Por qué Jesús fue odiado y condenado a muerte

He compartido antes mi aprecio por el blog del pastor y escritor Kevin DeYoung, así como por sus libros, incluido El agujero en nuestra santidad, ¿Qué enseña realmente la Biblia sobre la homosexualidad?, y su libro para niños La historia más grande.

Con el Viernes Santo y la Pascua a la vuelta de la esquina, Kevin publicó recientemente una respuesta a la pregunta, “¿Por qué odiaban a Jesús?” Es común escuchar a las personas enfocarse únicamente en la compasión y el amor de Jesús, y descuidar las otras partes de Su carácter, incluyendo Su santidad e ira, soberanía y señorío. Jesús fue ciertamente amigo de los pecadores, pero fue crucificado por mucho más que eso. El Jesús amable y compasivo es también el Jesús que expulsó a los mercaderes-ladrones del Templo y pronunció condenación contra los líderes religiosos santurrones. Si Jesús fuera tan manso, apacible y absolutamente tolerante como muchos piensan, nunca habría sido crucificado. Pero sus cualidades menos populares indignaron tanto a la gente que lo clavaron en una cruz.

En particular, lo que molestó a los líderes religiosos fueron sus audaces afirmaciones sobre su identidad, que consideraron una blasfemia: se afirmó a sí mismo como el Hijo único, uno con el Padre, descendido del cielo y destinado a gobernar el universo como Rey, haciéndose así igual a Dios.

Esto es lo que Kevin tiene que decir:

¿Por qué odiaban a Jesús?

A veces se dice que Jesús fue asesinado por su inclusión y tolerancia, que los judíos lo odiaban por juntarse con pecadores y recaudadores de impuestos. Este es el tipo de sentimiento que tiene un poco de verdad, pero solo un poquito. Sin duda, Jesús molestó a muchos de los líderes judíos porque extendió el compañerismo y la misericordia más allá de sus límites restringidos. Pero es engañoso sugerir que Jesús fue odiado simplemente por ser demasiado amoroso, como si su tolerancia inspiradora fuera la causa de la intolerancia implacable de sus enemigos.

Tome el Evangelio de Marcos, por ejemplo (porque es el único Evangelio que he predicado hasta el final). Según mis cálculos, se opone a Jesús una vez por comer con pecadores (2:16), una vez por alterar los estereotipos sobre él en su ciudad natal (6:3), unas pocas veces por violar los escrúpulos judíos acerca de la ley (2:24; 3: 6; 7:5); y varias veces por “blasfemar” o por reclamar demasiada autoridad para sí mismo (2:7; 3:22; 11:27-28; 14:53-64; 15:29-32, 39). A medida que se desarrolla el Evangelio de Marcos, vemos a los líderes judíos cada vez más hostiles hacia Jesús. Aunque el temor de las multitudes detiene su mano por un tiempo, todavía tratan de atrapar a Jesús y tramar su destrucción (8:11; 11:18; 12:12; 12:13; 14:1: 15:3, 11). Hay muchas cosas que a los líderes judíos no les gustan de Jesús, pero su furia asesina más intensa está dirigida hacia él porque cree: “Yo soy [el Cristo, el Hijo del Bendito], y veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder, y viniendo con las nubes del cielo” (14:62).

Los cuatro Evangelios, como era de esperar, enfatizan diferentes aspectos de la oposición judía. Lucas, por ejemplo, hace más hincapié en la identificación de Jesús con los desechados de la sociedad como un problema para los líderes judíos, mientras que Juan hace más hincapié en el estatus único de Jesús como igual a Dios. Pero el esquema básico es consistente en los cuatro relatos. A medida que se difunde la reputación de Jesús como sanador y hacedor de milagros, las multitudes acuden a él en cantidades cada vez mayores, lo que lleva a las élites a despreciarlo cada vez más. Como regla general, Jesús era popular entre las masas (con la excepción de su ciudad natal de Nazaret), y a medida que su popularidad aumentaba entre las multitudes, también aumentaba la oposición de los líderes judíos.

Los líderes judíos no le gustaba, y eventualmente llegó a odiar a Jesús por muchas razones. Marcos 15:3 dice que los principales sacerdotes “le acusaban de muchas cosas”. Estaban enojados con él por trastornar sus tradiciones y algunos de sus escrúpulos por la ley. Lo menospreciaron por comer con pecadores y asociarse con aquellos considerados impuros o indignos. Pero, sobre todo, odiaban a Jesús porque afirmaba ser de Dios y, con el paso del tiempo, se atrevió a hacerse igual a Dios.

Por eso lo odiaban; por eso las multitudes se vuelven contra él; por eso Jesús fue muerto. Los líderes judíos no podían reconocer la autoridad e identidad divina de Cristo. Los celos sin duda formaban parte de ello (Mat. 27:18). Pero más allá de eso, simplemente no tenían los ojos para ver o la fe para creer que Jesús era el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Es por eso que en los cuatro evangelios, cuando la oposición en su contra llega a su clímax, no se acusa a Jesús de ser demasiado hospitalario con los extraños, sino de ser un falso rey, un falso profeta y un falso Mesías (Mat. 26:57-68). ; Marcos 14:53-65; Lucas 22:66-71; y menos claramente en Juan 18:9-24). Mataron a Jesús porque pensaron que era un blasfemo.

Al final, fueron las afirmaciones implícitas y explícitas que hizo Jesús sobre la autoridad, el Mesianismo y la Divinidad, no su amor expansivo, lo que finalmente lo hizo in. Esto no es una excusa para nuestra propia dureza de corazón o una razón para distanciarnos de los “pecadores y recaudadores de impuestos” de hoy. Necesitamos el ejemplo de Jesús para enderezarnos. Pero debemos dejar de lado la verdad a medias (más como una verdad de un octavo, en realidad) de que Jesús fue asesinado por ser demasiado inclusivo y demasiado amable. Los líderes judíos pueden haber objetado la gran compasión de Jesús, pero lo querían muerto porque se creía el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Si Jesús simplemente amaba demasiado a la gente, podría haber sido ridiculizado por algunos. Pero sin sus afirmaciones de deidad, autoridad y el cumplimiento de la profecía del Antiguo Testamento, es probable que no hubiera sido ejecutado.

Entonces, a medida que nos acercamos a otra Semana Santa, ciertamente hablemos sobre la compasión y el amor de Jesús . (¡cómo no!). Pero si no hablamos de su identidad única como el Hijo de Dios, no hemos explicado la razón de su muerte, y no le hemos dado a la gente razones suficientes para adorarlo.

I Le recomiendo encarecidamente el excelente blog de Kevin DeYoung, uno de mis favoritos: «DeYoung, Restless and Reformed».

Este artículo apareció originalmente en EPM.org, Eternal Perspective Ministries. Usado con permiso.

Randy Alcorn (@randyalcorn) es autor de más de cincuenta libros y fundador y director de Eternal Perspective Ministerios.

Imagen cortesía: Unsplash.com

Fecha de publicación: 14 de abril de 2017