Creemos en las Escrituras Enseñar que la administración de justicia dentro de la Iglesia es un asunto de toda la Iglesia. Por lo tanto, en caso de que el pastor y los ancianos sean las partes infractoras, estarán sujetos al mismo proceso disciplinario que cualquier otro miembro de la Iglesia. Nos damos cuenta de que muchas congregaciones desaprueban este procedimiento cuando se trata de personas en puestos de liderazgo, ya que estas personas a menudo son elegidas por un cuerpo gobernante de la iglesia y no elegidas dentro de la congregación ni por los propios miembros de la congregación. Si los miembros de la iglesia eligieran a sus propios ancianos, como creemos que siempre debe ser el caso, entonces se aplicarían las mismas reglas de justicia a los ancianos que al resto de la congregación. Si en algún momento se encontrara que los ancianos han dejado de cumplir con sus deberes para con el rebaño, se podría tomar una votación en la que podrían ser relevados de sus cargos.

Expresaremos brevemente el procedimiento que se debe seguir según con Mateo 18:15-17 cuando hay ofensa dentro de la Iglesia. En primer lugar, el perjudicado debe señalar el supuesto agravio a los infractores. Si no se toman medidas para corregir el mal y el error del pecado continúa, entonces se debe pedir a dos o tres hermanos, sin prejuicio previo, que escuchen el asunto y aconsejen a las partes en disputa. Si este comité decide por unanimidad con una de las partes, la otra debe consentir y poner fin al asunto; la corrección o restitución, en la medida de lo posible, debe hacerse sin demora. Si la parte ofensora aún persiste en el proceder equivocado, el que hizo la acusación original y el comité pueden ejercer el privilegio de llevar el asunto ante toda la Iglesia. Así, los ancianos no deben ser en ningún sentido jueces de los miembros. La audiencia y el juicio se dejan a la Iglesia. Luego, el comité convocaría una reunión general de todos los miembros de la Iglesia para escuchar el caso y llegar a una decisión en la que se preservaría la paz y la unidad de la Iglesia. Si los malhechores se arrepienten durante el proceso, debe ser motivo de acción de gracias y regocijo. Si, por el contrario, los transgresores se niegan a escuchar (obedecer) la decisión de toda la Iglesia, no se les debe infligir ningún castigo. La Iglesia está meramente para retirar el compañerismo y otras manifestaciones de hermandad de los ofensores. (Véase Mateo 18:17). Entonces, lo más probable es que la Iglesia convoque a una votación para destituir al pastor y a los ancianos de sus posiciones de liderazgo.

Desafortunadamente, es posible que el proceso anterior no se permita en su congregación cuando un pastor y ancianos están involucrados. No obstante, el proceso es razonable y se basa en las Escrituras. Con suerte, el espíritu de mente sana prevalecerá y las ofensas serán resueltas. La administración de justicia dentro de una Iglesia es un asunto muy serio y no debe hacerse con prisa ni ejecutarse por delitos menores.