10 Cosas que debes saber sobre la Nueva Alianza

Durante la Semana Santa, la noche en que Jesús se reunió con sus discípulos en el aposento alto, declaró que a través de su sangre derramada surgiría una “Nueva” alianza , una gloriosa realidad descrita con cierto detalle en Hebreos 8. Aquí hay algunas diez cosas sobre el Nuevo Pacto que todos los cristianos deben saber.

(1) Sabemos por Lucas 22: 19-20 que cuando Jesús ofreció su cuerpo en la cruz y derramó su sangre para que pudiéramos ser perdonados de nuestros pecados, estaba inaugurando y estableciendo el Nuevo Pacto. Así es como Lucas lo registra: “Y tomó pan, y habiendo dado gracias, lo partió y se lo dio, diciendo: ‘Esto es mi cuerpo, que por vosotros es entregado. Haz esto en mi memoria.’ Y asimismo la copa después de haber comido, diciendo: ‘Esta copa que se derrama por vosotros es el nuevo pacto en mi sangre’” (Lucas 22:19-20). ).

(2) Pero, ¿qué necesidad hay de una Nueva Alianza entre Dios y su pueblo? ¿Por qué el Pacto Mosaico (Antiguo) no fue lo suficientemente bueno para todas las personas y para todos los tiempos? Al decir que el Pacto Antiguo o Mosaico no era “suficientemente bueno”, no estoy diciendo que no fuera “bueno”. Fue. Fue una bendición sin precedentes para el pueblo de Israel. Les proporcionó leyes para gobernar su comportamiento. Les prometía bendiciones espirituales y materiales e incluso militares si obedecían esa ley y permanecían fieles al pacto. Dios incluso instituyó en ese pacto el oficio de sumo sacerdote para que el pueblo tuviera a alguien que ofreciera sacrificios en su nombre y los representara en la presencia de Dios. Ese antiguo pacto proporcionó un sistema de sacrificios en el que la sangre de toros y machos cabríos les permitía, al menos temporalmente, permanecer en comunión con Dios. El Antiguo Pacto bajo Moisés estaba lleno de gracia, misericordia, longanimidad y amor.

Pero el Antiguo Pacto o Mosaico tenía tres fallas fundamentales. Primero, aunque había un sumo sacerdote que regularmente ofrecía un sacrificio animal por sus pecados, tales sacrificios nunca podían asegurar su perdón total y definitivamente. “Porque es imposible que la sangre de los toros y de los machos cabríos quite los pecados” (Hebreos 10:4).

Segundo, la ley del Antiguo Pacto que vino a través de Moisés no pudo suplir el poder que la gente necesitaba para cumplirlo y obedecerlo. La Ley de Moisés fue muy clara al declarar: “No harás” o “Haz esto y vivirás” o “Sed santos”. Pero no había nada en la ley misma que pudiera empoderar a la gente para obedecerla. La Ley de Moisés le dijo al pueblo de Israel lo que debía y no debía hacer, pero nunca fue capaz de proporcionarles la energía interna o el poder espiritual para obedecer. Como alguien dijo una vez:

“La ley manda para correr y trabajar,
pero no me da ni pies ni manos.
Pero mejores noticias trae el evangelio:
ordena ¡Hazme volar y me da alas!”

El punto aquí es que con el Nuevo Pacto que Cristo estableció y el don del Espíritu Santo que mora en todos sus miembros, no solo sabemos lo que para hacer, a nosotros también se nos ha dado el poder y la fuerza para hacerlo. Más sobre esto en un momento.

Tercero, el Pacto Antiguo o Mosaico era temporal. Fue diseñado por Dios con una obsolescencia incorporada. Dios nunca tuvo la intención de que el Antiguo Pacto durara para siempre. Nunca tuvo la intención de que fuera la revelación final de su voluntad para la humanidad. Sabemos esto porque leemos en Hebreos 8:5 que todo lo que hizo Moisés al construir el tabernáculo del Antiguo Pacto, junto con sus rituales y sacrificios, era solo “figura y sombra de las cosas celestiales”. También sabemos que el Antiguo Pacto fue temporal por lo que vemos en Jeremías 31:31-34, un pasaje que se cita en Hebreos 8:8-12. Allí leemos que Dios siempre tuvo la intención de establecer un nuevo pacto con su pueblo que sería diferente del que hizo con Moisés e Israel después del éxodo de Egipto. A esto le agregamos Hebreos 8:13 – “Al hablar de un nuevo pacto, él [Dios] hace obsoleto al primero [el antiguo pacto]. y lo que se hace obsoleto y envejece, está a punto de desaparecer.”

(3) Leemos en Hebreos 8:6-7 que la existencia misma de este Nuevo Pacto es solo una prueba o demostración más de que el sumo sacerdocio de Jesús es superior al sumo sacerdocio de Aarón y su descendencia. El “ministerio” sacerdotal de Jesús es mejor que el de Aarón porque el “pacto” que él estableció y ahora media es mejor que el que vino a través de Moisés.

(4) I No estoy contento con la forma en que se traduce la primera línea del v. 8. Voy a discrepar con la ESV aquí, aunque debo señalar que hacen referencia a esta otra posible traducción en una nota al pie. Hebreos 8:8a debería decir: “Por haberle reprochado a eso, les dice a ellos”. Dios halló fallas en el pacto, no en el pueblo. Simplemente mencionó en el v. 7 que el pacto primero o antiguo o mosaico no era “sin defecto”. Por eso era necesario un segundo o nuevo pacto. Ese punto se reafirma en el v. 8a.

(5) También debemos tomar nota de la identidad de aquellos con quienes se hace o establece este Nuevo Pacto. En Hebreos 8:8 dice que el nuevo pacto se establece o se hace “con la casa de Israel y con la casa de Judá”. Pero, ¿no significaría eso que nosotros, la Iglesia de Jesucristo, no somos miembros de este convenio y no podemos beneficiarnos de sus bendiciones? Después de todo, la mayoría de nosotros somos gentiles y no descendemos físicamente de Israel o Judá. ¡No, no significa tal cosa!

Primero, cuando el apóstol Pablo cita las palabras de Jesús en 1 Corintios 11 y le dice a la Iglesia sobre su responsabilidad de celebrar la Cena del Señor, explícitamente menciona que esta es la celebración del Nuevo Pacto profetizado en Jeremías 31. Eso no tiene sentido a menos que la profecía de Jeremías sea aplicable a todo el Cuerpo de Cristo, la Iglesia entera, que está compuesta tanto por judíos creyentes como por gentiles creyentes.

Segundo, en 2 Corintios 3:6, Pablo dice explícitamente que somos los recipientes y los ministros del Nuevo Pacto.

Tercero, las bendiciones del Nuevo Pacto profetizado, aquellas descritas aquí en Hebreos 8 y en todo el resto del el NT, son idénticas a las bendiciones que los cristianos en la Iglesia reciben y disfrutan: el perdón de los pecados, el ministerio fortalecedor del Espíritu Santo y el conocimiento de Dios inscrito en nuestros corazones.

Cuarto, el pueblo a quienes se escribió el libro de Hebreos son miembros de la ¡Iglesia! Su punto en esta epístola es: “Ustedes ahora tienen y son participantes del nuevo y mejor pacto prometido en Jeremías 31 y establecido por Jesús a través de su muerte y resurrección; Entonces, ¿por qué querrías volver a estar bajo el antiguo pacto y sus caminos inferiores? Si los miembros de la iglesia en Roma, a quienes se dirigió esta carta, no son también miembros del Nuevo Pacto, nada en todo este libro tiene ningún sentido.

Quinto, según Hebreos 8: 6 el Nuevo Pacto “es” mejor (tiempo presente) y “ha sido promulgado” (tiempo perfecto) sobre mejores promesas. Y esas mejores promesas son precisamente las que describe en los vv. 10-12 que se aplican a nosotros, la Iglesia.

Sexto, en Hebreos 10:15 nuestro autor dice que el Espíritu Santo da testimonio a “nosotros” la Iglesia que Dios ha hecho este Nuevo Pacto con nosotros.

Séptimo, ¿quién estaba presente en el aposento alto cuando Jesús inauguró el Nuevo Pacto y estableció la Cena del Señor como la ordenanza por la cual la celebramos? ¡Judíos! Las únicas personas presentes eran los discípulos y sus amigos cercanos, todos miembros de la casa de Israel o de Judá. No debemos olvidar que según Gálatas 3:16 y 3:28-29 (y muchos otros textos) cualquiera que cree en Jesucristo es ahora “simiente” de Abraham y por lo tanto heredero según la promesa. En otras palabras, la Iglesia de Jesucristo es el verdadero Israel de Dios.

Eso no significa que los judíos creyentes sean excluidos o reemplazados como herederos. de la promesa hecha a Abraham. Todos los judíos étnicos que creen en Jesús son miembros del Nuevo Pacto. Pero también lo son los gentiles étnicos que creen en Jesús. La sangre en tus venas ya no importa para nada. Lo único que importa es la fe en tu corazón: si confías en Jesús, seas hombre o mujer, esclavo o libre, judío o gentil, eres la simiente de Abraham, el verdadero Israel de Dios, y por lo tanto miembros de el Nuevo Pacto.

(6) Con el Nuevo Pacto viene la promesa de un poder interno. “Pondré mis leyes en la mente de ellos, y las escribiré en sus corazones” (Hebreos 8:10b).

La gente durante el tiempo del antiguo pacto obviamente podía memorizar la ley de Dios, y muchos hizo. Pero esto en sí mismo no vino con una promesa de poder para obedecer lo que ordenaba la ley. Cuando habla de Dios mismo escribiendo la ley en nuestros corazones quiere decir que nuestra obediencia brotará de una transformación que ha ocurrido en nosotros, en virtud de un poder que Dios mismo ha provisto. Esto significa que cada miembro del Nuevo Pacto ha sido regenerado y se le ha puesto la ley de Dios en la mente y escrita en el corazón (sobre esto ver especialmente Ezequiel 36:26-27).

En En el nuevo pacto, la voluntad de Dios está inscrita en nuestro corazón, internamente, experiencialmente, en el sentido de que todo lo que Dios requiere de nosotros en términos de nuestra obediencia, nos lo proporciona en términos del poder habilitador interno del Espíritu.

(7) Con el Nuevo Pacto viene la promesa de una relación personal. “Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo” (Hebreos 8:10c; ver también Apocalipsis 21:3).

Dios no es solo Dios. Él no está solo allí. Él no es simplemente el ser supremo omnipotente, infinitamente amable y lleno de gracia que creó todas las cosas y sostiene todas las cosas. En lo que nos regocijamos no es simplemente en que Dios existe. Más bien, ¡él es mi Dios! ¡Él es tu Dios! Él te pertenece. Y no soy sólo un ser humano. Soy más que una criatura. Dios dice de mí: “¡Sam es mío!” Dios dice de ti: “¡Amy es mía! ¡Juan es mío! ¡Dustin es mío! ¡Todos me pertenecen!”

(8) Con el Nuevo Pacto viene la promesa de un conocimiento íntimo. “Y no enseñarán, cada uno a su prójimo y cada uno a su hermano, diciendo: ‘Conoce al Señor’, porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande” (Heb. 8:11).

Durante la época del Antiguo Testamento o Antiguo Pacto, el pueblo de Dios era una comunidad mixta. Es decir, Israel estaba compuesto tanto por creyentes como por no creyentes. No todo el que fue circuncidado en su carne fue circuncidado en su corazón. Nuevamente, esto simplemente significa que no todos los que recibieron la señal física del antiguo pacto nacieron de nuevo o se regeneraron.

Es por eso que los miembros de la nación de Israel tenían que ser exhortados a “conocer” al Señor. Pero bajo el Nuevo Pacto nos encontramos con una situación completamente diferente. Cada miembro del Nuevo Pacto es un creyente. Cada miembro del Nuevo Pacto ha nacido de nuevo. Fíjate en lo que dice nuestro autor: “Todos me conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande” (8:11).

(9) Esta promesa de que todo miembro del nuevo pacto experimentarán un conocimiento salvador personal e íntimo de primera mano de Dios es una de las principales razones por las que creo que solo los creyentes deben ser bautizados.

Debemos recordar que el pacto de Dios con Israel era de naturaleza teocrática. Israel no era solamente el pueblo de Dios; Israel también era una entidad política. Por lo tanto, todos aquellos que fueron circuncidados físicamente eran miembros de la comunidad del pacto, ya sea que llegaran o no a la fe salvadora. Eso no es cierto en el Nuevo Pacto. Solo aquellos que llegan a la fe salvadora son miembros de la comunidad del nuevo pacto.

La Iglesia no es una entidad política. La Iglesia no es un estado geopolítico. La Iglesia es un organismo espiritual unido a Cristo. Eso no significa que la Iglesia no deba participar en el proceso político. El grado en que ustedes, como cristianos individuales, participen en ese proceso depende totalmente de ustedes. Amo mi país. Soy tan patriota como cualquier otro. Pero los Estados Unidos de América no están en una relación de pacto con Dios. Nunca lo ha sido y nunca lo será. No estoy hablando de si es correcto o no describir a los EE. UU. como una “nación cristiana”. Lo que estoy diciendo es que los hombres no pueden instituir o establecer un pacto con Dios. Sólo Dios puede iniciar y establecer una alianza con los seres humanos. Y lo ha hecho sólo con los miembros del cuerpo de Cristo, la Iglesia.

La Iglesia está formada por hombres y mujeres de toda tribu y lengua y pueblo y nación en toda la extensión del mundo. Usted y yo tenemos una unidad más profunda y vital con un cristiano que vive en Sudán o en Alemania que con cualquier no cristiano que sea ciudadano estadounidense con tarjeta.

Decir eso cada miembro del Nuevo Pacto conoce al Señor no significa que no haya entre nosotros personas que dicen conocer a Cristo pero no lo hacen. Pero aquellos que son genuinamente salvos y genuinamente miembros del Nuevo Pacto son todos nacidos de nuevo y justificados por la fe en Jesús.

Los paedo-bautistas argumentan que desde los tiempos del Antiguo Testamento la circuncisión, como señal del pacto, se aplicó a todos, aunque muchos nunca llegaron a la fe salvadora, el bautismo, como señal del Nuevo Pacto, debe aplicarse a todos, aunque muchos de los bautizados nunca llegarán a la fe salvadora.

Pero nuevamente, el Antiguo y el Nuevo Pacto difieren significativamente y por lo tanto la analogía se rompe. A diferencia del AT, en todas partes del NT leemos que los miembros del Nuevo Pacto son creyentes justificados en Jesús nacidos de nuevo. Por lo tanto, solo a ellos se les aplica la ordenanza del bautismo. Los miembros del Nuevo Pacto son aquellos que tienen la ley de Dios escrita en sus corazones; son los que pertenecen a Dios en una relación de intimidad personal; ellos son los que conocen a Dios; son aquellos cuyos pecados han sido perdonados. Es por eso que no bautizamos bebés en Bridgeway. Los infantes que aún no han confiado en Cristo para la salvación no son miembros del Nuevo Pacto.

(10) Con el Nuevo Pacto viene la promesa del final perdón de los pecados. “Porque tendré misericordia de sus iniquidades, y no me acordaré más de sus pecados” (Hebreos 8:12).

El perdón de los pecados no era una idea nueva cuando Jeremías registró esta profecía. El pueblo de Israel estaba bastante familiarizado con el concepto de que Dios, en su gracia, nos limpia de la culpa de nuestros pecados y se niega a sacarlos a relucir oa usarlos en nuestra contra. Si tiene alguna duda al respecto, lea el Salmo 51 o el Salmo 103.

Pero bajo el antiguo pacto, el perdón nunca fue definitivo y para siempre. Uno tenía que regresar año tras año tras año en el Día de la Expiación (Levítico 16) para que el sumo sacerdote pudiera sacrificar continuamente un animal y colocar la sangre del sacrificio en el altar en el Lugar Santísimo. Para un creyente del AT, fue maravilloso experimentar el perdón de los pecados cometidos anteriormente. Pero cada persona sabía que con los pecados futuros había necesidad de otro sacrificio futuro. La sangre de toros y machos cabríos nunca podría limpiar perfectamente sus conciencias.

Pero en el nuevo pacto, establecido por el derramamiento de la sangre de Cristo, nuestros pecados son perdonados por completo y para siempre: pasados, presentes y futuros.

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Este artículo apareció originalmente en SamStorms.com. Usado con permiso.

Sam Storms es un amilenial, calvinista, carismático, credo-bautista, complementario, hedonista cristiano que ama a su esposa desde hace 44 años. , sus dos hijas, sus cuatro nietos, libros, béisbol, películas y todo lo relacionado con la Universidad de Oklahoma. En 2008, Sam se convirtió en pastor principal de Predicación y Visión en Bridgeway Church en Oklahoma City, Oklahoma. Sam forma parte de la junta directiva de Desiring God y Bethlehem College & Seminary, y también es miembro del consejo de The Gospel Coalition. Sam es presidente electo de la Evangelical Theological Society.

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