“El ladrón no viene sino para hurtar, matar y destruir. Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia” Juan 10:10.
Una vida abundante suena maravilloso. ¿Quién no lo querría? Juan 10:10 es el tipo de «¡vive tu mejor vida ahora!» verso que nos da una vaga sensación de aliento. Pero, ¿qué significa exactamente?
Ningún versículo de la Biblia se sostiene por sí solo, y Juan 10:10 no es una excepción. De hecho, está muy dentro de la famosa narrativa del Buen Pastor de Jesús. Profundicemos en el contexto de Juan para ver a qué se refiere Jesús.
¿Quién es la audiencia de Jesús en Juan 10:10 cuando habla de vida abundante?
En Juan 9, Jesús entra en conflicto con los fariseos por curar a un ciego en sábado. Después de que el hombre sanado defiende a Jesús, los fariseos echan al hombre de la sinagoga.
En Juan 10, Jesús está hablando en respuesta a estos hechos. Está hablando de las necesidades de personas como el hombre que sanó: personas que tienen hambre de Dios pero que no entienden cómo pueden acercarse a él, personas que los fariseos habían pasado por alto o rechazado. Sin embargo, Jesús también está condenando a los fariseos.
Para hacer esto, Jesús usa una metáfora que los fariseos parecen no poder descifrar: una metáfora de pastoreo que deberían haber conocido bien de la profecía del Antiguo Testamento.
¿Qué les está diciendo Jesús a los fariseos cuando habla de vida abundante?
Ezequiel 34 no es la profecía más conocida, pero presagia Juan 10 con asombrosa precisión:
“Así dice el Señor Soberano: ¡Ay de los pastores de Israel que se apacientan a sí mismos! ¿No deberían los pastores apacentar el rebaño? ¡Coméis la grasa, os vestís con la lana, sacrificáis los animales escogidos, pero no alimentáis a las ovejas! No has fortalecido a los débiles, ni sanado a los enfermos, ni vendado a los heridos, ni traído de vuelta a los descarriados, ni buscado a los perdidos, sino que con fuerza y dureza te has enseñoreado de ellos” (Ezequiel 34:2b-5, NVI).
Sería sorprendente que este pasaje no estuviera en la mente de Jesús después del trato de los fariseos al hombre ciego de nacimiento en Juan 9. Pero además, Jesús debe haber conocido la promesa profética al final del capítulo:
“’Porque así dice el Señor Soberano: Mirad, yo mismo buscaré a mis ovejas y las buscaré. Como el pastor busca su rebaño cuando está en medio de sus ovejas dispersas, así buscaré yo mi rebaño… Pondré sobre ellas un pastor, y él las apacentará, a saber, mi siervo David’” (Ezequiel 34). :11, 23).
En Juan 10, Jesús afirma ser el pastor prometido de Ezequiel 34—el Buen Pastor—y contrasta su pastoreo con aquellos que vinieron antes que él (como los fariseos).
“De cierto os digo, fariseos, que cualquiera que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que sube por otra parte, es ladrón y salteador… Ladrones son todos los que han venido antes de mí. y ladrones, pero las ovejas no les hicieron caso… El ladrón no viene sino para hurtar, matar y destruir. Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia” (Juan 10:1,8,10, NVI).
Jesús está acusando a los fariseos de ser ladrones, salteadores , y destructores del rebaño!
Hoy, la palabra “fariseo” significa “hipócrita”, y los conocemos como los villanos del Nuevo Testamento. Pero es fácil pasar por alto por qué y cómo los fariseos se convirtieron en villanos. En la mente de los fariseos, ellos eran los héroes, tratando de señalar a Israel de nuevo a una vida de seguir a Dios, una vida abundante, se podría decir.
La mentira sobre la que los fariseos construyeron su «vida abundante» es una mentira que muchos de nosotros todavía creemos hoy. Es esta mentira, específicamente, la que Jesús está desafiando en Juan 10. Pero para entender el error fatal de los fariseos, necesitamos ver de dónde venían.
¿Qué es la levadura de los fariseos y los ¿Mentira que creían sobre la vida abundante?
Nadie tomaba los mandamientos de Dios más en serio que los fariseos. No solo memorizaron libros completos del Antiguo Testamento, sino que también memorizaron los comentarios orales de esos libros (que creían que se transmitieron de Moisés).
En la época de Jesús, Israel ya había pasado sus días de gloria. . Aunque los israelitas habían regresado del exilio y tenían un templo nuevamente, estaban bajo el yugo romano y no habían tenido su propio rey en siglos. Peor aún, Israel había pasado cientos de años sin un profeta conocido que les diera la palabra de Dios.
Muchos israelitas anhelaban que el mesías de Dios viniera y rompiera el yugo romano, llevando a Israel a una nueva era dorada de ser bendecidos por Dios—una vida abundante para todos los israelitas. Los fariseos pensaban que sabían cómo hacer esto realidad.
Al comienzo de la historia de su nación, Dios prometió a Israel bendiciones por la obediencia y les advirtió de los castigos por la desobediencia (Deuteronomio 28). Algunos de esos castigos se parecían mucho a lo que Israel estaba experimentando bajo el dominio romano.
Naturalmente, los fariseos creían que una obediencia renovada a la ley de Dios conduciría a bendiciones renovadas para Israel, y naturalmente, creían que cuanto mejor estaban en guardar esa ley, antes enviaría Dios a su mesías.
Entonces, los fariseos estudiaban las Escrituras con intensidad. Debatieron apasionadamente sobre cómo cumplir la ley. Por ejemplo, al honrar el sábado, ¿qué se definió como “trabajo”? Para estar seguro, ¿no sería bueno evitar cargar demasiado peso o caminar demasiado en el sábado sagrado de Dios? Los fariseos desarrollaron una red elaborada de enseñanzas rabínicas para responder estas preguntas y ayudar a las personas a cumplir la ley con mayor precisión.
Los fariseos eran disciplinados, apasionados y trabajaban para obtener resultados tangibles. Su teología era directa y transaccional, una cuestión de causa y efecto. Si fueras bueno con los demás, ellos serían buenos contigo. Si hicieras lo que Dios quería, él haría lo que tú quisieras. Las personas que hicieran esto bien serían bendecidas por Dios con salud, riqueza y otras bendiciones. Las personas que vivían en pecado cosecharían lo contrario.
Es por eso que los fariseos afirmaban que el ciego de nacimiento estaba “sumido en el pecado al nacer” cuando lo excomulgaron (Juan 9:34). Era una creencia común que tales impedimentos físicos eran el resultado del pecado, ya sea del pecado del hombre o del pecado de sus padres (Juan 9:2).
Para los fariseos, las personas como el ciego de nacimiento eran rojas. marcas en el libro mayor de Israel con Dios. Los “pecadores” que desobedecieron la ley de Dios dañaron la obediencia general de Israel y obstaculizaron las bendiciones de Dios. Entonces, los fariseos evitaban a las personas como los «pecadores» con los que cenó Jesús en Mateo 9. Los fariseos no vieron a las ovejas perdidas. Vieron ganado sin valor.
Para los fariseos, la santidad era un deporte de equipo, al menos en el sentido de que, si no contribuías al equipo, te cortaban. Entonces, para fortalecer su reputación, muchos fariseos hicieron todo lo posible para mostrarles a todos cuán «santos» eran (Mateo 6:1-6, Mateo 23).
Al final, el estudio de los fariseos de las Escrituras los llevó al orgullo, su pasión los llevó a la estrechez de miras, y su determinada “obediencia” añadió mandatos extrabíblicos que obstaculizaron la relación de muchas personas con Dios.
Aunque decían ser pastores, se hicieron ladrones, gobernando duramente sobre sus ovejas y abusando de las ovejas para su propia búsqueda egoísta de la «perfección». En lugar de dirigir a las personas a Dios, las alejaron.
Jesús nos advirtió sobre la mentalidad de los fariseos, llamándola «levadura», un ingrediente diminuto que da forma a toda una masa (Mateo 16:6). ). Incluso ahora, mucho después de que los fariseos se hayan ido, esa levadura sigue viva, envenenando las percepciones de muchas personas sobre Dios y la vida abundante que él ofrece.
Entonces, si los fariseos se equivocaron, ¿qué es abundante? vida?
¿En qué se diferencia la vida abundante de Jesús?
Jesús no solo predicó acerca de la vida abundante, sino que la vivió perfectamente. Y si miramos su vida y sus enseñanzas, vemos una imagen muy diferente de la «vida abundante» que mucha gente predica.
Hasta los 30 años, Jesús trabajó en la carpintería y aparentemente no logró nada digno de mención. . Aunque Jesús ganó la alabanza y la admiración de muchas multitudes, no le dio valor a esta popularidad; él sabía que la popularidad podía agriarse en un instante (Juan 2:23-25, Lucas 4:16-30, Mateo 27:22). En lugar de exigir el honor y el respeto que le correspondían, Jesús vino como un siervo, y llamó a sus seguidores a hacer lo mismo (Juan 13, Lucas 22:25-27).
Jesús creció pobre ( Lucas 2:22-24, Levítico 12:7-8). De hecho, se mantuvo pobre y advirtió a sus seguidores que seguirlo no sería una vida de comodidad (Lucas 9:57-58). Jesús no prometió riquezas a sus seguidores. En cambio, les advirtió en contra de amar el dinero, viéndolo como un ídolo potencial (Mateo 6:24, Mateo 19:16-30).
A pesar de las muchas razones por las que el pueblo judío está molesto con Roma, Jesús se negó a convertirse en un líder político, incluso cuando se lo dieron en bandeja de plata (Juan 6:14-15). Incluso se negó a dar una respuesta política clara a la cuestión de los impuestos romanos (Lucas 20:19-26). Cuando sus seguidores le preguntaron cuándo devolvería el poder político a Israel, en cambio, les señaló el poder del Espíritu Santo y la obra de la Gran Comisión (Hechos 1:6-7, Mateo 28:16-20).
El avance social, la riqueza y el control político eran las bendiciones que los fariseos buscaban de Dios, y son las bendiciones que muchos cristianos buscan hoy. Sin embargo, la vida abundante que Jesús ofrece no depende de nuestro poder social, económico o político. De hecho, Jesús nos advierte que no hagamos de ese poder nuestro ídolo.
Pero, ¿qué pasa con la obediencia? ¿Los fariseos también estaban equivocados acerca de eso?
Algunos cristianos pintan a Jesús como un rebelde, señalando cómo hizo alarde de las leyes del sábado, pero eso no capta la imagen completa. Jesús vivió una vida de perfecta obediencia a Dios, una obediencia mucho más alta que la de los fariseos.
Los fariseos obedecían siguiendo las reglas. Por eso los fariseos se enfadaron con Jesús por curar en sábado. ¡Había trabajado en sábado! ¡Eso iba contra la ley!
Pero Jesús señaló una ley superior: “Os pregunto qué es lícito en sábado: hacer el bien o hacer el mal, salvar la vida o destruirla. ?” (Lucas 6:9, NVI). Jesús sabía que el propósito del sábado era darle a la humanidad un tiempo para descansar, refrescarse y acercarse a Dios. Era un regalo con un propósito, no simplemente una regla (Marcos 2:27).
Mientras los fariseos obedecían siguiendo las reglas, Jesús obedecía siguiendo la misión de Dios, el propósito detrás de los mandamientos de Dios. Jesús entendió los mandamientos de Dios con mucha más profundidad que los fariseos porque Jesús conocía los dos mandamientos que eran la fuente detrás de todos los demás: amar a Dios y amar a tu prójimo como a ti mismo (Mateo 22:34-40; Deuteronomio 6:5, Levítico 19:18).
Jesús no solo predicó estos mandamientos, sino que los obedeció, incluso cuando le causaron un gran dolor personal, incluso cuando lo llevaron a él, el Buen Pastor, a dar su vida por su ovejas.
El significado de la vida abundante en la Biblia
Después de todo su estudio y memorización de la ley de Dios, ¿cómo podrían los fariseos pasar por alto estos grandes mandamientos? ¿Cómo pudieron tomar la Palabra de Dios, la llave para una vida abundante, y usarla para encerrar a tanta gente en una prisión de miedo?
El error de los fariseos se reducía a una cosa: no sabían y Ama a Dios. Cuando el Buen Pastor llamó, no reconocieron su voz (Juan 8:19, Juan 5:37-44).
Los fariseos pensaban en Dios en términos de transacciones. Dios era un medio para su fin. A veces, incluso los cristianos piensan en Jesús como un boleto al cielo. Pero tener un paraíso eterno al que aspirar no conduce a una vida abundante aquí y ahora.
Una vida abundante es una vida eterna, pero no es solo sobre vivir para siempre: se trata de con quién viviremos. Se trata del Buen Pastor.
Él es la fuente, no solo de vida eterna, sino de vida abundante.
Eso es lo que los fariseos se perdieron.
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