¿Un llamado a ser quien no eres?
Sin duda, todos los estadounidenses han escuchado la frase: «Sé quien eres». Algunos de nosotros lo escuchamos primero del Dr. Seuss. Otros de los Bee Gees. En estos días parece ser el mantra omnipresente de Disney e incluso de gran parte de la iglesia. Pero a pesar de fuentes tan entrañables, estoy bastante seguro de que sus orígenes son mucho más siniestros de lo que podríamos imaginar.
A primera vista, la idea de ser quienes somos parece ser un remedio para tantos males. Puede ser útil, incluso liberador. Para muchos se trata de autenticidad y personalidad genuina. Abrazar una autoestima que no necesita ser mejorada siendo falsa. Para los adolescentes, es un mensaje importante para rechazar la necesidad sentida de siempre ‘encajar’. Para los cristianos, puede representar nuestro deseo de ser vulnerables y reales con los demás a pesar de nuestras debilidades o fallas.
Esas son ciertamente buenas motivaciones, incluso bíblicas. Los seguidores de Cristo nunca deben actuar de cierta manera para ser vistos y estimados por los demás. Nosotros, como instruye Pablo, no debemos conformarnos al molde de este mundo oa las malas expectativas de quienes nos rodean. Pero eso sería solo una porción del testimonio bíblico y solo un lado de lo que transmite la idea de ser quienes somos.
La Biblia dice claramente que también debemos ser transformados por la renovación de nuestra mente, por la constante reorganización de quiénes somos y qué valoramos y cómo pensamos. En otras palabras, el opuesto positivo de la conformidad externa es no ser quienes somos intrínseca y naturalmente. Debemos ser quienes no somos. Debemos cambiar y ser transformados.
Sé quien fuiste creado para ser
De hecho, hay verdad en la idea de ser quienes somos. Eso es lo que lo hace tan atractivo. De hecho, la ética cristiana se construye en cierta medida sobre la verdad de que debemos ser quienes somos, actuando de acuerdo con nuestra nueva identidad. Pero el modificador ‘nuevo’ es clave. Debemos representar lo que somos en Cristo. Vivir nuestras vidas de acuerdo con nuestra nueva naturaleza. Caminar en novedad de vida. Como Pablo escribió a los Corintios confundidos, ahora somos santos llamados a ser santos.
Esto está muy cerca de la idea del mundo de «ser quienes somos». Sin embargo, son mundos aparte. En lugar de vivir una expresión auténtica de quiénes sentimos que somos y abrazar cómo nos sentimos naturalmente con nosotros mismos, se nos dice que rechacemos ese llamado evangelio y vivamos la realidad de lo que Dios dice sobre nosotros.
En primer lugar, Dios nos llama pecadores. Una vez que somos cambiados por su gracia, Dios nos llama escogidos y preciosos. También somos extranjeros y extraños. Dice que somos reyes e hijos, siervos y piedras. De hecho, la Biblia tiene una forma de machacar esas categorías cuando se dirige a nosotros como exiliados elegidos y piedras preciosas. Tales declaraciones simples de nuestra nueva identidad ayudan a orientarnos en cuanto a nuestra nueva naturaleza y propósito, transformándonos en una nueva forma de pensar y ser.
Lo bueno de «encajar»
La idea detrás de ser llamados piedras es que encajamos en un edificio más grande, el templo que es el pueblo de Dios. Aquí la iglesia representa una sana comprensión de la personalidad y la comunidad. De hecho, somos piedras individuales con dones únicos, pero el propósito de esa individualidad es la edificación de la congregación a través del servicio mutuo sobre el fundamento singular de Cristo. En otras palabras, la iglesia es una comunidad de individuos que ejercen (incluso sacrifican) su individualidad por el bien del todo unificado. Nuestra unicidad por lo tanto trae valor y un propósito fuera de nosotros mismos y dentro de un cuerpo más grande. Somos un cuerpo pero muchos miembros.
En tal entendimiento, encajar es el mejor de todos los resultados posibles. En la iglesia podemos encontrar nuestro lugar, sabiendo que fuimos creados y recreados con un propósito divino y un valor inherente. Y ese valor individual se experimenta y expresa cuando lo entregamos al servicio de las otras piedras dentro de la estructura más grande.
El bien de las estructuras sociales
Por supuesto, no todas las estructuras son buenas. La sociedad y la cultura, como nos dicen las Escrituras, pueden ejercer una presión malsana para encajar. Pero, contrariamente a la comprensión actual, las estructuras en sí mismas no son inherentemente malas. De hecho, la Biblia revela que ciertas estructuras son buenas y dadas por Dios. Las estructuras gubernamentales y sociales pueden frenar el mal y moldear la comunidad en patrones que dan vida. Dentro de la construcción de la familia, la disciplina de los padres instruye a los hijos para su bien. Tales estructuras correctivas a menudo son restrictivas, incluso prohibitivas, de nuestra naturaleza intrínseca y egocéntrica.
La realidad es que las normas sociales y las culturas pueden tener limitaciones buenas y útiles. Pero cuando nuestro estribillo constante es ser quien eres, desmantelamos la posibilidad de una sociedad cohesionada y corrompemos la cultura. Nunca puedes tener un edificio, una pared, una escuela o una casa con solo bloques individuales que expresen su individualidad. Debe haber mortero y un patrón cohesivo. Algunos bordes ásperos deben ser cincelados. De lo contrario, nuestro áspero individualismo da como resultado una sociedad fracturada.
Esto es esencialmente lo que vemos que sucede a nuestro alrededor hoy. Cuando el papel principal de los padres o del gobierno se convierte en el empoderamiento individual, podemos abrir las puertas de la oportunidad para que nuestros hijos expresen su naturaleza y vivan sus habilidades. Pero simultáneamente destruimos cualquier esperanza de comunidad genuina y florecimiento social.
Yo soy quien soy
La única persona que puede ser quien es es Yahweh . Entonces, para nosotros predicar sin pensar la frase «Sé quien eres» no solo es potencialmente destructivo para nuestras familias y la sociedad, sino que puede ser la forma más nueva de blasfemia. Cuando todos son autodefinidos y autosuficientes, todos son dios. No ateísmo, esta es la anarquía del panteísmo. Y ahora es quizás la religión dominante en Estados Unidos.
Ciertamente nosotros, como cristianos, en realidad no reclamaríamos la deidad para nosotros mismos. No queremos que nuestros hijos participen en la adoración falsa. Pero la mentira más antigua de la serpiente fue que podíamos ser como Dios. Al buscar vivir quienes somos, al tratar de ser auténticos y fieles a nosotros mismos, es posible que haya caído una vez más en la antigua mentira de que nosotros también podemos ser como Dios.
Pero solo él es bueno. Solo él puede abrazar su autoestima y vivir las perfecciones de su naturaleza intrínseca. Soy quien soy es su nombre, una identidad que solo él puede reclamar. Ser quienes somos es olvidar nuestra propia caída y proclamar nuestra propia autosuficiencia. No puedo imaginar una afrenta mayor para Aquel que es quien es.
Este artículo apareció originalmente en The Southern Blog. Usado con autorización.
Elliot Clark (M.Div., SBTS) vivió en Asia Central durante seis años, donde se desempeñó como un plantador de iglesias transcultural junto con su esposa y sus tres hijos. Actualmente está trabajando para capacitar a líderes de iglesias locales en el extranjero.
Imagen cortesía: Pexels.com
Fecha de publicación: 28 de diciembre de 2016