Cómo analizar tus argumentos en la predicación

Me quedé sentado sin saber si llorar o reír histéricamente. Durante 45 minutos escuché a un predicador exhortarnos sobre los males de la música sincopada. No tengo ningún problema con que alguien predique sobre la música de la Biblia. Sin embargo, el orador comenzó en Éxodo describiendo la danza del pueblo israelita molido el becerro de oro y luego saltó a atacar todas las formas de música con un ritmo. Cómo pasas de Exodus a los males de Evie me asombró. Si va a argumentar esto, hay formas de evidencia mucho mejores en el Nuevo Testamento u otras partes del Antiguo Testamento. Pero pasar de este pasaje a las conclusiones finales del predicador no era lógico.
Me gustaría animar a todos los pastores a mirar el razonamiento involucrado en sus sermones. Me he sentado bajo alguna prédica que involucró tales saltos mentales de lógica y razonamiento, que uno se preguntaba si se podría haber otorgado una medalla de oro en gimnasia mental. Todos hemos escuchado sermones basados en un versículo que luego hizo afirmaciones absurdamente fuera de sintonía con la verdad real del versículo. Esto se llama mal razonamiento. Sin embargo, aceptamos conclusiones erróneas de las Escrituras si parece haber un buen corazón detrás de la predicación, o si la idea es verdadera, pero no en el pasaje que escogió el predicador. La falta de un razonamiento claro en muchos sermones lleva a muchos observadores externos a ver la predicación, y el cristianismo en general, como una tontería emocional y aterradora.
Analizar el razonamiento en su sermón es una tarea muy simple y breve. No requiere un título en lógica o una lectura extensa de Platón o Bertrand Russell. Gracias al trabajo de Stephen Toulmin, existe una forma clara y útil de analizar los argumentos de un sermón. Este artículo describirá el modelo de Toulmin para analizar los argumentos en un sermón, los aplicará a un ejemplo real y dará algunas implicaciones finales para la preparación del sermón.
Para Toulmin, un argumento en un discurso se define como & #8220;movimiento de datos aceptados, a través de una orden judicial, a un reclamo” (Brockriede et.al., 364). La primera idea que ayuda a los predicadores es la idea de un argumento como movimiento. Cuando presenta un argumento, está tratando de mover a su audiencia de una postura hacia su objetivo previsto. Desea moverlos de la apatía al acuerdo, de la hostilidad a escuchar su argumento. De cualquier manera, requiere movimiento.
El siguiente término que ayuda a analizar un argumento es que cualquier argumento se construye sobre tres partes. Todos los argumentos deben tener primero datos en los que se basan. En la predicación, esos datos serán principalmente Escritura. En segundo lugar, cada argumento debe hacer una afirmación basada en esos datos. Hay reclamos simples que no implican ningún argumento real, el reclamo es muy claro a partir de los datos presentados. Sin embargo, también hay argumentos que se basan en el mismo versículo que llegan a conclusiones muy diferentes. Aquí las afirmaciones hechas a partir de los datos no son tan claras. Daremos ejemplos de estos más adelante.
La parte final que se debe considerar en un argumento es la orden judicial. Una orden es lo que “autoriza el salto mental que implica avanzar de los datos a la afirmación” (Brockriede et.al., 364). En la mayoría de los argumentos controvertidos, no todos están de acuerdo con la afirmación hecha a partir de los mismos datos. La garantía se utiliza para mostrar que el salto de los datos a la afirmación está justificado. Imagine que se forma un profundo cañón entre sus datos y su reclamo. ¿Cómo puedes cruzar? La orden es un puente que te ayuda a cruzar. O es una poción mágica que, una vez bebido, te da el poder de dar el salto de los datos a la afirmación.
El modelo de Toulmin se puede diagramar fácilmente para ayudar a alguien a comprender los componentes del modelo. :
Orden