Una perspectiva que cambiará tu forma de vivir
Somos muy, muy pequeños. Considere por un momento que hay más de 100 mil millones de estrellas solo en la Vía Láctea, y que la Vía Láctea es solo una entre miles de millones de galaxias. Trate de comprender por un momento la distancia insondable entre cada una de estas bolas de gas que explotan perpetuamente, tal vez 20 millones de millones de millas entre estrellas 1, luego diríjase a su patio delantero y mire hacia arriba. Muévete, mareado, bajo esa bola de discoteca que gira: ¿te sientes lo suficientemente humilde?
Ahora trata de controlar qué tan corta fue la última hora de tu vida. Ya fuera una hora monumental, llena de noticias emocionantes o trágicas, o una hora mortalmente aburrida que pasó mirando fijamente a su refrigerador tratando de imaginar algo para cenar, fue terriblemente corto, una 8,760 de un año. Considera que la tecnología de tu infancia, aparentemente tan reciente, ya está obsoleta. ¿Qué tipo de teléfono usó? ¿Qué tipo de computadora? ¿Recuerdas cuando podías comprar un refresco por diez centavos? Probablemente solo 45 hombres se han alineado en los últimos 1000 años antes que usted, padres de padres en su árbol genealógico. ¿Cuánto tiempo atrás recuerdas sus nombres? ¿Cuatro generaciones? ¿Cinco? ¿Qué tan pronto serás olvidado?
Dios ha puesto la eternidad en nuestros corazones, una conciencia innata de nuestra pequeñez y un hambre de todo lo que es duradero. Podemos saciarlo temporalmente, pero temporal es la palabra clave para todo lo que esta vida puede ofrecer. Tener una perspectiva eterna es tener una visión a largo plazo… muy larga.
La comprensión de que el tiempo corre ha inspirado a siglos de poetas y filósofos, incluso a aquellos a quienes Dios no les importaba un bledo. «Si tuviéramos suficiente mundo y tiempo», escribió el playboy del siglo XVII Andrew Marvel, «esta timidez, señora, no sería un crimen». Oiga, señora, si fuéramos a vivir para siempre, no me importaría un poco de castidad. ¡Pero la vida es corta! Ocupémonos.
«Carpe diem» — ¡aprovecha el día! gritaba el apasionado señor Keating en El club de los poetas muertos. Encuentra el amor, vive con abandono, persigue tus sueños, toma una posición. No tienes garantizado el mañana. Haz que hoy cuente. Incluso los perdidos y los ciegos conocen esta verdad en el fondo. (Eclesiastés 3:11)
Los cristianos, llenos de este entendimiento, han aprovechado al máximo sus cortas vidas, cambiando el mundo de maneras notables con los días que se les dieron.
David Brainerd es uno. Nacido unos 60 años antes de la Revolución Americana, Brainerd fue un misionero de los «indios paganos» a pesar de que los nativos americanos y los colonos ingleses bailaban un paso de dos mortal a su alrededor. El joven Brainerd, expulsado de Yale por atreverse a asociarse con tipos religiosos despreocupados, luchó contra el desánimo y una naturaleza enfermiza, pero decidió que su vida no sería en vano.
Ni siquiera puedo empezar imaginar las penurias de un misionero pionero en el siglo XVIII. Estamos hablando de la construcción de casas de bricolaje sin herramientas eléctricas, cenas de fogatas para matar y cocinar, dormir en mantas que no están clasificadas para temperaturas bajo cero, bañarse semanalmente en el arroyo. Estamos hablando de guerreros hostiles con lanzas que no dudan en pincharte con ellas, serpientes de cascabel que comparten tu espacio vital y sin servicio de telefonía celular. Sin inmutarse, Brainerd se adentró en este desierto y comenzó a llegar a los indios de Delaware, de quienes se dice que proclamaron: «¡El Gran Espíritu está con Paleface!» Lo suficientemente solo como para desear a veces estar muerto, hambriento y agotado, Brainerd perseveró durante tres años, rechazando ofertas para aceptar cómodos pastorados en el camino. Después de solo un año en su puesto de avanzada en Crossweeksung, Nueva Jersey, había establecido una iglesia de 130 miembros. Vivió mucho, oró mucho y murió de tuberculosis a los veintinueve años. Pero su legado continuó; La biografía de Brainerd inspiró a personas como Adoniram Judson, William Carey y Jim Elliot.
Jim Elliot, por supuesto, es otro ejemplo. In The Shadow of the Almighty se ha utilizado para animar a innumerables estudiantes universitarios a mirar caminos paralelos de éxito y sacrificio. Recuerdo haberlo leído en el porche delantero de mis padres, pluma en mano, adornando las páginas con muchos signos de exclamación. Aquí había hombres, Jim Elliot, Nate Saint, Pete Fleming, Ed McCully y Roger Youderian, que vivieron como meteoritos, un destello brillante y se fueron. Por su furioso amor y su absurda fe (fe que ardía también en las mujeres que dejaban atrás), una tribu de indios Huaorani en Ecuador, asombrados, se encontraron con Cristo. «No es tonto», dijo Elliot, «quien da lo que no puede conservar para ganar lo que no puede perder».
Saint tenía la misma perspectiva, diciendo: «las personas que no conocen al Señor preguntan por qué en el mundo desperdiciamos nuestras vidas como misioneros. Se olvidan de que ellos también están gastando sus vidas… y cuando la burbuja haya estallado no tendrán nada de significado eterno que mostrar por los años que han desperdiciado». Dando su vida, ganaron la corona de la vida.
¿Qué podría dar yo? ¿Qué ganaría? La respuesta a ambas preguntas era simple. Mi vida.
1. Bill Bryson, Una breve historia de casi todo. (Nueva York: Broadway Books, 2003), 27.
Extraído de «Treinta mil días», de Catherine Morgan. Usado con autorización.
Catherine Morgan vive en Colorado con su esposo, Michael, un pastor. Es autora de Thirty Thousand Days: The Journey Home to God, y tiene blogs en catherinesletters.com.
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