Admítalo: los ateos tienen razón

Esta es una publicación invitada de Mitch Stokes, autor de Cómo ser ateo: por qué muchos escépticos no son lo suficientemente escépticos.

Una de las mejores maneras de disminuir nuestra credibilidad

Hace años, cuando comencé a abordar con seriedad mis preguntas sobre la plausibilidad del cristianismo, a menudo me decepcionaba. cuando encontré respuestas. De hecho, a veces sentí que hubiera sido mejor no haber expresado mis dudas en absoluto. “Si esto es lo mejor que podemos hacer” Pensé, «entonces supongo que mis preocupaciones estaban bien fundadas».

Por supuesto, hay una razón legítima para encontrar una respuesta insatisfactoria: tal vez no’t una buena respuesta. Pero, por lo general, este no era el caso, y ciertamente no era el tipo de caso más preocupante. Más bien, las respuestas que más me molestaron fueron aquellas que no parecían ver el peso real de mi pregunta. Cuando la gente subestimaba la dificultad de mi objeción, por lo general daban respuestas angustiosamente fáciles que, en mi opinión, desacreditaban inmediatamente su competencia (aunque no su sinceridad). Y junto con esa credibilidad vino un poco de la credibilidad del cristianismo.

Pero cada vez que encontré un autor que sin pestañear reconoció las dificultades, que admitió que la oposición tenía un punto que valía la pena abordar, encontré un alivio inmediato. De hecho, incluso si la respuesta a la objeción no fue suficiente para aliviar por completo mi duda, el mero hecho de saber que alguien más entendía los problemas me dio consuelo y espacio para respirar. Luego tuve tiempo y espacio para trabajar en mis preguntas lenta y cuidadosamente.

La honestidad intelectual importa

Entonces, por un lado, podemos disminuir nuestra credibilidad, por no mencionar la sensatez percibida del evangelio, cuando no admitimos que la oposición tiene algunos argumentos decentes. Si subestimamos la fuerza de las objeciones o exageramos nuestro propio caso, finalmente empeoramos las cosas.

Por otro lado, podemos fortalecer nuestra credibilidad cuando admitimos que los críticos del cristianismo a veces tienen argumentos decentes. , argumentos que deben ser contestados cuidadosamente. Sé que siempre que estoy investigando una objeción al cristianismo, cualquiera que sea, busco autores que presenten la objeción de la manera más fuerte posible. Después de todo, si no conocen los problemas reales, no los abordarán, y mucho menos darán una respuesta satisfactoria.

Aparentemente, muchos cristianos piensan que reconocer la fuerza de un oponente es una señal de debilidad, compromiso o falta de compromiso. Pero no lo es; más bien es solo ser intelectualmente honesto. Y subestimar a tu oponente es una tontería en cualquier caso. Algo que aprendí de Ravi Zacharias hace años es que si puedes hacer que una cosmovisión parezca absolutamente ridícula, probablemente no la hayas entendido lo suficiente.

Esto es cierto para el ateísmo. Aunque existen serios problemas intelectuales y pragmáticos con la incredulidad, y excelentes razones para creer en Dios, no es como si los ateos no tuvieran puntos buenos. Y no sirve de nada dejar de admitir esto. Las personas reflexivas verán directamente las respuestas simplistas. Si ignoro constantemente la fuerza de los ateos’ argumentos, si no admito dónde aciertan, entonces no debería sorprenderme cuando me ignoren.

Yo también me ignoraría.

[Editor’ ;s Nota: Escrito por Mitch Stokes, autor de Cómo ser ateo: por qué muchos escépticos no son lo suficientemente escépticos, que apareció originalmente en Crossway.com.]

Mitch Stokes (PhD, Notre Dame) es miembro senior de filosofía en New St. Andrews College en Moscú, Idaho. Además de estudiar filosofía con el filósofo de renombre mundial Alvin Plantinga, Stokes tiene títulos en religión e ingeniería mecánica, y posee cinco patentes en tecnología de turbinas de gas aeroderivadas. Su libro más reciente es Cómo ser ateo: por qué muchos escépticos no son lo suficientemente escépticos.

Fecha de publicación : 4 de abril de 2016