5 Cosas que los cristianos deben saber sobre los musulmanes
Comprender qué es y qué no es el islam es un asunto de consecuencias eternas. Uno de los mayores peligros que enfrentan los cristianos es no poder distinguir la verdad de la ficción. Desafortunadamente, muchos cristianos que se identifican a sí mismos, ya sea ingenuos, mal informados o engañados, hacen afirmaciones falsas sobre el Islam y creen que son ciertas. Pero, uno no puede saber lo que es verdad sin saber lo que es falso. Discernir la diferencia requiere sabiduría y coraje.
Aquí hay cinco puntos clave sobre el Islam, que también se explican en mi nuevo libro, Lo que todo cristiano necesita saber sobre el Islam, para cristianos. considerar para comprender mejor una ideología que a menudo es tergiversada por los medios—y la iglesia.
1. Hay una diferencia entre ser musulmán e islamista.
De la misma manera que los cristianos seculares (nominales) no representan el cristianismo, es importante entender que lo mismo ocurre con el Islam. Un musulmán por nacimiento, geografía, cultura o nacionalidad no es lo mismo que un islamista que sigue las enseñanzas del Corán y adopta la ley Shari’a (que son las normas descritas en el Corán y la jurisprudencia islámica). El primero es un musulmán “laico” o cultural; el segundo no lo es.
Islam significa “sumisión” a Alá ya la ley del Corán. Es una ideología política que es de naturaleza totalitaria y abarca todas las áreas de la vida. El Islam no es una raza o etnia. Cualquier persona, independientemente de su etnia o nacionalidad, puede seguirlo.
2. La gran mayoría de los musulmanes no son árabes.
Los árabes solo representan aproximadamente el 20 por ciento de los musulmanes en todo el mundo. De hecho, por población, Indonesia tiene más musulmanes que todo el Medio Oriente combinado.
Imagen cortesía: Pew Research Center
3. Todos los musulmanes no se adhieren a un solo sistema de creencias.
Nadie puede afirmar categóricamente lo que creen todos los musulmanes (aparte de señalar los Cinco Pilares del Islam). Por ejemplo, un conocido mío musulmán es similar a muchos musulmanes en Estados Unidos. Ella no estaba al tanto de mucho de lo que le expliqué del Corán porque no lo ha leído.
Ella es una ciudadana naturalizada que emigró a América hace más de veinte años desde Senegal con su senegalés católico romano. esposo. Ambos son “espirituales”, no religiosos. Para ella, ser musulmán se basa en realizar buenas obras, meditar, ayunar y rezar.
Pero según el Corán, ninguna verdadera seguidora del Islam puede casarse con un hombre no musulmán a menos que ella lo hace bajo los auspicios de taqiyya, que es un engaño sancionado por el Corán. Si no, y su esposo se niega a convertirse en musulmán, sería asesinado bajo la ley Shari’a. Ella podría ser perdonada, aunque aún severamente castigada. Si optaba por dejar el Islam, ella y toda su familia serían asesinados. Debido a que ella vive en Estados Unidos, es menos probable que esto suceda.
4. El Islam no es una religión pacífica según su doctrina.
Los musulmanes seculares y especialmente los islamistas devotos anteriores, no pueden abandonar libremente el Islam, o negar el Corán o el Islam, sin temor a ser asesinados. El Corán ordena que sean asesinados.
Después de que una serie de califas gobernaran a los musulmanes, los ulema (eruditos islámicos) buscaron definir la existencia musulmana dentro de su contexto geopolítico inmediato. Al hacerlo, dividieron a toda la humanidad en dos categorías: Dar al-Harb y Dar el-Salam.
Dar al-Harb significa «Casa de la Guerra», que incluye a todos los que rechazan el Islam, los Corán, Alá y Mahoma; en esencia, todos los no musulmanes.
Dar el-Salam significa, «Casa de la Paz», que incluye a todos los que se someten (Isl’m) y se rigen por la ley Shari’a en cada área de su o sus vidas.
Aunque los términos utilizados para describir esta doble existencia no se mencionan específicamente en el Corán, se enseñan en todas las escuelas de pensamiento islámicas.
Los sunitas La Escuela Hanafi de Jurisprudencia Islámica enseña que los gobernantes de las tierras musulmanas que limitan con el territorio enemigo, Dar al-Harb, (todas las tierras no musulmanas), están obligados a emprender la yihad contra sus vecinos.
Contrariamente a las leyes inglesas y occidentales significado de paz, la definición islámica existe solo dentro de la mentalidad doble de la condición de la humanidad: aquellos que están en paz (bajo el gobierno islámico) y aquellos que no lo están.
En teoría, la paz islámica existe bajo Shari ‘una ley. Pero en realidad, quienes ya viven en Dar el-Salam no experimentan la visión occidental de la paz. La paz no existe para la mayoría de las mujeres y los niños que son sometidos a la crueldad y el abuso extremos. La mayoría de las mujeres y niñas musulmanas, incluidas las de Estados Unidos, tienen matrimonios concertados, están sometidas a la mutilación genital femenina y son las principales víctimas de los crímenes de honor. (Los abusos de los derechos humanos bajo el Islam se analizan en el libro 3 de la serie).
E incluso bajo Dar el-Salam, como sucedió durante y después de la vida de Mahoma, los islamistas nunca han dejado de luchar entre sí. La guerra y la violencia coexisten con Dar el-Salam.
5. La mayoría de los musulmanes son analfabetos y nunca han leído el Corán.
Los musulmanes no deben ser considerados enemigos a matar, sino como un grupo de personas no alcanzadas que necesitan el evangelio.
Basado en la investigación citada en mi libro, el 40 por ciento de la población de los estados musulmanes cae por debajo del nivel de pobreza. Cincuenta y siete países islámicos son los más pobres y analfabetos del mundo. El sesenta por ciento de los musulmanes en todo el mundo son analfabetos; el cincuenta por ciento de las mujeres árabes no saben leer.
Los esfuerzos para enseñar a los musulmanes a leer y proporcionarles una Biblia en su idioma han resultado en que muchos vengan a Cristo, viviendo una vida de libertad y paz verdadera.
Los cristianos pueden apoyar ministerios como Open Doors, Voice of Martyrs o Samaritan’s Purse que están llegando a los musulmanes de todo el mundo, proporcionando ayuda humanitaria y Biblias en sus idiomas.
Pero también hay una necesidad y una oportunidad inmediatas en nuestros propios patios traseros. Debido a las políticas de inmigración fallidas, hay más musulmanes en Estados Unidos que nunca antes, lo que presenta una oportunidad increíble para que los cristianos compartan el evangelio.
El último capítulo del libro comparte testimonios de ex musulmanes, quienes después de que llegaron a América y conoció a los cristianos, aceptó a Cristo. La madre de uno lo había enviado a un campo de entrenamiento de jihad cuando era niño. Otro entrenado para la organización terrorista Hezbolá. Sin embargo, no estaban fuera del alcance de Dios.
Debido a la Constitución de los Estados Unidos, los musulmanes tienen la libertad de abandonar el Islam sin temor a que los maten. Como cristianos, tenemos la responsabilidad y la oportunidad de señalar el origen de la libertad: Jesucristo.
Bethany Blankley trabajó anteriormente en la oficinas de prensa de cuatro senadores estadounidenses, un congresista estadounidense, un gobernador de Nueva York y varias organizaciones sin fines de lucro. Obtuvo su MTh de New College en la Universidad de Edimburgo, Escocia, y su licenciatura con honores en Ciencias Políticas de la Universidad de Maryland. Es ex becaria del Russell Kirk Center for Cultural Renewal y L’Abri Fellowship. Es la ganadora del primer lugar del premio Xulon Press Christian Writers Award 2017.
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Su libro está a la venta en Xulon Press y Amazon.
Imagen de la portada del libro: ©BethanyBlankley
Foto del artículo cortesía: ©Pixabay/Afshad