican de manera personal con grandes hombres y mujeres de fe.

Así que sude las cosas pequeñas. Obviamente, sus puntos principales son importantes y usted tiene que dominar la esencia de su mensaje. Pero no descuide estos ingredientes cruciales que reúnen toda la comida en la mejor presentación posible: los títulos, los términos, la introducción y la conclusión, las transiciones y las ilustraciones personales y bíblicas.

Saber Tu audiencia. Otros pastores a menudo me preguntan si Fellowship es “una de esas iglesias sensibles al buscador.” La respuesta corta es sí y no. Aquí está la respuesta larga. No compro un enfoque dirigido al buscador en el sentido popular de ese término. Nuestros servicios de fin de semana no están diseñados para el buscador sin iglesia o el santo veterano. Están diseñados pensando en todos.

Soy sensible a los buscadores o estoy dirigido a los buscadores porque creo que todos son buscadores. Todos queremos respuestas a las complejidades de la vida. Y cuando proclames la Palabra de Dios en un lenguaje comprensible con ilustraciones y aplicaciones contemporáneas, la verdad alimentará a todos. Puede planificar servicios todas y cada una de las semanas que sirvan al buscador y edifiquen al creyente simultáneamente. Cualquier servicio dado puede tener un peso en una dirección u otra, pero todos deben tener un significado para todos en su iglesia.

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De Liderazgo Creativo por Ed Young, Jr., publicado por Broadman & Holman. Derechos de autor © 2006 por Ed Young, Jr.Usado con permiso.

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Ed Young, Jr., es pastor principal de Fellowship Church en Grapevine, TX.