Nacido como rey: Meditación de Navidad Texto: Mateo 2:1-2

En la última estrofa de su himno “Ven, Jesús tan esperado,” Charles Wesley expresó bastante bien la idea de que Cristo nació rey:
Nacido tu pueblo para liberar,
Nacido niño, y sin embargo rey,
Nacido para reinar en nosotros para siempre,
Ahora trae tu reino de gracia.
Durante la temporada de Navidad, celebramos el nacimiento de Aquel de quien la Biblia dice que nació como rey. Es interesante notar que la Biblia no dice que nació para ser rey. No estaba destinado a ser rey. Era rey por derecho de nacimiento — ya sea que la gente lo reconozca o no. Su reinado no depende del reconocimiento humano. Su reinado es de origen divino, más que humano.
También es interesante notar que la Biblia no dice que el suyo fue un nacimiento real. No hay ninguna indicación de que las circunstancias externas de Su nacimiento hubieran hecho que alguien lo proclamara rey. Nadie de la realeza de la tierra asistió a Su nacimiento.
En cambio, Su nacimiento, que tuvo lugar en una cueva donde se guardaban y alimentaban animales, fue asistido por humildes pastores de las colinas de Judea que habían sido testigos del nacimiento angelical. anuncio de su nacimiento. Nada de la pompa y ceremonia que generalmente acompaña el nacimiento de la realeza de la tierra rodeó Su nacimiento.
Sin embargo, la Escritura dice explícitamente que nació rey. Consideremos algunos de los aspectos de Su reinado así como las implicaciones de este reinado para nuestras vidas. Esto puede parecerles a algunos un énfasis extraño para darle a la historia de la Navidad, pero estas cosas son una parte muy importante de las implicaciones más amplias del nacimiento de nuestro Señor.
Primero, comparemos el reinado de Cristo con el de Herodes el Grande. Herodes no era judío. Era idumeo, y por eso los judíos lo odiaban y desconfiaban de él. Se había casado con una princesa macabea con la esperanza de que esto hiciera que los judíos aceptaran su gobierno, pero solo lo despreciaron más. Había establecido su gobierno a través de actos metódicos de crueldad y astucia. Su reinado se basó en la intriga, el asesinato y la exhibición implacable de poder físico. No permitió que ninguna persona o grupo se interpusiera en el camino de su gobierno tiránico.
En la época de Jesús’ Al nacer, Herodes era un anciano enfermizo, locamente celoso, e imaginaba que todos querían destronarlo. No mucho antes, había encarcelado y ejecutado a tres de sus hijos. Algún tiempo antes, en un ataque de celos, mandó ejecutar a su esposa favorita. Los romanos bromeaban diciendo que era más seguro ser el cerdo de Herodes que su hijo, ya que por deferencia a sus súbditos judíos, no mataría un cerdo. Sin embargo, sus hijos estaban en peligro de muerte.
El deseo más fuerte del corazón de Herodes era ser aceptado por sus súbditos judíos. Sin embargo, debido a su ascendencia idumea, se negaron. Nunca le permitieron olvidar que no era judío. La sintaxis del pasaje indica que los magos hablaron de Jesús como rey por derecho de nacimiento.
Herodes probablemente comenzó a imaginar todo tipo de cosas cuando escuchó a los magos y su pregunta. ¿Había posiblemente algún miembro de la familia gobernante de los macabeos que hubiera escapado a su purga? ¿Quién era este niño que reclamaba su trono? Haría todo lo que estuviera a su alcance para encontrar a este rival y matarlo antes de que el pueblo judío se enterara de él.
Aunque Jesús era Rey por nacimiento, su reino no consistía en ningún ámbito físico. Años más tarde, cuando Jesús le habló a Pilato, dijo: “Mi reino no es de este mundo. … entonces pelearían mis siervos” (Juan 18:36, NVI). El reino de Herodes fue transitorio y temporal, pero Jesús es un Rey eterno, y Su reino es espiritual.
Jesús es Rey por nacimiento porque fue engendrado por el Espíritu Santo de Dios. De Dios concebido y nacido de una virgen, Él es nuestro Rey eterno. Aunque Su nacimiento fue Su entrada al mundo, no fue Su comienzo. Fue sólo el vehículo por el cual el Eterno se encarnó y se manifestó a los hombres. Su nacimiento es único en todos los anales de la historia humana y lo apartó como el Hijo de Dios. Por eso es nuestro Rey eterno.
Además, es Rey en virtud de que en su persona reside la verdadera humanidad y el Dios de Dios mismo. En una personalidad perfectamente integrada, Él medió a Dios para el hombre y representa al hombre en la presencia de Dios. A causa de la encarnación, puede ser llamado el Hijo del Hombre. Queda así establecida su solidaridad con la humanidad y con todas nuestras alegrías y tristezas.
Él es capaz de representar perfectamente las necesidades del hombre en la presencia de Dios porque fue tentado en todos los puntos comunes al hombre pero sin pecado. Él es el Hijo del Hombre — Emanuel — Dios con nosotros. Como representante perfecto de la humanidad imperfecta, Él es nuestro Rey ahora y para siempre.
Como Rey, Él reclama la vida de hombres y mujeres en todas partes. Ya sea que lo coronemos o no como nuestro Rey, esto no disminuye su realeza en lo más mínimo. Él gobierna si permitimos que Él gobierne en nuestras vidas o si lo rechazamos.
Durante la temporada navideña, somos propensos a pensar en el niño Jesús. Incluso hablamos de traerle nuestros dones. Sin embargo, lo primero que Él quiere de nosotros es nuestra vida completamente dedicada a Él. Nuestros dones materiales en Su nombre son vacíos a menos que sean motivados por el verdadero amor de una vida dedicada. Ciertamente, los dones que ponemos a Sus pies tienen su lugar en nuestra adoración a Él. Sin embargo, hasta que nos entreguemos a Él, realmente no le hemos dado nada en absoluto.
Él es nuestro Rey, y por eso le debemos nuestra lealtad. Él desea y merece más que la palabrería que se le da con demasiada frecuencia. Debemos estar dispuestos a que el Cristo de la Navidad reine supremamente en nuestros corazones y vidas.
Como siervos del Rey eterno, se nos impone la obligación de hacer que todas las personas en todas partes sean conscientes de su derecho real sobre sus vidas. Debemos testificar a los que nos rodean de su poder salvador. Debemos estar dispuestos a ir al extranjero como misioneros si Él nos llama. Si Él no nos llama a tierras extranjeras, debemos estar dispuestos a apoyar a aquellos que sí van con nuestras oraciones y con nuestro apoyo financiero.
Debemos estar dispuestos a dar con sacrificio e ir hasta los confines de la tierra si necesita ser para llevar el mensaje de Cristo a cada persona.
Piense en el impacto en nuestro mundo si tan solo una persona de cada una de nuestras iglesias fuera como misionera en el extranjero. Seguramente nuestra tarea es grande, pero no imposible. Hemos sido llamados a servir al Rey de reyes y a llevar el mensaje de Su amor a todo el mundo.
Las palabras de la segunda estrofa del himno de Charles Wesley, “Come, Thou Long -Esperaba Jesús,” expresa el espíritu de este llamado a la dedicación:
Nacido tu pueblo para liberar,
Nacido un niño, y sin embargo un Rey,
Nacido para reinar en nosotros para siempre,
Ahora tu misericordioso trae el reino.
Por tu propio espíritu eterno
Gobierna solo en todos nuestros corazones;
Por tu mérito todo suficiente,
Elévanos a tu glorioso trono.