Por qué los hombres odian ir a la iglesia: una entrevista con David Murrow

David Murrow es un escritor y productor de televisión que asistió a una variedad de
iglesias a lo largo de los años y descubrió que “no importa el nombre por fuera, siempre hay más mujeres por dentro.” Eso lo impulsó
a lanzar un estudio que resultó en su libro Por qué los hombres odian ir a la iglesia
(Thomas Nelson). El editor de predicación Michael Duduit visitó recientemente a
Murrow por teléfono desde su casa en Alaska.

Predicación:
¿Qué despertó su interés en los hombres y su conexión &#8211 ; o falta de conexión
– a la iglesia?

Murrow:
Hace unos cinco años llegué a un punto de verdadera crisis en mi fe. Me di cuenta
de que las estructuras de la iglesia me impedían vivir la aventura que Cristo
tenía previsto para mí. Me convertí en anciano de iglesia pensando que podía cambiar las cosas,
luego me di cuenta de que ser un líder en la iglesia en realidad me estaba cambiando.
Las mismas cosas que tenía que hacer en la iglesia me impedían haciendo las
cosas – el salvaje – de ser salvaje de corazón. Así que eso es lo que
me lanzó a este viaje de exploración.

Yo
comencé a preguntarme qué es un hombre y comencé a notar cómo se ha feminizado todo
en nuestras iglesias – cómo a las mujeres les gustaba y a los hombres no.
Cualquier estudiante de marketing de primer año puede entrar a una iglesia local y en diez minutos
decirle quién es el público objetivo: – y no son los hombres.

Predicación:
Eso lleva a la pregunta obvia: ¿por qué los hombres odian ir a la iglesia?

Murrow:
La iglesia tiene fama de ser un lugar para mujeres, bichos raros y cobardes. Ningún hombre real
sería atrapado muerto en la iglesia. Creo que las iglesias trabajan muy duro para crear
un entorno en el que las mujeres y los hombres sensibles se sientan cómodos conociendo a Jesús,
y creo que eso se debe a que, a lo largo de los años, muchos de nuestros ministerios se han vuelto
orientados a las mujeres. . Necesitamos mujeres para trabajar en la guardería, para el personal de la escuela dominical,
para preparar comidas para cenas compartidas, para reuniones ceremoniales como
como bodas, funerales, baby showers, etc. tan desesperadamente
necesarios para la máquina del ministerio que sutilmente adaptamos nuestros mensajes, nuestras ceremonias.

Nosotros
sutilmente adaptamos el espíritu mismo de la iglesia a las necesidades de una mujer de mediana edad.
Y ese es también nuestro grupo demográfico más grande. La feligresía promedio en Estados Unidos
es una mujer de 52 años que está casada y tiene el nido vacío. Ella tiene tiempo
en sus manos y dinero para dar. Y porque ella es tan valiosa – ni siquiera
nos damos cuenta, pero hemos creado el ambiente perfecto para que ella se sienta
reconfortada. Y como resultado – aunque no pretendíamos excluir a los hombres
– hemos creado un entorno en el que los hombres masculinos y los hombres jóvenes
carecen de la aventura que necesitan en Cristo, porque estamos tan decididos a hacer que
esa mujer de mediana edad se sienta cómoda, porque la necesitamos tanto mucho. ¿Ves
el círculo vicioso? No es nada intencional lo que estamos haciendo. No
tenemos la intención de privar a los hombres de las riquezas en Cristo, pero no necesitamos a esos hombres, así que no los atendemos. En su lugar, tendemos a atenderla a ella.

Predicación:
¿Cuáles son algunas de las cosas que hace la iglesia que nos conectan con las mujeres pero a su vez
nos desconectan de hombres?

Murrow:
Creo que comienza con la forma en que retratamos a Jesús. Hace dos o trescientos años
Él era – conoces a Jonathan Edwards’ “Pecadores en manos
de un Dios enojado” – Era un personaje casi aterrador.

Hoy
Es un tipo mucho más suave, afectuoso y reconfortante que se enfoca más en
ayudarte en tu vida personal que en establecer un gran reino de Dios
aquí en la tierra. El énfasis está mucho más en la relación personal terapéutica
con Jesús que en una gran causa trascendente, que es lo que interesaría
a los hombres.

Cuando
le preguntas a los cristianos cuáles son los valores ideales de un seguidor de Jesús, obtienes
palabras como ternura, crianza, relaciones, familia. No sueles
escuchar palabras como desafío, aventura y riesgo. Sin embargo, si examinas las Escrituras
de eso se trata Jesús. Él estaba sobre ambas cosas. No solo
esas características femeninas sino también las masculinas – pero tendemos
a cortar los masculinos porque crean malestar en la iglesia.

Hay
muchas cosas prácticas que hacemos los domingos por la mañana que les dicen a los hombres que
no son deseados o que los hacen sentir incómodos. Por ejemplo, tomarse de la mano con su
vecino. Algunas iglesias son entornos ricos en abrazos – A los hombres no les gusta
abrazar a extraños, pero en algunas iglesias te animan a hacerlo.

La
forma en que hablamos del evangelio, la relación personal con Jesús. Los hombres no
piensan relacionalmente. Tienden a pensar en términos de logro o de hacer cosas.
Como si dos hombres quisieran tener una relación – si un chico quiere tener una
relación con otro chico – él no se acerca y dice “Roger,
¿puedo tener una relación apasionada e íntima contigo?” Simplemente no
sucede. En cambio, los hombres hablan en términos de actividad. “Oye, Roger, ¿quieres
ir a pescar?” Entonces Roger lo entenderá. Los hombres no piensan relacionalmente
pero debido a que expresamos el Evangelio en términos de una relación personal con Jesús
dejamos a los hombres en una encrucijada. No saben lo que les estamos pidiendo
porque no piensan relacionalmente. Pero las mujeres comprenderán instintivamente lo que es una relación y esa es su principal preocupación. La principal preocupación de los hombres
es el logro, el desafío y esas son las cosas que no
brindamos el domingo por la mañana. Esas son las cosas que estamos restando importancia el domingo
por la mañana y es un peligro para los hombres.

Predicar:
Una de las cosas hablas en el libro es la creciente feminización
de la cultura de la iglesia. ¿Qué ha contribuido a eso?

Murrow:
Creo que el “por qué” detrás está lo que estaba hablando antes. Las mujeres
son tan necesarias en nuestras iglesias que tenemos que atender sus necesidades – porque
si no lo hacemos, no tenemos gente para trabajar en la guardería los domingos por la mañana.
Si hacemos infeliz al superintendente de la escuela dominical, no tenemos maestros
el domingo por la mañana, si hacemos infeliz al secretario de la iglesia – Que Dios nos ayude.
Escucho esa risa.
Aunque hay alguna evidencia de que la feminización se remonta a cientos de años,
mi estudio reveló una aceleración real de esto durante la era victoriana. Y
no se debió a alguna crisis espiritual – se debió a los efectos prácticos
de la Revolución Industrial. Tuvimos, por primera vez en la historia de la humanidad, un gran número
de hombres que abandonaron sus hogares para buscar trabajo en molinos, minas y fábricas. Así que
con ellos ausentes durante largos períodos de tiempo en campos de trabajo y en estos lugares, los pastores
miraron a sus congregaciones y vieron filas llenas de mujeres, niños y
ancianos. Entonces, al encontrar a estas mujeres sin sus esposos, comenzaron a adaptar sutilmente
sus mensajes para consolar a esas mujeres solitarias, y los ministerios comenzaron a evolucionar
para darles algo que hacer.

Durante
la década de 1800 se ve una explosión de ministerios orientados a la mujer en la iglesia.
Durante la década de 1850 la Escuela Dominical fue inventado por primera vez. Las guarderías de la iglesia
despegaron en gran número. Los círculos de mujeres comenzaron a multiplicarse.
Los tés de damas, las reuniones ceremoniales se arraigaron en la iglesia. Vimos el surgimiento
de las sociedades juveniles hacia el final de la era victoriana.

Hubo
una enorme multiplicación de ministerios que se aprovecharon de las habilidades e intereses de las mujeres
porque los hombres no estaban allí y estas mujeres necesario para
mantenerse ocupado. Y ese sigue siendo una especie de patrón de ministerio que tenemos hoy
en nuestra iglesia. La mayoría de los ministerios están orientados hacia los dones e intereses de las mujeres.
Hay muy poco que un hombre puede hacer a menos que quiera meterse en
un papel que probablemente considere femenino – un papel para el que la vida no
lo ha preparado. Y entonces todavía tenemos estos mismos patrones de ministerio y todavía tenemos los mismos patrones de asistencia. Nuestras iglesias aún atraen a un gran número
de mujeres, niños y ancianos, pero los hombres y los adultos jóvenes están ausentes en gran medida.

Predicación:
Algunos podrían preguntarse: ¿qué? 8217;s mal con eso? ¿Por qué la iglesia necesita hombres?

Murrow:
Creo que la iglesia necesita hombres por un par de razones. Primero, si miras
el ejemplo de Jesús, Él era un imán para los hombres. Enfocó Su ministerio en doce
hombres. Su ejemplo deja claro que los hombres son parte esencial del cuerpo de Cristo.

La
segunda razón por la que necesitamos hombres es práctica. Los hombres traen ciertos dones a la
iglesia. Tienden a tener un enfoque externo, donde la mayoría de las iglesias tienden a volverse hacia adentro
después de un tiempo. Los hombres se enfocan en el logro, en desafiarse unos a otros. Los hombres
traen riqueza a una iglesia. Tienden a ganar más que las mujeres y cuando hay un hombre
de por medio trae dinero al plato de la colecta.

Los hombres
dan un ejemplo a los niños. En este momento en nuestras iglesias, hasta el 90% de los niños
que actualmente se crían en iglesias cristianas abandonan la fe cuando
tienen 20 años. Ahora, algunos de ellos regresan cuando llegan los niños o cuando
se casan, pero muchos de ellos no regresan. Y creo que la razón principal
por la que tenemos tal apostasía entre los jóvenes es el hecho de que nunca han visto
a un hombre seguir a Jesucristo que no sea un pastor, a quien se le paga para seguir a Jesucristo.
Por eso necesitamos hombres.

Y
la otra razón, por supuesto, es la competencia entre religiones y filosofías. El Islam
es la religión de más rápido crecimiento en el mundo y es muy popular entre
los hombres. Entre las religiones pseudo-cristianas, el mormonismo es la fe de más rápido crecimiento
y qué sabes – muy atractivo para un gran número de hombres. El laicismo
está creciendo en nuestra sociedad y qué sabes – está dominado por
hombres. Entonces, si queremos que la iglesia siga creciendo, tenemos que volver a involucrar a los hombres. Las mujeres
por sí solas no pueden formar parte del cuerpo de Cristo.

Predicación:
Al observar estos movimientos alternativos – por ejemplo, el Islam o el mormonismo
– ¿Cuáles son las características que atraen a los hombres?

Murrow:
En algunos de los elementos más extremos del Islam, todo hombre musulmán entiende que
está encerrado en un gran batalla entre el bien y el mal y que tiene un papel vital
que desempeñar en esa batalla. Cuando entras en una mezquita, ese es el tipo
de retórica que escuchas. Se espera que todos los hombres musulmanes y mormones vayan en peregrinación.
Los mormones lo llaman una misión. Los musulmanes lo llaman hajj. Si miras la
Biblia, verás que también hubo estas peregrinaciones. Cuando Dios le habló a Abraham
le dijo: “Ve y deja a tu pueblo y vete a la tierra a la que te he llamado
.” David se fue al exilio cuando Saúl lo echó de la corte. Jesús
realizó un ayuno de 40 días en el desierto. El apóstol Pablo pasó tres años
en Arabia después de su conversión. Casi todos los grandes patriarcas de la Biblia emprendieron un viaje épico, y ya no requerimos el de los hombres.

Nosotros
estamos empezando a recuperar eso con estos viajes misioneros de corto plazo – y
Creo que ’algo muy positivo – pero creo que una de las cosas
que vamos a necesitar hacer es reinstalar la expectativa de que cuando un hombre viene
a Cristo, debe seguir un viaje épico.

Hay
otros elementos. El Islam tiene cinco pilares y se espera que todo hombre los mantenga
. Son demandas que se hacen a las personas. Sé que en el cristianismo
estamos bajo la gracia y no quisiera que nuestra fe recurriera al legalismo
pero tiene que haber una manera de que podamos crear un ambiente más exigente, especialmente
para hombres jóvenes. Tal vez una especie de entorno de campo de entrenamiento – someter a los hombres
a algún tipo de calvario y cimentar su fe de esa manera – la forma en que los mormones
hacen con sus viajes misioneros de dos años para hombres jóvenes.

Predicación:
Me di cuenta incluso mientras hablabas que el lenguaje es masculino y #8211; pilares,
viaje épico, batalla. ¿Es el idioma parte del problema?

Murrow:
El idioma es una gran parte del problema. Todos los cristianos – y cristianos
hombres en particular – usa palabras que ningún chico normal diría. Cuando escuchas
a un grupo de pandilleros hablando de sus hazañas, no dirían:
“Hola, hermano Theo. ¿Podría compartir con nosotros cómo robó ese Mercedes?
En cambio, en la iglesia siempre estamos diciendo: ¿podría compartir lo que
el Señor ha puesto en su corazón? Los chicos no hablan de esa manera. Los hombres tienen su
propio idioma, tienen su propia cultura. Aunque no es tan pronunciado
como una cultura extranjera o algo así, podemos hacer muchas cosas solo con los términos que usamos.

Esta
es la revista Preaching, así que permítanme decirlo de esta manera. La terminología que usamos en
el púlpito determinará si los hombres entienden o no nuestra intención. Las palabras son
poderosas y debemos elegir nuestras palabras con cuidado. Si estamos usando
el lenguaje del romance para describir el andar cristiano, vamos a atraer
a más mujeres que hombres. Pero si usamos el lenguaje del conflicto, del logro,
de la victoria, los hombres instintivamente nos entenderán porque ese lenguaje está escrito
en el alma del hombre.

Predicación:
En la predicación y la adoración, ¿qué cosas pueden hacer las iglesias para atraer o conectarse
con los hombres?

Murrow:
Permítanme repasar algunas de las cosas que están creando un clima de adoración
feminizado y luego puedo hablar sobre cómo abordarlas. El primero es cursi
elementos sentimentales. Muchas de las cosas que hacemos – especialmente en iglesias pequeñas
– tienen una especie de sentimiento sincero y sencillo para ellos, pero los hombres a menudo los ven como hokey. Como la oración y los momentos para compartir o las historias sentimentales
desgarradoras o el niño de siete años que toca el ofertorio en el violín.
Ese tipo de cosas calientan los corazones de las mujeres pero son realmente amables. de dejar fríos a los hombres
.

Las iglesias llenas del Espíritu
a menudo alientan a los hombres a perder el control emocional en el servicio de adoración.
Nuestra sociedad menosprecia a los hombres que pierden el control, pero las mujeres no enfrentan nada similar. censura.
Estoy de acuerdo en que un hombre necesita un buen llanto de vez en cuando, pero si juzgamos la fe de un hombre
por la cantidad de lágrimas que derrama, creo que lo hemos preparado para falla.

La
forma en que se decora una iglesia marca la diferencia. Muchos santuarios están pintados
de un rosa suave o blanco cáscara de huevo o lavanda con bancos acolchados y alfombra neutral.
Hay flores frescas en el altar y las paredes tienen pancartas acolchadas o de fieltro
. Eso envía un fuerte mensaje a los hombres. O Kleenex debajo de cada banco.
Esas cosas envían un fuerte mensaje a los hombres de que este es un ambiente femenino.

La
música ciertamente encaja con los gustos de las mujeres de hoy. Nos estamos moviendo hacia canciones de alabanza más
contemporáneas y nos estamos alejando de los himnos. Los himnos de reforma solían hablar
de batalla, sangre y victoria, pero la mayoría de las canciones de alabanza de hoy en día son tiernas
canciones de amor a Jesús. Es duro para un hombre expresar su amor a Jesús.
Un hombre que canta estas palabras está usando palabras que ningún hombre se atrevería a decirle a otro. Ahora ese es
el problema.

Yo
creo que la solución para los líderes de adoración y los pastores es entender que usted
está conduciendo a los hombres a la batalla y no al dormitorio. Tienes que preguntarte: ¿es
el objetivo tener un sentimiento cálido y empalagoso en sus corazones acerca de Jesús, o estoy
ahí afuera preparándolos para la batalla? Y la forma en que responda esa pregunta
determinará en gran medida el espíritu que proyecte en su servicio de adoración.
Creo que muchas iglesias contemporáneas hoy en día se enfocan en llevar a la gente a
un lugar de tener una intensa experiencia emocional con Jesús. Creo que algunas
personas necesitan esa experiencia, pero muchos hombres retroceden ante ella.

Otra
cosa que podemos hacer es enfatizar el desafío y el riesgo de seguir a Jesús.
Está este “yo’ m-en-terapia-para siempre” sentimiento en la iglesia.
Es cierto que necesitamos consolar a los que sufren, pero en algún momento tenemos
que lanzar un desafío severo. Si miras a Cristo, Él prometió a los discípulos
arresto, flagelación, traición, persecución y muerte. Los hombres tienen que sentir que
están en una gran batalla en lugar de un gran grupo de apoyo.

John Eldridge tiene una sugerencia muy simple: lleve a los hombres afuera para adorar. ¿Ha notado
cuántas veces en la Biblia las grandes historias de conversión y aventuras
tuvieron lugar al aire libre? Los hombres tienden a encontrar a Dios – has escuchado esta esquiva
durante años, “Bueno, me siento más cerca de Dios cuando estoy en el bosque que
cuando estoy sentado en la iglesia .” Esto no es una excusa; es
la verdad.

Pero
el 99 % de nuestro culto cristiano tiene lugar en interiores y es difícil para los hombres
conectarse con el Dios del cielo, el Dios de la zarza ardiente, el Dios de
la columna de fuego cuando están sentados en un banco o sentados en sillas de metal duro
bajo luces fluorescentes. Esas son algunas de las cosas que podemos hacer como elementos externos que harán que más hombres entren a la iglesia.

Este
es enorme para los pastores y realmente le pondría una estrella. La iglesia de hoy está construida sobre un paradigma de salón de clases. Ofrecemos clases. Ofrecemos estudios.
Nuestros sermones son conferencias de 30 minutos. Hay tanto énfasis en aprender sobre
Dios en lugar de tener aventuras con Dios, y si vamos a tener más
hombres en la iglesia, eso tiene que cambiar. Tenemos que volver al modelo de discipulado
de Jesús – en lugar de reunir a un gran número de personas y
luego impartir la verdad a través de medios verbales, tenemos que reunir a las personas en pequeños grupos
alrededor del liderazgo de un hombre que conozcan y en quien confíen.

Soy
parte de un grupo como ese y está revolucionando mi fe porque ahora
tengo responsabilidad personal, confianza personal de otros hombres en mi vida. Ese
modelo en realidad está revolucionando las iglesias en todo el país porque los hombres
nunca llegarán a la madurez en Cristo en un salón de clases. Requiere un discipulado
intencional.

Los pastores
necesitan verse a sí mismos menos como maestros y más como líderes de hombres. Guiándolos
a guiar a otros hombres a la madurez en Cristo. Visitamos una iglesia que está
basada en este modelo. [Powerhouse Christian Center en Katy, Texas] Este pastor,
GF Watkins, hace unos 10 años escuchó un llamado de Dios para comenzar una iglesia específicamente
para hombres.

En lugar
de iniciar una iglesia de la manera habitual – que es reunirse en un edificio grande
con un gran número de extraños – durante un año no hizo más que discipular
a 12 hombres atentamente, involucrándose íntimamente en sus vidas todos los días. Después de un año
envió a esos hombres a buscar 12 más, y ha construido una iglesia muy grande y muy exitosa
basada en ese modelo. Todo hombre que quiere un discipulado personal lo obtiene.

Yo
visité la iglesia hace aproximadamente un año y medio y me sorprendió el entusiasmo
de los hombres en esa iglesia durante la reunión y saludar el tiempo; Fui prácticamente atropellado por hombres entusiastas que querían conocerme. Ahora me enteré más tarde
que solo estaban buscando más hombres para sus grupos de discipulado, pero
no me importa; me pareció amistoso.

Predicación:
En ese tipo de entorno, ¿las mujeres se sienten excluidas?

Murrow:
Absolutamente no, porque las mujeres se reunirán instintivamente pero los hombres necesitan una estructura
formal y una jerarquía para reunirse. ¿Ves lo que estoy diciendo? Lo que
sucede es que mientras los hombres se reúnen, las mujeres se reúnen naturalmente.
No necesitas nada formal, pero sí una jerarquía formal; usted
necesita líneas claras de autoridad.

En
la iglesia de hoy tendemos a pensar que igualitario es mejor. Plano es mejor.
Pero los hombres necesitan jerarquía. Jesús estableció la jerarquía, ¿no es así? Tuvo
Peter, luego tuvo los tres, luego tuvo los 12, luego tuvo los 72. Tenemos
miedo a la jerarquía porque creemos que significa abuso, pero con los hombres es… ;es un
esencial.

Predicación:
Una de las cosas que mencionaste en el libro – estabas hablando de grupos pequeños
– es que para conectarse realmente con los hombres, estos pequeños grupos deben ser solo de hombres
a diferencia de los grupos mixtos.

Murrow:
Cuando hay hombres mujeres – el problema es la forma en que hemos definido la piedad cristiana
, las mujeres suelen ser mejores que los hombres. Si la piedad cristiana significa ser
capaz de compartir verbalmente, ser emocional, encontrar pasajes en la Biblia, leer
y leer en voz alta, los estudios han demostrado que las mujeres son mejores en todo eso
cosas que el hombre promedio. Entonces, si pones a hombres y mujeres juntos en una situación
como esa, las mujeres siempre eclipsarán a los hombres.

Empieza
en la escuela dominical, así que cuando un chico tiene 18 años se da cuenta de que ya no puede
seguir en la iglesia porque no puede competir a nivel verbal con
las mujeres. Entonces, debido a que los hombres son competitivos e inseguros en esas áreas, si los ponemos justo con otros hombres ahora están en pie de igualdad. No
sienten que tienen que impresionar a las mujeres. No sienten que tienen que
competir con las mujeres. No se sienten fuera de la vista de las mujeres. En su lugar,
pueden ser libres de ser quienes son y no tener que hacer ninguna de las cosas
que mencioné.

Predicación:
En a que edad entra eso Por ejemplo, cuando yo era niño, las clases de la escuela dominical
en las que estaba destinado solían ser solo para niños. Habría una clase de niños
y una clase de niñas. Ahora he notado que las clases en muchas iglesias tienden a ser mixtas. Como padre de niños de 5 y 9 años, me pregunto
¿a qué edad es un problema para los niños?

Murrow:
Probablemente no en 5 pero probablemente a los 9. Probablemente esté viendo el despertar
de la masculinidad en su vida. Probablemente ya haya visto pornografía, puede que
se haya interesado por las chicas de su clase – probablemente sea demasiado joven
para sentirse incómodo en la escuela dominical, pero puede pensar que ciertas cosas
son tontas o tontas. Recuerdo que cuando mi hijo tenía alrededor de nueve años, estábamos hablando de meterlo en los Boy Scouts y él pensó: Oh, no. Son un poco
tontos. No creía que fueran lo suficientemente masculinos. Comenzó a jugar juegos de video
donde las personas se disparan entre sí. Empezó a querer ser varonil y hacer las cosas
que la sociedad considera varoniles en ese momento.

Si
yo fuera el rey de la iglesia, ¿sabes lo que haría? Alrededor del sexto grado, tomaría
a todos los niños y tendría algo especial solo para ellos ese año. Incluso
estoy pensando en escribir un libro que se ocupe de esto. Creo que tenemos una necesidad crucial
de redefinir a Jesús a la edad de 12 años para los niños. Necesitamos sacar a los niños
y decirles con mucha honestidad: “Miren, todo lo que han aprendido sobre
Jesús en la escuela dominical es mentira. Este Jesús manso, manso y manso, con las ovejas en sus brazos y toda la bendición de los niños – tienes que olvidar
eso porque aquí está el verdadero Jesús.” Y hay que presentarles
a Jesús limpiando el templo, Jesús calmando el viento y las olas con Su
mano, Jesús derribando el destacamento de soldados romanos con una sola palabra.
Necesitamos presentarles el heroísmo y la fuerza y el coraje de otros
personajes de la Biblia.

Hemos
hecho de Jesús este “Sr. Rogers con barba” y luego nos preguntamos por qué los niños
llegan a la adolescencia y no quieren seguirlo. Bueno, es
obvio. Es un cobarde y los chicos no siguen a los cobardes. Esa es una
de las cosas que realmente pesan en mi corazón. Tenemos que darles a los niños el
verdadero Jesús a los 12 años.

Nos
nos preguntamos por qué están leyendo Harry Potter. Bueno, Harry Potter es un hombre
de acción. Es un hombre de fuerza y resolución y sale y
patea el trasero de los malos. Pero Jesús no hace eso. Él es
este personaje suave y tierno que anda con ovejas y niños. Nuestro sistema
de escuela dominical garantiza que vamos a crear más reincidentes que
seguidores de toda la vida de Cristo, al menos entre los niños.