¿Cómo deben abordar los cristianos la discusión sobre el aborto?
“Hay dos esferas de revelación; la Biblia (revelación especial) y la naturaleza (revelación general). En este último, Dios se manifiesta a través del orden creado. Lo que Dios revela en la naturaleza nunca puede contradecir lo que revela en las Escrituras, y lo que revela en las Escrituras nunca puede contradecir lo que revela en la naturaleza. Él es el autor de ambas formas de revelación, y Dios no se contradice a sí mismo” (RC Sproul).
El año pasado, la Corte Suprema de los Estados Unidos aceptó un caso relacionado con el derecho al aborto en el estado de Mississippi, donde una ley prohibió los abortos después de las 15 semanas de gestación.
Con la reciente filtración de la corte que indica un posible fallo a favor de este caso, esta es una decisión importante ya que anularía Roe v. Wade, devolviendo el poder a los estados para lidiar con el aborto.
Esta decisión es una que tiene muchas personas elogiando la decisión inminente mientras que otros luchan por lo que ven como una decisión corporal personal. autonomía con respecto a los derechos reproductivos.
En el centro de este debate está el entendimiento fundamental de que el aborto implica la terminación de una vida no nacida, una vida creada a la imagen de Dios.
En el centro está el valor de la vida humana que se devalúa e incluso se deshumaniza en las etapas de desarrollo embrionario y fetal. Como cristianos, nuestra primera apelación es a las Escrituras.
Este es el fundamento sobre el cual defendemos la verdad. Creemos que Dios creó el mundo como dijo que lo hizo en Génesis. Creemos que Dios creó al hombre y a la mujer a Su imagen. Creemos que la vida es preciosa porque Dios valora la vida humana.
Una defensa bíblica de la vida
Vemos que las Escrituras nos dicen que Dios tejió las entrañas de David mientras estaba en el vientre (Salmo 139: 13). Esto se aplica a todos nosotros. Vio nuestro cuerpo sin forma y, como David, nuestros días fueron ordenados por Él incluso antes de que llegaran a pasar (Salmo 139:16).
También leemos en el Salmo 22:9-10, que David proclama, “Tú me sacaste del vientre; me hiciste confiar en ti, aun en el pecho de mi madre. Desde mi nacimiento fui echado sobre ti; desde el vientre de mi madre has sido mi Dios.”
Sabemos que la Palabra confirma que los hijos son herencia y recompensa del Señor (Salmo 127:3). La Biblia confirma repetidamente la bendición de una matriz no estéril.
El Nuevo Testamento nos cuenta que mientras María estaba embarazada de Jesús y visitaba a su prima Isabel, Juan el Bautista saltó de alegría en el vientre de su madre (Lucas 1:44). -45). El Apóstol Pablo reconoce que fue apartado por Dios en el vientre de su madre para la obra del Señor (Gálatas 1:15).
La Palabra de Dios no tiene dificultad en expresar que la vida humana se encuentra en el útero de una mujer cuando está embarazada. No hay confusión de parte de Dios. Él diseñó la vida. Él sabe lo que define la vida humana porque Él la define.
Podemos decir con confianza que lo que vemos ante nosotros en nuestra sociedad en este momento es la supresión de la verdad, y la Biblia también habla de que esto tiene lugar en otros en la época de la iglesia primitiva.
Pablo les dijo a los romanos:
Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres, que por su injusticia suprime la verdad. Porque lo que de Dios se puede saber les es manifiesto, porque Dios se lo ha manifestado. Porque sus atributos invisibles, a saber, su poder eterno y su naturaleza divina, se han percibido claramente, desde la creación del mundo, en las cosas que han sido hechas. Así que no tienen excusa (Romanos 1:18-20, NVI).
La verdad acerca de la vida humana desde el vientre está delante de cada uno de nosotros. Dios lo ha hecho así, ya sea que aquellos que fueron creados por Él lo admitan o no.
Aunque la verdad es suprimida por aquellos que niegan la vida humana en el útero, no cambia que toda vida en el El útero de una mujer ha sido formado por el diseño divino de Dios en la procreación.
La biología demuestra un Creador divino con un modelo exquisito. La ciencia está del lado de las Escrituras, el fundamento seguro de la verdad.
La obra de Dios en el útero
Cuando comenzamos a comprender la complejidad y la complejidad del desarrollo humano, no podemos negar Dios creó la vida y esa vida está ciertamente dentro del vientre de una mujer embarazada.
Considere por un momento lo que ocurre en la fertilización; el ADN de la madre y el padre se unen para formar un código genético único para un individuo (cigoto) que nunca volverá a existir.
Este código genético completo es distinto del de la madre y el del padre. Es en este momento cuando surge otra vida humana. Dios no se rige por las reglas de sensibilidad o conciencia del hombre. La ciencia avala que nueva vida comienza en este momento de la fecundación.
Considera cómo este ser humano en forma embrionaria crece rápidamente durante 40 semanas, formando órganos y apéndices. Considere cómo las células del bebé tienen cambios celulares que ayudan a que el cuerpo de la madre no ataque al embrión como una entidad extraña.
El hecho de que las células sepan a dónde ir y qué hacer para formar órganos específicos y tal es ¡increíble!
El hecho de que un latido del corazón comience a los 18 días, bombeando sangre del corazón que es diferente de la madre y probablemente diferente del tipo de sangre de la madre nuevamente nos confirma la existencia de una vida humana separada.
Hay muchas facetas del desarrollo humano que podríamos examinar a nivel biológico, fascinándonos y abrumándonos ante la complejidad y la belleza de la creación de Dios. Todos, tanto masculinos como femeninos, quedamos sin excusa.
Según este autor, “Desde hace más de 100 años, la Embriología Humana ha afirmado que en la reproducción sexual aparece una nueva, El ser humano completo, individual y vivo comienza a existir en el comienzo del proceso de fecundación, es decir, en el “primer contacto” entre el espermatozoide y el ovocito (“óvulo” ).
Este es un hecho científico objetivo, empírico y moderno, y está documentado en las Etapas de Carnegie del desarrollo embrionario humano temprano como Etapa 1a de Carnegie.”
El gráfico de Carnegie es el estándar de oro a nivel internacional entre los embriólogos humanos para comprender el desarrollo embrionario humano durante las primeras ocho semanas de embarazo.
Estas etapas deben usarse en todos los libros de texto profesionales escritos por embriólogos humanos.
>El hecho de que la vida comienza en la fertilización es tanto un hecho científico como una verdad bíblica. Como cristianos, podemos apelar a las Escrituras y a la ciencia para defender la La vida de los no nacidos que no son vidas potenciales, sino vidas reales creadas por Dios.
Escrituras como el Salmo 139 y otros nos recuerdan la participación personal de Dios en la vida humana desde el momento de la concepción y cada vida humana representado como un embrión y el feto subsiguiente simplemente en una forma más pequeña, en una ubicación diferente; el individuo en el exterior del útero como un niño pequeño o un adulto es el mismo individuo que residió en el útero de su madre, más o menos 40 semanas.
El tamaño, la edad y la ubicación no cambian el carácter único de Dios. diseño en la creación de seres humanos.
¿Cómo debemos responder?
Como creyentes en Cristo, apelamos a las Escrituras para nuestra verdad fundamental, y la ciencia es afirmada por la Palabra de Dios. Es importante que durante este momento crucial en nuestra sociedad oremos por esta decisión y por aquellos que la están tomando.
Debemos orar. Compartimos el Evangelio de Jesucristo en medio de la oscuridad porque los corazones humanos son transformados por las buenas nuevas de Su muerte, sepultura y resurrección para limpiarnos del pecado y la injusticia y darnos vida eterna.
Las leyes del hombre no cambian los corazones humanos, pero Dios sí lo hace por Su Palabra y Su Espíritu. Vale la pena defender la vida humana en el útero bíblicamente y científicamente, con gracia y sin vergüenza para cualquier persona involucrada en un problema sistémico muy complicado y lleno de matices.
Para leer más:</p
¿Qué dice la Biblia sobre el aborto?
¿Qué quiere decir el Salmo 139 con ‘Temerosa y maravillosamente hecho’?
Oraciones por las mujeres embarazadas y no nacidas