Haz tu mejor tiro

“Apunta con cuidado hijo … y haz tu mejor tiro,” fueron las palabras sencillas y empoderadoras de mi padre. Su instrucción habilitante liberó a un niño de ocho años para que entrecerrara los ojos por el cañón oscuro de un rifle Winchester calibre .22 de un solo tiro apuntando a un objetivo distante. “Apunta con cuidado … y haz tu mejor tiro,” dijo mi papá, y eso fue lo que hice.
“Apunta con cuidado … y toma tu mejor tiro” son palabras de empoderamiento permisivo no solo para disparar un rifle Winchester de cerrojo, de un solo tiro, calibre .22, sino también para predicar. Y no cualquier clase de prédica, sino la clase de prédica que a menudo comienza con una llamada telefónica inquisitiva de un pastor: ‘Estoy planeando unas vacaciones para mi familia’. ¿Predicarías en mi ausencia?” o una invitación agradable, “Vamos a tener un ‘Homecoming&#8217 especial; Servicio. ¿Serías nuestro orador invitado?” o incluso una llamada de pánico que llega mientras desayunaba un domingo por la mañana y comienza con una disculpa: «Por favor, perdóname por llamar tan temprano». Esta es Joan Mason, la esposa de Jack Mason. Jack se despertó esta mañana con náuseas y fiebre. Creo que tiene gripe. Jack quiere saber si predicarías para él esta mañana. Sé que es poco tiempo, pero ¿podría ayudarlo?
La predicación pastoral es, por supuesto, un tipo especial de predicación. Es distintivo porque los sermones nacen y se forman dentro del crisol de las relaciones en curso. Un pastor que predica tiene en su reservorio de sermones mensajes que abordan casi todos los temas imaginables de interés y participación relacionados con la vida cristiana y la iglesia. En el repertorio típico de un pastor hay sermones bíblicos que abordan la estrategia de evangelización y el testimonio personal, las doctrinas, el crecimiento de la iglesia, el cuidado pastoral, las preocupaciones sociales, las misiones, el ministerio, las celebraciones de las ordenanzas, las observancias de los eventos y énfasis estacionales y denominacionales, y un anfitrión. de otros temas, todo con el propósito de motivar, educar, celebrar y crecer.
Cada sermón está vinculado con todos los demás sermones entregados por un pastor predicador para establecer dirección, dar enfoque y crear un espíritu positivo y receptivo dentro una comunidad particular de creyentes durante un período prolongado de tiempo. Vinculado y autenticado por la vida y el ministerio observados del pastor, la fuerza del sermón rara vez se basa en un solo mensaje predicado, sino en el poder combinado de una vida transparente y una palabra apta para consonantes. Así, algunos hablan de un “púlpito poderoso” o “poder en el púlpito” — lo que significa que el pastor que predica ha establecido un patrón de sermones significativos y efectivos durante un período de tiempo corroborado ante la congregación por un estilo de vida consistente.
“Apunte con cuidado … y toma tu mejor tiro” la predicación (lo que algunos llaman predicación de «un tiro») también es un tipo especial de predicación. Sin embargo, es un tipo diferente de predicación. Es una predicación a menudo enmarcada por una solicitud urgente que proporciona poco o ningún tiempo para la preparación. Es una predicación concebida y entregada con lo que puede ser una relación pastoral mínima o nula entre el predicador y la congregación. Es una tarea de predicación generalmente enfocada en el(los) servicio(s) de adoración de un solo domingo. Generalmente “one shot” la predicación no presagia la expectativa de una participación mayor o más prolongada del predicador invitado en la vida continua de la congregación.
“One shot” la predicación a menudo ocurre cuando un pastor que predica no puede o elige no, por una variedad de razones posibles, pronunciar el sermón en un servicio de adoración en particular cuando de otra manera se esperaría que lo hiciera. Agrupadas en esta categoría de predicación también pueden estar las invitaciones para dirigirse a las congregaciones durante eventos especiales o para énfasis particulares que requieran un solo sermón de un predicador invitado.
Cuando la invitación es inesperada y el tiempo de preparación es corto, ¿qué es un predicador? ¿que hacer? Cuando sólo hay un “disparo,” ¿Qué debe decir un predicador invitado? Cuando un invitado tiene poca o ninguna relación directa y constante con una congregación en particular, ¿cómo sabrá qué predicar? Por supuesto, nadie enseña esto en el seminario. Incluso (o especialmente) alguien que ha predicado durante muchos años puede ser colocado en una circunstancia tan desconcertante llena de posibilidades, posibilidades de conectarse directamente con la congregación que escucha o perderlos por completo, posibilidades de usar plena y poderosamente la ocasión de predicar para el bien y la gracia y Dios o de perder la esperanza de muchos que se reúnen para escuchar una palabra del Señor. Me viene a la mente el consejo de mi padre hace mucho tiempo: “Apunta con cuidado … y haga su mejor intento.”
Puede ser que lo único que puede hacer es sumergirse en oración en el barril del sermón y esperar que lo que surja de alguna manera se comunique una vez más. Quizás el sermón que mejor “conectó” en alguna otra iglesia en algún otro domingo volverá a “conectar” … una especie de “Si un rayo cayó una vez, tal vez vuelva a caer” filosofía. O puede ser que un tema actual de interés, un tema de preocupación, un pasaje bíblico favorito, un estudio de palabras apasionante o una lucha personal en la propia vida del predicador invitado puedan proporcionar la dirección necesaria. Tal vez la historia del propio viaje espiritual de uno podría ser justo lo que adorna la ofrenda del sermón. Si me invitan para una ocasión especial, será la naturaleza de la ocasión lo que apunte hacia un tema de sermón adecuado.
Mientras me apoyé en la guía del Espíritu, la prueba, el error y la sensatez han beneficiado mis decisiones y prácticas. de “one shot” predicar más que cualquier otra cosa. Tres preguntas simples y obvias ahora guían mis opciones de oración, pensamiento y sermones cuando me invitan a predicar “one shot” sermones: 1) ¿Qué sé de la iglesia? 2) ¿Qué puedo suponer acerca de la iglesia? y 3) ¿Qué no sé de la iglesia? Cada pregunta proporciona su propio conjunto de sugerencias que informan al predicador invitado en la preparación y presentación.
¿Qué sé acerca de la iglesia?
Incluso un predicador invitado que nunca ha estado en una iglesia en particular puede determinar fácilmente cierta información básica que es útil en la preparación o elección del sermón. Probablemente a través de la observación general ya se conocen las respuestas a lo siguiente. Si no es así, una simple consulta al pastor o al líder judicial local puede obtener la información necesaria.
¿Cuáles son las características obvias del área donde se encuentra la iglesia? ¿Es urbano, suburbano, sede de condado, campo abierto? ¿Es una comunidad en transición? ¿Está dominado por la industria, los centros comerciales y los centros comerciales, la agricultura activa, la vivienda de alto o bajo nivel? ¿El área es conocida como un lugar donde viven, se congregan y/o trabajan urbanitas y/o profesionales? ¿Es conocido por su proximidad y/o ministerio a campus universitarios o de seminarios u otras agrupaciones sociológicas? ¿Está la iglesia ubicada en un entorno atractivo o en deterioro? ¿Por qué ministerios o eventos se conoce a la iglesia?
Cada característica social, demográfica y ministerial tiene su propio conjunto intrínseco de valores y compromisos. Lo que el predicador busca de estas preguntas son los puntos culturales de referencia, los valores generales, los compromisos de la misión y el ministerio, y las probables creencias espirituales que tienen aquellos a quienes predicará.
Valores buenos y nobles, creencias bíblicas y las actitudes y los comportamientos deben ser apoyados y promovidos. La afirmación de lo que es importante para las personas ganará cierto acceso a su audiencia y sus vidas. Si los predicadores entienden lo que es importante para las personas a las que predican y pueden unirse a ellos para afirmar los valores, creencias y comportamientos apreciados, prestarán atención inicial a lo que el predicador pueda decir. De hecho, un mensaje completo podría enmarcarse en un “sigue adelante” tema.
Por otro lado, los valores, creencias o comportamientos actuales de una congregación pueden estar torcidos espiritual, ética o moralmente. Tal vez una congregación en particular necesite escuchar una voz que desiente. Tal vez sea necesario cuestionar sus creencias o comportamientos colectivos. Aquí hay una oportunidad para una verdadera “profética” predicación — no duro ni condenatorio, sino amoroso, correctivo, redentor.
La celebración de las relaciones con Dios y los hermanos santos siempre es necesaria y apreciada. Cada congregación se beneficia de un periódico ‘”a-un-muchacho!” de personas ajenas a su confraternidad. Aquí hay ricas posibilidades para sólidos “one shot&#8221 bíblicos; sermones.
Recordar la cultura interna y externa de una iglesia también será útil para la elección, preparación y entrega de sermones. Las palabras son importantes. Las palabras tienen significado. La nomenclatura y el material ilustrativo mejorarán o dificultarán la comunicación senónica deseada y necesaria. Por ejemplo, el residente promedio de una comunidad agrícola probablemente tendrá poco interés en el origen del Umin y Thumin del Antiguo Testamento, pero Jesús’ historias sobre el sembrador y las semillas, el salario justo de un día completo y justo de trabajo, las lluvias tempranas y tardías necesarias enviadas por Dios, los trabajadores buscados para la cosecha, y la granja que poseía un tonto inmediatamente encienda una cuerda comprensiva y receptiva.
Es probable que una joven pareja urbana ascendente no tenga mucho interés en saber dónde Caín y Abel consiguieron sus esposas, pero de inmediato estaría interesado en las leyes de Dios para el éxito o cómo encontrarlas. paz sin perder la cabeza ni lo que dice la Palabra de Dios acerca de criar a un hijo de voluntad fuerte. Jesús’ las historias sobre cómo calcular el costo antes de comprometerse con el discipulado captarían la atención y el corazón de cualquier persona de mediana edad que reflexione sobre dónde invertir los años maduros de la vida.
¿Qué puedo suponer acerca de la iglesia?
Hay ambas cosas hacer inferencias específicas y no específicas acerca de cualquier iglesia. Las afiliaciones denominacionales proporcionarán una pista. ¿Qué creencias, doctrinas y conductas en particular sostiene la denominación de una iglesia en particular como verdaderas y apropiadas?
El contenido del sermón y el estilo de predicación del pastor de una iglesia pueden ser una segunda pista. ¿Se sirve semanalmente a la congregación una saludable porción de sermón de “fuego y azufre del infierno?” ¿Los asistentes a la iglesia se nutren de desafíos repetidos para diseñar una visión del reino, para vivir como un discípulo en crecimiento con apertura y capacidad de enseñanza, para estar personalmente en misión y hacer ministerio, para descubrir y apropiarse de los dones espirituales de cada uno, o para abordar problemas urgentes? necesidades sociales y espirituales en el mundo acerca de ellos? ¿Es el pastor-predicador “equilibrado” en su vida espiritual personal, enfoque del ministerio e interpretación bíblica? ¿Se le conoce como un pastor que brinda cuidado pastoral y aliento a través del ministerio de la predicación? ¿Es él/ella un auténtico cristiano? Estas y otras preguntas similares son respondidas más por un conocimiento de la reputación del ministro que por un conocimiento particular de la iglesia. Todo esto, sin embargo, insinúa la naturaleza y la necesidad de una congregación en particular.
La parábola del hijo pródigo me ha ayudado más que nada en mi “one shot” predicación. Tú, yo y todos los que se presentan en la iglesia un domingo determinado sabemos algo personalmente acerca de estar perdido, solo, culpable, desilusionado o quebrantado. Sabemos algo por experiencia acerca de ser engreído, confiado o crítico. Sabemos algo profundo del alma acerca de esperar ansiosamente, observar atentamente o llevar la carga del amor. Todos los domingos hay innumerables personas sentadas ante el predicador sintiendo los mismos sentimientos y pensando los mismos pensamientos que el hijo pródigo o el hermano mayor o el padre que espera. Cualquier sermón que aborde los sentimientos y pensamientos de los pródigos, hermanos mayores y padres amorosos será útil y apreciado.
¿Qué es lo que no sé acerca de la iglesia?
Una plétora de cosas desconocidas esperan al predicador mientras está de pie. para tomar su “mejor tiro (sermónico)” para la ocasión. Cosas como, ¿dónde están los caimanes ahí fuera? (Un amigo de Florida observó una vez: «Hay caimanes en cada estanque. Un predicador necesita saber dónde están los caimanes en la iglesia».) ¿Se están gestando tensiones bajo el superficie de la vida congregacional? ¿Qué problemas actuales enfrenta la iglesia? ¿Qué victorias recientes se han registrado y/o celebrado? La verdad es que más será desconocido para el predicador invitado de lo que se sabe. Sin embargo, no se puede permitir que ese hecho disminuya el poder del predicador, desvíe el espíritu del evento de predicación o robe el contenido significativo de un mensaje.
Siempre se debe recordar que este es un Dios -cita de tamaño. Este es un momento cuando Dios usa la instrumentalidad de un ser humano para declarar la verdad eterna. Esta es una ocasión, no tanto para que un sermón sea brillante y un predicador profundo, sino para que el Espíritu se desate en la adoración. Incluso un sermón común pronunciado por un ser humano común puede encenderse espiritualmente cuando se lo ofrece a un Dios extraordinario.
¿Qué sé yo? ¿Qué puedo suponer? ¿Qué no sé? Después de reflexionar sobre esas preguntas, siempre he encontrado que estas son ciertas:
1) Muchos sermones predicados previamente pueden modificarse fácil y rápidamente para dirigirse a un grupo particular de adoradores. Las introducciones, ilustraciones y conclusiones pueden modificarse para darle al sermón la frescura apropiada para la ocasión.
2) Los principios eternos siempre son verdaderos, sin importar la ocasión o la audiencia.
3) Dios tiene el control. Todo lo que Dios espera es que un predicador haga lo mejor que pueda. Incluso la ofrenda de sermón más improbable puede ser utilizada por Dios para lograr Sus propósitos.
4) La realización y el gozo son siempre la recompensa cosechada por un “único disparo” predicador, incluso con poca antelación antes de predicar o poco tiempo de preparación.
5) Puedes contar con Dios. Él sabe lo que la gente necesita escuchar. Él es capaz de tomar lo que usted ofrece y presionarlo en el corazón y la mente de cualquier persona que necesite una palabra de Él.
Entonces, la próxima vez que lo llamen para entregar un solo mensaje en un entorno desconocido , “apunta con cuidado … y haz tu mejor tiro.” Dios honrará tu esfuerzo.