¿Cómo trato las partes terriblemente inquietantes de las Escrituras?

Las Escrituras no dicen lo que yo quiero que digan a veces.

No soy muy fan de todo el incidente de Tamar en las Escrituras, donde fue engañada y luego violada por su medio hermano. , Amnón. El rey David, su padre, estaba “furioso” según las Escrituras. Y, sin embargo, no hizo nada.

Y realmente no soy muy fan de la historia de la concubina levita que se cuenta en Jueces 19. Esta mujer sin nombre viaja con su esposo a Guibeá, donde encuentran refugio con uno de sus ciudadanos. Esa noche, unos malvados benjamitas del pueblo exigen tener sexo con su marido. En un despreciable acto de autopreservación, el esposo ofrece a su esposa esclava a los malvados benjamitas. La violan brutalmente y abusan de ella toda la noche.

Por la mañana, el marido encuentra a su mujer en la puerta. Cruelmente, dice: “Levántate; vamos.» (Jueces 19:28)

Pero no puede. Está muerta.

Luego finge indignación y envía partes de su cuerpo a las doce tribus de Israel, incitando una guerra de reivindicación por un crimen que él permitió que ocurriera. Sus acciones son reprobables. Los benjamitas son viles.

Luego está el tema de la esclavitud en las Escrituras. La Biblia definitivamente no dice lo que yo quiero que diga allí. El Antiguo Testamento no condena la esclavitud. No, lo regula. no me gusta eso Ni un poco.

Y en el Nuevo Testamento, el Apóstol Pablo devuelve un esclavo fugitivo a su amo, Filemón, quien es un líder de iglesia en casa. De nuevo, bastante desagradable. Y perturbador.