¿La frase ‘Enfócate en ti mismo’ es un mito o es bíblica?

En algún momento, todos hemos recibido este simple consejo de amigos, memes populares o incluso consejeros: «enfócate en ti mismo», » sé fiel a ti mismo”, “el amor propio es el cuidado propio”. Sin duda, obtener permiso para mirar hacia adentro, especialmente cuando nos sentimos deprimidos, suena bien.  ¿Pero este remedio para la infelicidad satisface realmente las necesidades más profundas de nuestra alma? Hay un momento y un lugar para la auto-reflexión saludable. La Biblia está llena de ejemplos de héroes de nuestra fe que se tomaron un respiro de la vida cotidiana para mirar hacia adentro. Agotado emocionalmente después de las amenazas de Jezabel y su encuentro con el rey Acab, Elías buscó refugio en el desierto para contemplar la vida (1 Reyes 19). Jonás hizo una seria introspección mientras estaba en el vientre del gran pez (Jonás 2). David lloró en un examen de conciencia después de la muerte de su hijo recién nacido. (2 Samuel 12:15-22)

Al concluir sus ejercicios de autorreflexión, estos hombres de Dios emergieron más fuertes y mejor equipados para las batallas por venir. ¿Cuál fue su clave del éxito? Su tiempo para mí no se gastó en aislamiento. Demasiado ‘saludable’ espiritualmente, Selwyn Hughes resume este detalle crucial de esta manera: “Lo importante para recordar es esto: el autoexamen siempre debe llevarse a cabo en la presencia de Dios. Si no se cumple con esto, entonces el ejercicio puede volverse dañino y contraproducente.”

Un creyente que se enfoca en sí mismo de manera saludable siempre lo hace en la presencia de Dios. “Examíname, Dios, y conoce mi corazón; pruébame y conoce mis pensamientos ansiosos. Mira si hay en mí caminos ofensivos, y guíame en el camino eterno” (Salmo 139: 23-24)

Cuando dejamos a Dios fuera de la imagen durante el enfoque en uno mismo, nada bueno puede suceder. El único yo que podemos descubrir, aparte de Él, no vale la pena encontrarlo (Mateo 10:39).

¿Qué significa centrarse en uno mismo?

La recomendación del mundo de «concentrarse en uno mismo» se deriva de la creencia humanista de que todos nacemos con una bondad innata, un valor intrínseco y una reserva de felicidad que solo necesita ser cosechada para darse cuenta. Los defensores de esta teoría creen que al centrar toda su atención en sus propias necesidades y deseos, puede descubrir su valor, liberar su felicidad y tomar el control de su vida.

Si bien nunca debemos olvidar que somos creados a la imagen de Dios y, por lo tanto, tenemos valor, en la autoestima bíblica Kate Motaung explica el problema de ver ese valor como un objeto de atención. “Pero por mucho que debamos recordar nuestro valor a los ojos de Dios, no debemos descuidar lo que hay dentro: somos pecadores caídos y miserables, que necesitamos desesperadamente la gracia y la misericordia de Dios cada hora de cada día (Romanos 3:23). Somos completamente incapaces de hacer nada bueno, aparte de la habilitación de Su Espíritu Santo (Romanos 3:10-12).”

 La idea de enfocarnos en nosotros mismos resuena profundamente con nuestra naturaleza pecaminosa inherente. . La Biblia se refiere a esta naturaleza pecaminosa como nuestro “viejo yo”.  Por la gracia de Dios, los creyentes ya no tenemos ninguna obligación con nosotros mismos. Se nos ha dado una nueva naturaleza o un “nuevo yo”. La parte milagrosa de este intercambio es que Dios no proporcionó una versión limpia de nuestra vieja naturaleza y la llamó nueva. Eso nunca funcionaría. Cuando aceptamos a Cristo como nuestro salvador, Él hace nuevas todas las cosas dándonos Su propia naturaleza (Gálatas 2:20).

Contrariamente al remedio humanista del mundo, arreglarse uno mismo centrándose en uno mismo, Dios proporcionó un mejor medio para encontrar refrigerio para nuestras almas, un mejor punto focal: Cristo en nosotros. Cuando los creyentes se toman el tiempo para la introspección, Él se aseguró de que encontráramos las respuestas a nuestras necesidades más profundas, al encontrarnos cara a cara con Él. “Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe; ponte a prueba. ¿No se dan cuenta de que Cristo Jesús está en ustedes, a menos, por supuesto, que no pasen la prueba?” (2 Corintios 3:5).

¿Cuál es la visión bíblica de ‘Antiguo ¿Yo’ vs. “Nuevo Yo”?

En este lado del Cielo, la lucha práctica entre nuestra vieja y nueva naturaleza es real. “Para el cristiano, la vieja naturaleza pecaminosa, si no se trata adecuadamente, puede convertirse en un gran obstáculo para vivir sobrenaturalmente. Se dice que un cristiano que, por cualquier variedad de razones, no trata adecuadamente con su vieja naturaleza pecaminosa está viviendo en un estado de carnalidad o mundanalidad. Tal cristiano carnal suele ser una persona miserable, incluso más miserable que el no creyente”, explica el difunto Dr. Bill Bright en The Story Of Two dogs.

Nuestro viejo yo y nuestro nuevo yo son diametralmente opuestos. . Entonces, el yo en el que elegimos enfocarnos importa. Esto es lo que la Biblia tiene que decir acerca de nuestras dos naturalezas:

 “A vosotros se os enseñó, en cuanto a vuestra forma de vida anterior, que os despojéis de vuestro viejo hombre, que está siendo corrompido por sus deseos engañosos; a ser renovados en la actitud de vuestra mente; y revestidos del nuevo hombre, creado a semejanza de Dios en la justicia y santidad de la verdad” Efesios 4:22-24.

“Ya que habéis resucitado con Cristo, poned vuestros corazones en las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Pongan sus mentes en las cosas de arriba, no en las cosas terrenales. Porque moriste, y tu vida ahora está escondida con Cristo en Dios. Vuestro viejo hombre ha muerto, y vuestra nueva vida se conserva con Cristo en Dios” Colosenses 3:1-3.

“Por tanto, no desmayamos. Aunque nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de día en día” 2 Corintios 4:16 (RVA).

“Porque sabemos que nuestro El viejo hombre fue crucificado con él para que el cuerpo dominado por el pecado fuera destruido, para que ya no seamos esclavos del pecado—» Romanos 6:6.

¿Dice la Biblia ¿Quieres amarte a ti mismo?

En ninguna parte de las Escrituras se nos instruye a amarnos a nosotros mismos. La razón de esto es doble. Primero, a los humanos no se les tiene que decir que se amen a sí mismos; amarnos a nosotros mismos es algo natural. , y lo hacemos muy bien, por eso la Biblia nos instruye repetidamente a “amar a nuestro prójimo, como a nosotros mismos”. [énfasis añadido]

Claro, hay momentos en que nuestras circunstancias o acciones nos hacen sentir los efectos emocionales dañinos de la baja autoestima o incluso el desprecio hacia nosotros mismos. Pero esas condiciones negativas son indicadores de amor propio. No puedes sentirte profundamente decepcionado por alguien a quien no amas de verdad. Nos amamos a nosotros mismos por defecto (Efesios 5:29).

La segunda razón por la que la Biblia evita deliberadamente enseñarnos a amarnos a nosotros mismos es que la búsqueda del amor propio es un ejercicio inútil que conduce a un camino peligroso (2 Timoteo 3:1-2, Gálatas 6:3).

Cuando gastamos nuestro tiempo, esfuerzo y energía tratando de dominar el amor propio, no estamos usando esos valiosos recursos para amar a la larga lista de personas a quienes Dios nos ha llamado a amar.Estamos llamados a amar al Señor nuestro Dios con todo en nosotros (Lucas 10:27). Somos llamados a amar a los perdidos de este mundo (Romanos 13:8-10) Somos llamados a amar a nuestros hermanos y hermanas en Cristo (Juan 13:34-35) Somos llamados a amar a nuestros enemigos (Mateo 5) :43- 48). Estamos llamados a amar a nuestros cónyuges (Efesios 5:25). Y estamos llamados a amar al extranjero en nuestra tierra (Levítico 19:33-34). Como si esto no fuera suficiente si incluyes escrituras que equiparan el honor, el respeto y la servidumbre con el amor, el alcance de nuestra responsabilidad se vuelve demasiado vasto para comprenderlo.

Esta importante misión de amar a todos en el mundo, y amar a Dios por encima de todo, puede parecer una tarea imposible, especialmente cuando nos sentimos menos que amables, nosotros mismos. La tentación de pensar que primero debemos “aprender a amarnos a nosotros mismos”, para poder amar adecuadamente a los demás, puede parecer lógica, pero no es el camino de Dios.

Dios no espera que sus hijos se acerquen el amor requerido para ministrar a un mundo quebrantado. Su Hijo ya lo hizo. Cualquier cosa que Dios nos llame a hacer, Él nos equipa para hacerlo a través de Cristo (Filipenses 2:13). Incluso si los humanos pudieran acumular suficiente amor propio para compartir con los demás, sería una ofrenda inferior a la humanidad. El amor de Dios, a través de nosotros, es el único amor imperecedero que tiene el poder de llenar y sanar.

Cuando elegimos con sacrificio y obediencia mostrar amor, en lugar de buscarlo, el amor perfecto de Dios llena el vacío en nuestra propias vidas, se derrama hacia los demás y atrae al mundo hacia Sí (1 Pedro 1:22-23, 1 Juan 4:12-13, Efesios 5:2).

Servimos a un Dios que tiene nos proporcionó todo lo que necesitamos para combatir nuestro problema de «yo». Nuestro propósito, fuerza y valor son tesoros escondidos, pero no los encontraremos enfocándonos en nosotros mismos. Estas gemas valiosas están escondidas en Cristo, y es el privilegio de cada creyente buscarlo para encontrarlas. Veronica Neffinger resume esta asombrosa disposición en  ¿Dónde encuentras tu autoestima? “Podemos descansar y deshacernos de nuestras cargas y acurrucarnos a los pies de un Dios que está loca y apasionadamente enamorado de nosotros. Un Dios que tiene esto, todo esto, sin importar cuál sea tu “esto”. No más máscaras ni confianza falsa ni días llenos de presión. En cambio, que seamos vulnerables y libres.”