¿Quién puede comulgar según la Biblia?

Es el quid de la cristiandad: recordar y dar gracias a través de lo que ahora llamamos comunión. ¿Por qué? Porque recordar lo que Cristo hizo en la Última Cena y luego en la cruz está en el centro de nuestra fe. Porque partir el pan, su cuerpo, y beber el vino, su sangre, nos hace recordar con gratitud lo que Jesús hizo por nosotros. Nos hace recordar cómo dio Su cuerpo y Su vida por los nuestros. Nos recuerda volver a creer cuánto amó y aún ama. Nos hace hacer una pausa y volver a recordar cómo Su amor nos mantiene unidos en este mundo quebrantado y agitado. Si la comunión es tan importante, ¿quién puede comulgar según la Biblia?

«Porque todas las veces que comáis este pan y bebáis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga». – 1 Corintios 11:26

¿Qué es la comunión y qué simboliza la comunión?

Antes de definir la comunión, debemos rebobinar la historia hasta el momento en que Dios liberó a los israelitas. Cuatrocientos años antes de la Pascua, Dios salvó al pueblo judío de una hambruna mortal al sacarlos de Egipto. Esto nos lleva a la historia de José. Por celos y despecho, sus hermanos lo vendieron como esclavo. Eventualmente se abrió camino hasta ser el segundo al mando en todo Egipto. Cuando la nación se enfrentó al hambre, José ayudó a salvarlos mediante la planificación divina. Sin embargo, después de la muerte de José, el pueblo judío fue esclavizado. Vivieron en esclavitud hasta que Dios levantó a otro gran hombre, Moisés. A través de su liderazgo, Moisés liberó a los israelitas cuatrocientos años después. Ese día se convirtió en Pascua. La tradición judía dice: «Si Dios no nos hubiera librado», la Hagadá de Pesaj (HAH-gah-dah) dice y significa, «aún seríamos esclavos».

En el libro del Éxodo, el origen de la Pascua comienza después de que Dios prometió redimir a su pueblo (Éxodo 6:6). Dios le ordenó a Moisés que le dijera a Faraón, el rey egipcio, «deja ir a mi pueblo» (Éxodo 8:1). Pero según cuenta la historia, Dios envió varias plagas a Faraón antes de que finalmente se arrepintiera. La primera Pascua comenzó la noche del décimo , última y peor plaga cuando Dios envió la muerte a todos los primogénitos de Egipto. Durante esta noche histórica y fatídica, Dios instruyó a los israelitas a sacrificar un cordero sin mancha y marcar los postes y las vigas de sus puertas con su sangre (Éxodo 12:21–22). Luego, cuando el Señor pasara por la nación, «pasaría por alto» las casas marcadas con la sangre inocente del cordero. Dios también les instruyó que prepararan una comida de cordero asado al fuego, hierbas amargas y panes sin levadura (Éxodo 12: 8). Aquellos que obedecieron al Señor se salvaron cuando el ángel de la muerte «pasó por encima» de los israelitas. Habían sido redimidos de una manera muy real del sacrificio de la sangre del cordero. Esta tradición continuó durante cientos de años y es Todavía se celebra hasta el día de hoy. Los judíos de todo el mundo celebran celebrar la Pascua en obediencia a Dios. Entonces, ¿qué tiene esto que ver con la comunión? Viajemos al Nuevo Testamento hacia el final de las últimas horas de Jesús en esta tierra.

Juan 6:53-58 dice: «Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: a menos que comáis la carne del Hijo del Hombre y bebáis su sangre, no tenéis vida en vosotros. El que se alimenta de mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día. Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. El que se alimenta de mi carne y bebe mi sangre, en mí permanece, y yo en él. Como me envió el Padre viviente, y yo vivo por el Padre, así el que me come, él también vivirá por mí. Este es el pan que descendió del cielo, no como el pan que comieron los padres y murieron. El que se alimenta de este pan vivirá para siempre». Jesús se convirtió en nuestro cordero inocente cuando derramó Su sangre en la cruz. Antes de Su crucifixión en la Última Cena, Jesús repartió pan y una copa de vino y dijo: «‘Esta es mi cuerpo dado por ti; Haz esto en mi memoria.’ De la misma manera, después de la cena, tomó la copa, diciendo: «Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama»» (Lucas 22:19-21). Y salieron a la noche. al monte de los olivos donde Jesús oró, fue allí donde, como estaba predicho, Jesús fue traicionado por Judas, al día siguiente fue crucificado, los elementos del pan y el vino eran una representación de lo que estaba a punto de hacer por el mundo en la cruz cuando les dijo a Sus discípulos que partiría Su cuerpo y derramaría Su sangre por el bien del mundo (1 Corintios 5:7; Mateo 5:17; Lucas 22:7-8; Apocalipsis 5:12).

Hoy, cuando nos reunimos como cuerpo eclesiástico, se celebra la comunión para recordarnos por qué Jesús, el Hijo de Dios, vino a la tierra como hombre. Vino a redimir un mundo quebrantado lleno de gente quebrantada para salvarnos de nuestros pecados. Al tomar espiritualmente Su sangre representada en vasos de jugo y al comer pan que representa Su cuerpo, confiamos en Cristo para salvarnos de la muerte espiritual. Es la sangre del cordero la que nos salva. de estar separado de Dios (ver Juan 1:29 y Apocalipsis 5:9–10).

¿Quién puede comulgar según la Biblia?

Algunas iglesias solo ofrecen la comunión a la iglesia miembros Sin embargo, otras iglesias se lo ofrecen a cualquiera porque creen que todos somos una iglesia sin importar la membresía de la iglesia. La mayoría de los pastores ofrecen una palabra de advertencia: debemos examinar nuestros corazones y pedirle al Espíritu Santo que revele cualquier área de pecado sin resolver para evitar que «participemos en la comunión de manera indigna». El apóstol Pablo escribió en 1 Corintios 11:23-29: “Por tanto, cualquiera que comiere el pan o bebiere la copa del Señor indignamente, pecará contra el cuerpo y la sangre del Señor. mismo antes de comer del pan y beber de la copa. Porque cualquiera que come y bebe sin reconocer el cuerpo del Señor, come y bebe su propia condenación” (1 Corintios 11:27-29).

De acuerdo con las instrucciones de Pablo, nosotros, como cuerpo de la iglesia, debemos examinar nuestros corazones antes de comulgar. Necesitamos volver a recordar lo que Cristo soportó al subir a la cruz cuando fue injustamente condenado, azotado, abusado y golpeado por nuestros pecados. Necesitamos volver a recordar cómo fue Jesús cuando voluntariamente se arrastró a sí mismo a la cruz para morir de una de las maneras más horribles posibles: tomó nuestro lugar en la cruz. Necesitamos volver a recordar allí Su cuerpo fue torturado tan severamente que apenas era reconocible, y Él lo hizo por nosotros (Salmo 22:12-17; Isaías 53:4-7).

Cuando Cristo tomó Su lugar como el cordero inocente, el Antiguo Pacto establecido para expiar los pecados (corderos sin mancha, becerros, etc.) fue reemplazado por el Nuevo Pacto en la cruz. Cuando dijo: «Haced esto en memoria mía», indicó que esta era una ceremonia que continuaría para todas las generaciones futuras. La Pascua, que requería la muerte de un cordero para quitar el pecado del mundo, se cumplió cuando Jesús se convirtió en el cordero (Hebreos 8:8-13).

¿Por qué hay restricciones sobre quién puede tomar ¿Comunión?

Tomar la comunión es un hermoso, santo y sagrado recordatorio de lo que Jesús hizo por el bien del mundo. La palabra comunión significa que nos reunimos unidos como un cuerpo eclesiástico «viviendo como Cristo nos ha unido o ordenado». Los que no deben comulgar no creen en Cristo, y los que han profesado fe en Jesús pero tienen pecados sin resolver. Participar en la comunión como incrédulo o como persona que vive en pecado es hipocresía. Esto significa que si tenemos pecados que no hemos tratado, debemos entregarlos a Dios. Como dice Pablo, estamos en peligro de juicio si no lo hacemos (1 Corintios 11:28; Romanos 6:3-5).

La Biblia nos recuerda que somos libres de comulgar en humildad, como nacemos de nuevo y vivimos en obediencia a Dios sin pecados sin resolver. Y cuando nos acerquemos a la Mesa del Señor, ¡que lo hagamos con reverencia mientras valoramos cuán lejos fue Dios para salvarnos a través de Su poderoso acto de amor, soberanía y gracia a través de Jesús!