Estos versículos, sin duda, se refieren a los juicios de Israel y su arrepentimiento final y reconciliación. Los tres días entendemos que son los días de la semana mayor, mil años a cada día. En esta semana más grande, el séptimo día será el séptimo período de mil años, el sábado de descanso del pecado y de Satanás. Reconociendo el tiempo desde este punto de vista y aplicando a cada mil años el día paralelo de la semana, encontramos que, como habían pasado más de cuatro mil años y el quinto mil había comenzado en el momento en que los judíos experimentaron los juicios del Señor en la destrucción de la ciudad de Jerusalén, fue por lo tanto en un tiempo correspondiente al quinto día de la semana menor, a saber, el jueves, el primer día de los tres mencionados. el viernes el segundo día, y el sábado (el sábado del séptimo día) el tercero, en los cuales los israelitas serán avivados y elevados al favor y la vida divinos. Debe ser temprano en la mañana de este tercer día, los mil años del reinado del Mesías, que «Todo Israel será salvo», Rom. 11:26`. Entonces serán las estaciones de refrigerio que vendrán de la presencia del Señor como se indica en la «lluvia»; mencionado en el tercer versículo y mencionado por el apóstol Pedro–`Hechos 3:19-21`.