Predicando Proverbios a la manera del Nuevo Testamento

“Los grandes pasos hacia el cumplimiento se dan un pequeño paso a la vez.” “Nadie puede hacerte sentir nada; eres dueña de tus sentimientos.” “Ten fe en Dios, y amarra bien tu camello.” Estos y volúmenes de otros proverbios populares guían los estilos de vida de los pobres y los ricos, adolescentes y adultos, en todo, desde el desempeño laboral y la crianza de los hijos hasta las elecciones de carrera y la gestión financiera. Los proverbios son una solución rápida y popular para las complicadas demandas de la vida actual.
Las personas utilizan consejos similares a los de los proverbios como base para la toma de decisiones, la organización de agendas, la formación de valores y la organización de horarios. Muchas de las expresiones proverbiales populares de hoy, sin embargo, resultan inadecuadas en los momentos críticos de la vida. Los proverbios bíblicos, por otro lado, ofrecen consejos sabios como una alternativa a los consejos proverbiales no bíblicos, a menudo poco saludables.
Los proverbios no son nuevos. Todo el mundo está familiarizado con los proverbios del Antiguo Testamento. Pero el valor de la sabiduría proverbial también fue reconocido por los autores del Nuevo Testamento. proverbios del nuevo testamento? ¿Dónde están? ¿Qué son? ¿Son los proverbios del Nuevo Testamento valiosos textos de predicación para la actualidad? La respuesta a estas preguntas revela una poderosa experiencia de predicación.
En el libro de Proverbios del Antiguo Testamento se encuentra una colección de dichos sabios. Comúnmente aceptado que fue escrito por Salomón, Proverbios es una orilla expositiva a menudo abandonada. A veces visto como teológicamente superficial, Proverbios ha sido colocado entre el rico salterio del Antiguo Testamento y el diario del Predicador, Eclesiastés. Pero, en realidad, los proverbios son declaraciones valiosas de comentarios personales que revelan las características de una vida exitosa.
Los proverbios del Nuevo Testamento son igualmente útiles para descubrir una vida cristiana victoriosa. Si bien no hay una colección de material de sabiduría del Nuevo Testamento, los dichos proverbiales son comunes. Los proverbios son caracterizaciones breves de las experiencias generales de la vida. Los proverbios se usan para presentar, ilustrar o simplemente declarar la verdad divina. Aunque el Jesús de Markan habló con mayor frecuencia en parábolas, el Cristo joánico confesó que habló proverbialmente (Juan 16:25). Y Pedro usó un proverbio del Antiguo Testamento (Proverbios 26:11) para hacer un punto del Nuevo Testamento (2 Pedro 2:22).
Los proverbios del Nuevo Testamento son textos de predicación comunes que a menudo no se reconocen como proverbios. Estos bocadillos de sabiduría del tamaño de un bocado brindan material de predicación valioso y comprensible para las personas de hoy que están hambrientas de una verdad bíblica significativa.
Proverbios como género literario
¿Qué son los proverbios? Los proverbios son dichos breves, no narrativos, que presentan la verdad a amplias categorías de experiencia. Generalmente, los proverbios consisten en una sola oración con dos partes. La aplicación proverbial no es necesariamente universal. Los proverbios describen cómo son las cosas en tiempos y situaciones que son relativamente estables. Los proverbios se convierten en pautas generales para el comportamiento apropiado debido a su carácter probado y demostrado en circunstancias de la vida real.
Además, los proverbios del Nuevo Testamento se relacionan con personas que están relacionadas con el Señor. Los proverbios implican una historia detrás del dicho; una historia formada en relación con una peregrinación espiritual. Los proverbios tienen sentido solo cuando se escuchan en el contexto de un pacto entre la comunidad y Dios.
¿Cuál es la diferencia entre parábolas y proverbios? Las parábolas son historias que describen la verdad divina. Los proverbios declaran la verdad divina en una forma simple y memorable. Estas expresiones literarias se componen de dichos, refrán y clichés expresados en forma concisa, no narrativa.
Preocupaciones históricas
Todo texto bíblico tiene un escenario original con su propia orientación histórica peculiar. El predicador debe estar familiarizado con las normas políticas, económicas, éticas y religiosas de la primera audiencia.
Los proverbios tienen la ventaja de ser frases ampliamente conocidas y de gran popularidad pública que describen la vida cotidiana. El lenguaje y las imágenes son comunes, predecibles y terrenales. Comprender el mundo secular que proporcionó el terreno en el que se formó la verdad sagrada ayuda al predicador a interpretar más adecuadamente los proverbios con integridad y precisión.
Características literarias
El análisis literario es otra tarea exegética importante. ¿Usa el escritor bíblico un juego de palabras para hacer un punto espiritual? ¿Responde el proverbio a su propia pregunta? ¿Se usa el proverbio para ilustrar un punto ya mencionado, o introduce un punto que se debe explicar más? Estas preguntas revelan cómo y por qué se usó el proverbio. La mayoría de los proverbios se construyeron de acuerdo con uno de los tres esquemas básicos.
La antítesis es una oración de dos partes en la que la segunda parte expresa el reverso de la primera, como Jesús’ palabras en Lucas 14:11, “Porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla será enaltecido.” El punto de exaltación de la persona de espíritu humilde se hace siguiendo la declaración de que una persona que se exalta a sí misma es repulsiva. Esa experiencia es tan válida hoy como lo fue en Jesús’ día.
Elaboración es una oración de dos partes en la que la segunda parte intensifica y explica el pensamiento de la primera parte. Gálatas 6:7b — “todo lo que el hombre sembrare, eso también segará” — es un ejemplo de elaboración. El proverbio advierte a una persona de ser engañada por acciones contrarias a la voluntad de Dios (que pueden estar teñidas de adornos religiosos pero carecen de contenido sagrado).
La fórmula de la respuesta es una oración de dos partes en la que el las partes trabajan juntas para crear lo que parece ser la respuesta a una pregunta que en sí misma no está registrada. Santiago 1:8, “El hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus caminos,” responde a la pregunta implícita, “¿Qué hombre es inconstante en todos sus caminos?” El proverbio nos insta a buscar áreas de nuestras vidas en las que somos inestables y establecer un único enfoque de vida.
Los proverbios también usan el humor para exagerar (o intensificar) las cualidades observadas de la verdad divina aplicadas a la experiencia humana. Jesús’ La declaración en Marcos 10:25 fue tan llamativa que fue utilizada por los tres editores sinópticos: “Es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios .” ¡Un camello no cabrá en el ojo de una aguja! La mayoría de nosotros tenemos dificultades para pasar un trozo de hilo por el ojo de una aguja. Jesús’ el humor los tomó por sorpresa y rompió la intensidad del difícil tema teológico sobre la relación de la riqueza financiera con la residencia en el Reino. Más significativamente, Jesús aclaró la dificultad que tienen las personas para hacer compromisos sustanciales con Cristo cuando han adquirido riqueza financiera e independencia. La independencia personal y la dependencia espiritual son generalmente condiciones mutuamente excluyentes.
Preparación del sermón
La preparación para predicar proverbios debe comenzar con una exégesis completa que descubra el sentido del consejo proverbial. La pepita central de la verdad debe entenderse en su contexto específico de fe.
La predicación de proverbios invierte el proceso expositivo. En lugar de una declaración de la verdad divina que trae a la mente situaciones aplicables, el escritor recuerda a los lectores experiencias comunes que sugieren la verdad divina. Predicar proverbios es comunicar principios de la verdad bíblica que afectan el comportamiento apropiado y exitoso dentro del Reino de Dios. Por ejemplo, es posible que los principios financieros proverbiales no lo conviertan en un éxito en Wall Street, pero guiarán la administración financiera que honra a Dios y establece los parámetros para hábitos de gasto saludables.
Deben considerarse consideraciones exegéticas básicas. El estudio de los antecedentes históricos revela las dinámicas sociales, económicas, políticas y culturales que influyeron en el uso del proverbio. La motivación para usar un proverbio en particular es una pista de su significado.
Análisis teológico
Cada palabra del texto aporta información valiosa para entender el proverbio. A menudo, un proverbio se puede definir como “sabiduría popular.” En un contexto religioso, los proverbios son un resumen conciso y comprensible de una verdad teológica mayor. Una exégesis cuidadosa revelará importantes perspectivas teológicas tales como la naturaleza de Dios, la naturaleza del hombre, la naturaleza del pecado y los propósitos redentores de Dios.
El predicador debe darse cuenta de que los proverbios son declaraciones de creencias o conductas generales. en el contexto de la influencia religiosa. Los proverbios poseen el carácter dinámico de explicar el valor de una experiencia religiosa como el elemento clave para vivir con éxito.
Ilustración
Los proverbios son, en cierto sentido, ilustraciones de la verdad divina. Es difícil ilustrar una ilustración sin ser redundante. Se puede hacer una ilustración eficaz de los proverbios usando textos bíblicos que establezcan claramente lo que sugiere el proverbio. Además, considere reforzar proverbios positivos con historias negativas o proverbios negativos con experiencias positivas.
Las ilustraciones deben ser breves. Evite el uso de acontecimientos espectaculares o personalidades muy visibles. Las experiencias comunes y ordinarias parecen relacionarse más efectivamente cuando se ilustran proverbios.
Aplicación
La comunicación efectiva de los principios de un proverbio depende de una aplicación específica y alcanzable. Cada persona debe ser capaz de hacer algo tangible para que su comportamiento se corresponda con el principio bíblico específico. El proverbio expresa una verdad que es más general que la relacionada individualmente. Por lo tanto, los proverbios se convierten en verdad para ser aplicados a una amplia gama de experiencias de la vida.
La función principal de un proverbio es describir cómo es la vida en un momento determinado, o dentro de una referencia circunstancial determinada. Los proverbios no nos dicen cómo debemos vivir. Más bien, surgen de las observaciones del autor y describen cómo se vive la vida: en general. Los proverbios no cuentan una historia, pero sugieren una historia real.
Los proverbios presentan una visión reflexiva de la vida porque expresan situaciones observadas previamente. Los proverbios también son futuristas porque son declaraciones que se pueden aplicar a experiencias generales que se pueden anticipar y predecir. Por esa razón, los proverbios son un valioso material de predicación.
Los miembros de su congregación buscan respuestas simples a problemas y crisis complejos. Los proverbios no brindan esas respuestas, pero insinúan el carácter de la vida que enfrenta los problemas con confianza.
Los proverbios son el producto de una cultura en equilibrio. Comprender los proverbios requiere una comprensión clara del clima social y teológico del cual se desarrollan. Los proverbios del Nuevo Testamento se extrajeron no solo de una cultura caracterizada por una profunda fe religiosa, sino también de una comunidad unida por la persona de Cristo.
Los proverbios bíblicos tienen sentido solo para aquellos que valoran la experiencia del pacto de redención. Dentro de la comunidad de fe, que a menudo existe en contraposición a los estándares culturales aceptados, los proverbios sugieren características compartidas por aquellos cuya fe ha demostrado ser adecuada.
Precaución
El predicador debe recordar que los proverbios son expresiones de un escritor& #8217;s percepción de la vida como se observa generalmente. Todos los proverbios no son mandatos bíblicos para el comportamiento moral o la corrección espiritual. Los proverbios bíblicos deben interpretarse correctamente. El proverbio es un recurso literario sofisticado que exige un examen y una expresión cuidadosos.
Los proverbios ofrecen un género de literatura bíblica que no se adapta bien a una serie selectiva general de sermones. Me parece que predicar proverbios funciona mejor de dos formas. La predicación de literatura proverbial puede acomodarse mediante una serie de mensajes o mediante un tratamiento periódico para una necesidad enfocada y específica. Si elige predicar una serie de mensajes sobre proverbios, considere seleccionar proverbios sobre temas específicos: discipulado, crecimiento espiritual, oración, mayordomía o renovación espiritual. Un enfoque temático mejorará su eficacia en la comunicación de la verdad proverbial.
El predicador también puede usar proverbios para abordar necesidades específicas como una chispa fresca ocasional para el desempeño del púlpito. Estos resúmenes de sermones sugieren el emocionante potencial de predicar los proverbios del Nuevo Testamento.
Tomemos una decisión
(Mateo 6:24)
¿Recuerda el programa de televisión “ ¿Hagamos un trato? El presentador del programa hizo tratos con personas de la audiencia. A veces ganaba el espectador y el premio era envidiable. Muchas veces el miembro de la audiencia perdía. Pero perder tampoco fue tan malo. No tenían nada que perder y mucho que ganar.
En el Sermón de la Montaña, Jesús confrontó a sus compatriotas que tenían tanto que perder como que ganar. El juego no era “Hagamos un trato” pero “Hagamos una elección.” Dios nunca tiene la intención de que seas un perdedor. El cristianismo no es una apuesta. Tomando la decisión correcta, puedes defender la vida con un estilo olímpico. Jesús declaró el concepto, “Nadie puede servir a dos señores” (Mateo 6:24). Dos principios de Jesús’ proverbio puede transformar tu vida.
Primero, cada persona tiene una pasión dominante. La tensión con la que luchamos es la elección de lo que reconocemos como nuestra máxima autoridad. La palabra hebrea amon significa “soporte, apoyo o algo en lo que se confía.” Mammon, una palabra aramica, significa “riquezas o riqueza.” John Milton usó “mammon” para personificar a uno de los huestes de Satanás en Paradise Lost.
La gente está buscando absolutos espirituales. Cada persona tiene una pasión dominante — eso es un absoluto espiritual. Cada individuo reconoce algo como la última palabra, la máxima autoridad para la vida. Pero nadie puede tener dos estándares absolutos de autoridad.
El segundo principio es que la lealtad es indivisible. Los seres humanos no tienen la capacidad de satisfacer las demandas de autoridades mutuamente excluyentes y en competencia. Dios no compartirá Su autoridad soberana con ningún otro dios de nuestra elección.
La consecuencia natural es respetar la dirección de una autoridad en detrimento de la otra autoridad. Las promesas de Dios invitan. La vida eterna es seductora. Pero la adquisición de esas promesas viene al tomar la decisión de permitir que Dios sea la autoridad suprema e indivisible de su vida.
Toda persona tiene una pasión que gobierna. Y la lealtad, por definición, es indivisible. No tienes que vivir una vida fracturada. Tome la decisión de permitir que Cristo sea Salvador y Señor.
Doble placer
(Santiago 1:8)
El contexto de Santiago 1:6-8 describe una estrategia de administrar su vida para satisfacción. Todo el mundo busca el doble placer en la vida. Queremos sacarle el máximo partido a la vida. Pero ese deseo a veces conduce a una vida espiritual comprometida. Una esperanza dividida, una fuerza dividida, un recurso dividido significa que experimentará una vida espiritual disfuncional.
James nos presenta a dos personajes sin nombre pero representativos que brindan ejemplos proverbiales de aquellos que viven vidas exitosas y aquellos que viven vidas derrotadas. “El hombre de doble ánimo es inestable en todos sus caminos” (1:8). ¿Cuáles son estos dos personajes?
La persona fracturada tiene un espíritu astillado. Tiene una resolución absoluta en el ejercicio reflexivo de la oración, pero vacila en la acción. Una persona de doble ánimo mantiene motivos religiosos en conflicto.
¿Tiene un estándar para la orientación religiosa de su familia y otro estándar para su participación social? La vida se fractura cuando su fe tiene un conjunto de valores dentro de los círculos religiosos y otro conjunto de valores fuera de su circunferencia religiosa.
¿Cómo sabe si es un individuo fracturado? ¿Está su vida marcada por la discordia interior? ¿Estás preparado para los momentos de crisis distorsionados de la vida? ¿Eres espiritualmente confiable? Si es así, tu espíritu se ha desgastado y necesitas conocer al otro personaje en James’ proverbio.
La persona enfocada es una persona simple con una rutina simple. James describió a la persona enfocada como alguien que ora — que busca a Dios en la fe. Te conviertes en una persona enfocada cuando mantienes un conocimiento consciente de Dios a través de la oración incesante.
Una persona enfocada también mantiene una evaluación continua de su condición espiritual. La oración es un proceso de frenos y contrapesos para garantizar que una persona esté cumpliendo el propósito de Dios para su vida.
Y una vida enfocada experimenta garantías convincentes. James promete “y se le dará” (Santiago 1:5). Cuando mantienes un enfoque en Dios, experimentarás el doble placer de la vida libre de las distracciones que fracturan el pecado.
Varios otros proverbios del Nuevo Testamento brindan textos de predicación dinámicos. Considera estas frases de la primera capítulo de Santiago: “Oración Wishy Washy” (1:6); “Una humildad real” (1:9); “Pasos hacia la rectitud” (1:19).
Se pueden encontrar más proverbios en el Evangelio de Mateo: “El poder de la luz” (5:14); “La búsqueda del tesoro” (6:21); “La Persona del Señor Único” (6:24); “Un día sin estrés es un día sin preocupaciones” (6:34); “Maderas y astillas” (7:5); “A través del ojo de una aguja” (19:24).
Predicar proverbios bíblicos es un enfoque dinámico para conectar a sus oyentes con los principios divinos para vivir con éxito.