¿Hacia dónde deben trabajar los cristianos después del COVID-19?
El domingo 20 de noviembre de 1983, 38.550 hogares en los Estados Unidos dejaron de hacer lo que estaban haciendo para sintonizar una película de televisión de ABC, The Day After . La película se realizó en uno de los momentos más nerviosos de la Guerra Fría (1947-1991). The Day After representaba un primer ataque nuclear de las naciones del Pacto de Varsovia (los países controlados por la Unión Soviética) contra la OTAN (Gran Bretaña, Europa occidental y América del Norte). El evento apocalíptico ocurre cerca de Fort Riley, Kansas. La película, que generó respuestas extraordinarias en todo el país, se centró en cómo sería la vida en el medio oeste estadounidense, por lo tanto, «el día después». El “Día Después” se convirtió, entonces, en una reconocida expresión sobre esos momentos trascendentales en el tiempo que transforma la sociedad humana. En tales eventos, se inserta una coyuntura, por lo general, con una interrupción no deseada, en nuestras vidas. Esta interrupción nos hace conocer la vida antes del evento y la vida después del hecho.
Hemos vivido varios de estos eventos de la vida real que tuvieron un efecto de «día después». En particular, el 11 de septiembre de 2001 sigue siendo un punto de inflexión importante en la cultura occidental. Hay otros. Las generaciones que viven en comunidad sin duda señalarán los hitos significativos en su propio grupo respectivo: Pearl Harbor o, tal vez, el asesinato del presidente John F. Kennedy. Estos días se convirtieron en puntos de referencia: la vida antes, la vida después. Entonces, sí, si el Señor se demora, creo que el COVID-19 tendrá “un día después”. De hecho, creo que la mayoría de nosotros entendemos intuitivamente que ahora algo ha cambiado. Que estemos haciendo la pregunta prueba el punto.
Nuestro nuevo evento decisivo: la pandemia del coronavirus
El coronavirus ya ha alterado muchos aspectos de nuestra vida cotidiana. vive. El coronavirus que nos hizo aprender la frase “aislamiento social” sin duda hará que también aprendamos nuevas formas de vivir. El aislamiento social es, ahora, tristemente, una forma necesaria en la que debemos vivir. Pronto, rezamos, ya no serán necesarias las medidas de precaución para detener la amenaza de más contagios. ¿Y que? ¿Qué hemos aprendido? ¿Qué cambiará? ¿Cómo cambiaremos? Estas son preguntas que hacen académicos, educadores, expertos médicos, dueños de negocios, ejecutivos corporativos, trabajadores comerciales y funcionarios gubernamentales. También es una pregunta que los cristianos podrían hacerse acerca de sus vidas como discípulos del Señor Jesucristo. ¿Cómo cambiará el evento del COVID-19 nuestras vidas como discípulos de Cristo?
Habrá implicaciones en el estilo de vida
En primer lugar, todos experimentaremos algún grado de cambio, independientemente de nuestra fe o falta de ella. La medicina, el campo al frente de esta crisis, ya ha adoptado nuevas modalidades que probablemente no desaparecerán cuando el virus muera bajo el sol de verano. Creo que todos estaríamos de acuerdo en que la introducción de la telemedicina es un recurso poderoso para llegar a más personas con menos costos. Otros sectores, como la educación superior, han avanzado hacia la entrega de cursos en línea. COVID-19 empujó a la educación superior a una adopción total de la tecnología al servicio del aprendizaje. Si alguno estaba rezagado con respecto a la tendencia anterior, ahora está haciendo penitencia. Porque, de ahora en adelante, la educación en línea es probablemente la nueva norma. Una y otra vez, podríamos ir. Algunas modificaciones serán temporales. Otros comportamientos nuevos que aprendimos en una crisis se convertirán en cambios de estilo de vida valiosos en una economía renovada. Aún así, los ajustes adicionales se enviarán rápidamente con buena suerte. Por supuesto, algunas lecciones se perderán. Repetiremos los errores que cometimos antes del brote del virus. Pronto olvidaremos por qué hacemos las cosas que hacemos. Esto también es inevitable. Pero, ¿y la fe?
¿Qué dice la Biblia sobre el cambio?
Hay una ecuación que aparece en varios lugares de las Escrituras. La fórmula se presenta en una cláusula condicional: “Si esto, ¿entonces qué?” El simple cálculo gramatical se basa siempre en un hecho anterior o antecedente. Dado que algunos lo son (p. ej., “Ya que sabemos que ayer llovió, entonces…” O, ya que has experimentado el enamoramiento, entonces…), entonces es posible otra cosa. En el arsenal de un maestro, la cláusula condicional es un instrumento poderoso. En el contexto de la inerrante e infalible Palabra de Dios, la oración condicional se convierte en una poderosa posibilidad moral.
“Puesto que todas estas cosas serán disueltas, ¿qué clase de personas debéis ser en conducta santa y piadosa” (2 Pedro 3:11, NVI). En este pasaje, el Apóstol Pedro enseña sobre las limitaciones del tiempo. Cristo viene de nuevo como Salvador y también como Juez. Entonces, Pedro inserta una palabra de transición: “por lo tanto”. Y les preguntó a los cristianos en Asia Menor: “Puesto que estas cosas están por venir, ¿qué clase de personas seréis?” ¿Ves la ecuación? “Después de esto, ¿entonces qué?”
La ecuación aparece en el ministerio de nuestro Señor Jesucristo. Dr. Luke escribe sobre el evento en Lucas 13:1-5. El gran médico misionero escribe que ha habido un incidente notable y horrible que sucedió con los galileos. Pilato, la notoria bestia política, una figura maquiavélica si alguna vez hubo una, aparentemente había mezclado la sangre de los galileos con sus sacrificios. Lucas dice que «había algunos presentes en ese mismo momento que le contaron» sobre el incidente. La respuesta de Jesús es refutar y descartar cualquier idea de que la catástrofe humana deba vincularse necesariamente con el juicio de Dios. El Señor entonces pasa a la ecuación que tenemos ante nosotros: “no, yo os digo; pero si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente” (Lucas 13:3 NVI). Inmediatamente después de decir esto, Jesús añade otro relato de noticias localizadas de una torre que se derrumbó en Siloé. Dieciocho almas perecieron en este accidente. Una vez más, el Señor responde que no se debe deducir de esta calamidad que las 18 almas “fueron peores pecadores y todos los demás que habitaban en Jerusalén” (Lc 13, 4). Entonces Jesús plantea la ecuación: “No, yo os digo; pero si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente” (Lucas 13:5). Y está el “Ya que esto, ¿entonces qué?”
La vida cristiana el día después del COVID-19
Ahora nos enfrentamos a un “ya que este, entonces qué” tiempo en nuestras vidas como creyentes. Desde la pandemia, ¿cómo debemos vivir ahora? ¿Cómo cambiaremos? Creo que al menos tres respuestas están ante nosotros. La primera respuesta al coronavirus podría ser esta:
1. Dado que COVID-19 produjo aislamiento, oremos por la comunidad.
Mientras escribo esto, me estoy preparando para un servicio dominical. Sin embargo, la verdad es que conduciré un servicio de adoración y predicaré desde mi biblioteca, al igual que otros miles de predicadores. Podemos hacer mucho a través de los medios de la tecnología a distancia. Sin embargo, cuando se trata del “paso de la paz” (o “el saludo”), sabemos que falta algo importante. Porque no adoramos como individuos, sino como el Cuerpo de Cristo.
Un pastor me llamó hace apenas unos días. Se sentía solo. Extrañaba el rebaño de Cristo. Le dije que esta temporada es un tiempo único y que su anhelo por los demás es una señal del poder y la presencia del Espíritu Santo dentro de él. Le dije que su vocación era fuerte. Debemos desear estar el uno con el otro. La Biblia nos recuerda que nunca debemos abandonar la reunión. No podemos aprender el perdón y el aislamiento. No podemos practicar el amor mientras estemos siempre separados unos de otros. Incluso podríamos llegar a aprender que el dolor ocasional que experimentamos en la vida de la iglesia debido a alguna declaración irreflexiva o decisión de controversia es solo una señal de fuego en la humanidad. Podríamos descubrir que es por estas mismas razones que realmente nos necesitamos unos a otros. Tenemos que trabajar a través del residuo del pecado que corre por nuestras venas espirituales. En “el día después” de COVID-19, oro para que nuestro anhelo de comunidad resulte en iglesias desbordadas, nuevas iglesias y la revitalización de iglesias que antes estaban frías. Si hemos aprendido algo, hemos aprendido que realmente nos necesitamos unos a otros. Tal vez leamos el pasaje de Hebreos con un nuevo sentido de urgencia:
“Mantengamos firme la profesión de nuestra esperanza sin vacilar, porque fiel es el que prometió. Y consideremos cómo estimularnos unos a otros al amor y a las buenas obras, no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos unos a otros, y mucho más al ver que el día se acerca. (Hebreos 10:23-25 NVI).
Tengo otra oración. Es esta:
2. Dado que el COVID-19 causó social distancia, Oremos por la unidad de los cristianos.
Desde que nuestras vidas se han visto afectadas por el coronavirus hemos visto el valor de la unidad de todos los creyentes. COVID-19 creó el distanciamiento social y el autoaislamiento. Sin embargo, aprendimos que a través de la tecnología podíamos conectarnos con otros creyentes. Encontrar una comunidad cristiana en un clima adverso no es nada nuevo. Los cristianos en los países comunistas tenían que encontrar una comunidad cristiana en tiempos de persecución. Lo mismo es cierto para los creyentes en muchas partes del mundo. Una de las cosas que aprendes es que tenemos más en común que cosas diferentes. En lugar de buscar las diferencias entre nosotros, buscamos las diferencias. bien por las similitudes. Esto es absolutamente necesario en una era de ansiedad. Muchos de nosotros seremos tentados a olvidar estas verdades en los próximos meses. Tendremos la tentación de volver a ser como antes. No hay nada malo con la expresión de diversas tradiciones y trasfondos e incluso organizaciones dentro del cristianismo. Sin embargo, encontrar nuestra identidad en estas diferencias es negar la catolicidad que Jesús nos instó: “Porque el que no está contra nosotros, está de nuestra parte” (Mc 9,40). No podemos olvidar la oración de Jesús que se cumplió necesariamente en nuestras vidas durante la crisis del COVID-19: “Que todos sean uno, como Tú, Padre, en Mí, y Yo en Ti; para que también ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste” (Juan 17:21 NVI).
Finalmente, oro por esta pandemia y las formas innovadoras en que aprendido no se desperdiciará. Creo que lo diría así:
3. Dado que el COVID-19 obligó a innovar en comunicación, oremos para que la tecnología se utilice para la evangelización.
¿No te has quedado asombrado? ¿Cómo las iglesias y otros ministerios han podido aprovechar la tecnología para llevar la vida de Jesús al mundo? Y todos sabemos que en días difíciles y desesperados, las personas están más abiertas a escuchar el evangelio de Jesucristo. ¿No se nos ha mostrado un nuevo “camino romano” por el cual podemos llevar el evangelio hasta los confines de la tierra? Alguien me dijo: “La tecnología es la principal culpable de gran parte del pecado que está ocurriendo hoy. Lleva la enfermedad del pecado.” Naturalmente, estoy de acuerdo; sin embargo, el poder de la cruz es que las mismas cosas que buscan destruirnos se convierten en las manos de un Dios amoroso y soberano en las mismas cosas que dicen esto. Esta es la historia del evangelio, la vieja, vieja historia de Jesús y su amor, que se cuenta en la vida de hombres y mujeres, niños y niñas, a lo largo de la historia. Podemos ver que el motivo dominante de la poderosa paradoja de la cruz en acción en las historias de las Escrituras. Considere este texto del relato del Dr. Lucas de los “Hechos de los Apóstoles:”
“En ese tiempo, se levantó una gran persecución contra la iglesia que estaba en Jerusalén; y todos fueron esparcidos por las regiones de Judea y Samaria, excepto los apóstoles. Y hombres piadosos llevaron a Esteban a su sepultura e hicieron gran lamentación por él. En cuanto a Saulo, hizo estragos en la iglesia, entrando en todas las casas, y arrastrando a hombres y mujeres, metiéndolos en la cárcel. Por tanto, los que estaban esparcidos iban por todas partes predicando la palabra” (Hechos 8:1-4 NVI).
Este texto de la Escritura está lleno del poder paradójico del evangelio. Considere estas formas en que vemos el poder transformador de la cruz al revés, enigmático, divinamente dispuesto, glorioso y activado como la levadura en la masa:
1. “En aquel tiempo…” Dios usó un tiempo extraordinario para lograr el cumplimiento de la promesa de Jesús de que el evangelio sería predicado hasta los confines de la tierra. La crisis del coronavirus no sorprendió a Dios. Aunque Dios no es el autor del mal, y Dios es un Dios amoroso, sin embargo, él es Dios y ordena todo lo que sucede. Sin ser culpable de ninguno de los pecados de un mundo caído (incluidas sus virulentas enfermedades del cuerpo y del alma), el Señor es absolutamente soberano. Él puede usar las mismas cosas que nos harían daño para traernos el bien. Como lo hizo en los días de los apóstoles, Dios lo hará hoy.
2. “Se levantó una gran persecución…” Se ha dicho antes que la sangre de los mártires es la semilla de la iglesia. Una vez más, nuestro Dios soberano no está desprevenido por la conspiración diabólica y la persecución contra su pueblo. No se le puede acusar de lastimar a sus propios corderitos y, sin embargo, lo sabe de alguna Manera Misteriosa, Dios lo sabe. Y nuevamente, fue esta persecución contra los cristianos lo que llevó a que los creyentes fueran esparcidos por todo el Imperio Romano. Los caminos romanos que se construyeron para soportar el peso de los carros y las tropas que marchaban a Jerusalén para crucificar a Cristo y perseguir a su pueblo se convirtieron en los mismos caminos que Dios usó para que los cristianos viajaran por todo el Imperio Romano. No hay nada intrínsecamente bueno en la pestilencia de COVID-19 o la catástrofe económica y social que trajo. Sin embargo, Dios puede usar todas las cosas, incluso las malas, para hacer su voluntad. Así como usó la persecución para llevar a cabo la evangelización del mundo, Dios está usando esta crisis de salud para llevar a cabo Su misión en nuestra generación. Dios ya está implementando las innovaciones que aprendimos para combatir un virus al servicio de Su misión en el mundo de hoy.
3. “Iban por todas partes predicando la palabra”. Así como la persecución de los cristianos condujo a la proclamación de Cristo, así también el Señor usará un tiempo de crisis para traer un tiempo de refrigerio. .
Pero, por supuesto, una de las cosas que no cambiará será la naturaleza humana. Algunos de nosotros archivaremos las lecciones aprendidas. Algunos de nosotros guardaremos las innovaciones desarrolladas. Y algunos de nosotros nos consumiremos en el aislamiento espiritual unos de otros y de Dios. La Biblia dice que mayor es el que está en nosotros que en el mundo (1 Juan 4:4). El Señor declara que está haciendo “algo nuevo” (Isaías 43:18-10). La Biblia nos enseña claramente que somos nuevas criaturas en Cristo (2 Corintios 5:17), “¡Lo viejo pasó, lo nuevo está aquí!” La historia del evangelio es la historia de una tumba vacía y una nueva vida. ¿Qué pasa si comenzamos a emerger de este largo invierno de aislamiento a una nueva temporada soleada de comunidad, unidad y alcance? ¿Y si todo esto sucediera durante la temporada de Pascua, cuando recordamos la resurrección? de Jesús? ¿O qué pasaría si “el día después” viniera durante la temporada de Pentecostés, cuando proclamamos el empoderamiento del Espíritu Santo para alcanzar a las naciones para Cristo? Bueno, podríamos simplemente concluir que Dios estaba con nosotros, después de todo. Podríamos abrazar “el día después” como una nueva oportunidad para vivir, para servir y para vivir la vida juntos.
Con esta oración, te ofrezco una bendición final: Que tú y tu familia puedan conocer la gracia, la misericordia y la paz del Único Dios verdadero: Padre, Hijo y Santo Espíritu. Atentamente, Dr. Milton
Bibliografía
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- Tearle, Oliver. “Un breve análisis de ‘La caída de Roma’ de WH Auden”. Literatura interesante. Modificado por última vez el 24 de febrero de 2020. Consultado el 25 de marzo de 2020. https://interestingliterature.com/2020/02/fall-rome-analysis-auden/.