Estos versículos, sin duda, se refieren a los juicios de Israel y su arrepentimiento final y reconciliación. Los tres días entendemos que son los días de la semana mayor, mil años a cada día. En esta semana más grande, el séptimo día será el séptimo período de mil años, el sábado de descanso del pecado y de Satanás. Reconociendo el tiempo desde este punto de vista y aplicando a cada mil años el día paralelo de la semana, encontramos que, como habían pasado más de cuatro mil años y el quinto mil había comenzado en el tiempo en que los judíos experimentaron los juicios del Señor en la destrucción de la ciudad de Jerusalén, por lo tanto, era en un tiempo correspondiente al quinto día de la semana menor, a saber, el jueves, el primer día de los tres mencionados. Viernes el segundo día, y Sábado (el séptimo día Sábado) el tercero, en el cual los israelitas serán avivados y elevados al favor Divino y vida. Será temprano en la mañana de este tercer día, los mil años del reinado del Mesías, que «todo Israel será salvo» – -`Rom. 11:26`. Entonces serán las estaciones de refrigerio que vendrán de la presencia del Señor como se indica en la «lluvia»; mencionado en el tercer versículo y mencionado por el apóstol Pedro–`Hechos 3:19-21`.