¿Cuándo comienza la vida?
En nuestro nuevo libro, El cristiano y el aborto: una postura no negociable (Credo House Publishers), buscamos brindar respuestas claras y médicamente sólidas a algunas de las preguntas más importantes que rodean este tema tan controvertido.
Entonces, ¿cuándo comienza la vida de un ser humano?
Todos excepto los más fervientes defensores del aborto estarán de acuerdo en que un bebé que está dentro del cuerpo de su madre es considerado un ser humano apenas unos segundos antes de nacer. Las razones por las que la mayoría diría esto se basan en la lógica y la experiencia.
En los momentos previos al nacimiento siempre hay anticipación. ¿Cómo se verá ella? ¿Se parecerá a la mamá o al papá? Ya sea que los momentos sean antes o después del nacimiento, una madre o un padre considerarán que el bebé es un ser humano.
Después de todo, ¿qué dice una mujer después de perder un embarazo? Ella dice: «Perdí al bebé», no «Perdí el feto». Esto se debe a que la experiencia de todas las mujeres es que si está embarazada, entonces está cargando una vida.
¿Qué pasa si el bebé no es deseado?
¿Qué, se le puede preguntar, ¿Cuál es la diferencia si la madre y/o el padre no quieren al bebé? ¿Llamarlo de otra manera cambia lo que es?
Lamentablemente, nuestra cultura ha tratado de trazar una línea de distinción en la que un feto deseado equivale a un ser humano pero un feto no deseado no.
En realidad, no existe tal línea, pero proclama que sí hace que la decisión de apoyar el aborto a pedido sea mucho más fácil.
¿Por qué es ¿Existe una distinción entre antese y después del nacimiento?
¿Por qué, entonces, los fervientes defensores del aborto afirman que un momento antes del nacimiento el bebé es no es un ser humano y, por lo tanto, no tiene derechos?
La respuesta obvia es que si el bebé tiene derechos, entonces la decisión del tribunal superior de permitir su la destrucción se invierte y tendría que ser reconsiderada. Solo por esta razón, es probable que nunca convenzas a un activista por el derecho al aborto para que acepte que un momento antes del nacimiento, un bebé es un ser humano, pero este es un excelente lugar para comenzar.
Les preguntaría: “ ¿Qué sucede para que el bebé sea un ser humano en el momento en que respira?”. Esta es una pregunta sin una respuesta clara porque no hay otra cosa que la decisión arbitraria del tribunal de tenerlo así.
Es más, ¿hay un punto claro en el que la sustancia de lo que está dentro del útero? ¿cambios? ¿Cuándo tiene lugar la transformación de feto a humano?
Veamos todos los puntos a lo largo del proceso de desarrollo intrauterino para ver si podemos determinar un punto claro de demarcación:
Una afirmación común es la falta de viabilidad.
El punto más común en el que muchos abortistas podrían estar de acuerdo es que cuando un bebé es viable fuera del útero, no apoyarían un aborto. Después de todo, pueden argumentar, incluso si extrajimos a un bebé a cierta edad gestacional, no podría sobrevivir fuera del útero por sí solo.
Esta es una respuesta pragmática y no científica a la pregunta. porque la viabilidad no es un punto estático en el tiempo.
La viabilidad es posible en la gestación temprana.
Como punto de referencia, mi hijo menor nació a las 26 semanas en 1982. Había poca esperanza de que sobreviviera a esa edad gestacional en 1982, pero venció todas las probabilidades y no solo sobrevivió, sino que hoy es un genio de la informática.
Debido a los avances en la medicina, la perspectiva de supervivencia es mucho mayor. a las 26 semanas hoy de lo que era entonces. La viabilidad depende del nivel de experiencia médica para cuidar al bebé extremadamente prematuro. Sin embargo, desde un punto de vista médico, la viabilidad tampoco está asociada con una alteración o cambio dramático en la estructura del bebé en el útero.
Yo diría que el bebé no pasó de ser inviable fuera del útero. el 22 de abril a ser viable el 23 de abril. El argumento de la viabilidad está diseñado solo para aplacar a aquellos que dirían que solo un bebé viable no debe ser destruido. No responde a la pregunta de cuándo el bebé se convierte en una vida humana.
La viabilidad siempre requiere cuidado.
También agregaría que un recién nacido de cualquier edad gestacional requiere cuidado y nutrición desde un padre para vivir. Si se toma al bebé nacido a término más saludable y se ignoran sus necesidades de alimento y refugio, no sobrevivirá.
Por lo tanto, la viabilidad fuera del útero no termina con el nacimiento. Además, el descuido de satisfacer las necesidades de un recién nacido puede ser considerado asesinato por los tribunales.
Algunos apuntan a un ‘aceleramiento’ arbitrario como el comienzo de la vida.
Más allá de la viabilidad, otro El hito del desarrollo que algunos pueden señalar al describir cuándo comienza la vida es el punto de aceleración, o el reconocimiento por parte de la madre del movimiento de un bebé dentro de ella.
Esto también es arbitrario, ya que algunas mujeres sienten que esto ocurre a los 14– 15 semanas, mientras que otros pueden no sentirlo hasta las 20-22 semanas o más tarde. El movimiento fetal se ve en la ecografía en tiempo real a las 7 u 8 semanas, por lo que la percepción de la madre ciertamente no es el primer movimiento del bebé, sino solo el primer movimiento percibido.
Además, el movimiento es solo una característica del desarrollo neuromuscular del bebé, no un hito para determinar su humanidad.
Algunos dicen que la vida comienza con la implantación de un óvulo fertilizado.
La implantación es otro punto del desarrollo que la gente pueda hacer referencia. Este es el punto en el que el óvulo fertilizado o cigoto excava en el revestimiento del útero para nutrirse.
Si no ocurre la implantación, el óvulo fertilizado no sobrevivirá. De hecho, no hay una prueba de embarazo disponible que le diga que una mujer estaba embarazada antes de la implantación, ya que la hormona del embarazo HCG no se produce en la madre hasta unos días después de este evento.
La implantación no cambiar la estructura interna del óvulo fertilizado de ninguna manera y, por lo tanto, no podría considerarse un punto de demarcación de inhumano a humano.
Dado que no habría una prueba de embarazo positiva en este punto, nadie buscaría un aborto en esta etapa de desarrollo independientemente. La única razón para debatir este punto en primer lugar es en defensa de la píldora del día después, que es una hormona de dosis alta diseñada para hacer que las condiciones sean hostiles para la implantación de un óvulo fertilizado.
Si la implantación fuera el punto indiscutible de la conversión de inhumano a humano, entonces no habría ninguna objeción real al uso del control de la natalidad del ‘día después’. Sin embargo, la implantación es solo un paso en el camino, y aunque es un paso necesario, no altera la sustancia del embrión en desarrollo.
Incluso diría que la prevención o la interrupción de la implantación es tanto un aborto como la destrucción de un bebé momentos antes del parto!
La vida comienza en la concepción. Hay muchos puntos para defender esta posición.
La respuesta más lógica y científicamente defendible a la pregunta de cuándo comienza la vida es la concepción.
Primero, antes de la concepción, el esperma y el óvulo tienen solo la mitad de la cantidad de cromosomas que se encuentran en todas las demás células humanas.
Una vez que se conectan, el complemento completo de cromosomas (23 del óvulo y 23 del esperma: se combinan para formar 46 en el óvulo fertilizado. Esta nueva entidad se llama cigoto, y es diferente de todas las células de la madre y el padre.
De hecho, excepto en el caso de los gemelos idénticos, ninguna otra El ser humano que ha existido alguna vez en el planeta Tierra tiene la misma composición cromosómica que este cigoto en particular.
La singularidad es solo un aspecto que diferencia a esta célula de todas las demás células de la madre y el padre.
Los 46 cromosomas tienen la capacidad de dirigir el desarrollo de un ser humano nuevo y único desde el mismo momento de la concepción. Si bien por lo general solo hay un óvulo producido por una mujer cada mes, el macho contribuye con millones de espermatozoides, pero solo uno de ellos realmente fertiliza el óvulo.
En segundo lugar, todos los seres humanos en este planeta fueron ¡una vez un solo óvulo fertilizado!
Claramente, en el caso de las personas, la concepción da como resultado un cigoto genéticamente único que finalmente dará como resultado el nacimiento de un ser humano. Antes de la concepción, tal potencial no existe.
En tercer lugar, las células comienzan a comunicarse de inmediato.
Una vez fertilizado, el óvulo comienza a dividirse. Primero, una celda se convierte en dos celdas. Entonces, sucede algo muy interesante.
Durante un tiempo muy corto, hay tres celdas antes de que las tres se conviertan en cuatro. Los científicos moleculares han determinado que ya en esta etapa de tres células, existe una «comunicación» entre las células que dirige esta última diferenciación del cigoto en todas las células necesarias para crear un ser humano único.
Si tuviéramos que tomar una célula de cualquier animal vivo y estimularla para que se replique, se dividiría y dos se convertirían en cuatro, que luego se convertirían en ocho, y así sucesivamente.
Cuarto, en la concepción, este conjunto único de cromosomas es un ser genéticamente separado de la madre.
Si, en la concepción, un nuevo ser con un conjunto único de cromosomas en el que hay material genético único es creado, debemos al menos concluir que este nuevo ser está genéticamente separado de la madre que lo está gestando.
Además, podemos concluir que este nuevo ser, si no es eliminado, eventualmente puede convertirse en un ser humano adulto activo. vida.
Steve Hammond, MD, FACOG,ha sido practicando obstetricia y ginecología en Jackson, Tennessee, durante décadas. Está certificado por la Junta Estadounidense de Obstetras y Ginecólogos, es miembro del Colegio Estadounidense de Obstetras y Ginecólogos, se desempeña como Director Médico de Investigación Clínica en The Jackson Clinic y se ha desempeñado como Investigador Principal en decenas de ensayos clínicos. .
Emily LaBonte, FNP-BC,es una enfermera practicante certificada por la junta que trabaja para una gran empresa de atención médica en Las Vegas, Nevada. Allí se desempeña como líder en el comité a cargo de asesorar a los nuevos proveedores contratados en la empresa. LaBonte también es miembro de la Asociación Estadounidense de Obstetras y Ginecólogos Pro-vida. LaBonte es coautor, con Steve Hammond, MD, FACOG, del nuevo libro histórico, The Christian and Abortion: A Nonnegotiable Stance (Credo House Publishers).