Los combatientes contra el ébola como Persona del año, una elección valerosa y digna
Tiendo a ser un poco displicente sobre el anuncio de la Persona del año de la revista TIME. Entiendo que la selección no es necesariamente un premio para sentirse bien. El consejo editorial de TIME elige a una persona, grupo, idea u objeto que haya influido más en los acontecimientos del año para bien o para mal. A veces eso significa que las personas malas obtienen el visto bueno. Este año creo que TIME tomó una decisión valiente y digna. Aquí hay parte de su comunicado:
«Por incansables actos de valentía y misericordia, por comprarle tiempo al mundo para reforzar sus defensas, por arriesgarse, por persistir, por sacrificarse y salvar, los combatientes contra el ébola son la Persona del año 2014 de TIME«.
Designar a todos los combatientes en la guerra contra el ébola es apropiado. Cada voluntario desinteresado merece nuestro honor. Para las personas de fe, esto es un reconocimiento alentador del poder del mensaje del Evangelio y del servicio cristiano. La cantidad de cristianos y organizaciones cristianas en la primera línea de esta batalla ha sido bien documentada. Samaritan’s Purse, SIM y Medicus Christi son solo algunos de los grupos religiosos que atienden a las víctimas del ébola.
El escritor científico Brian Palmer de Slate se preguntó si deberíamos preocuparnos de que tantos de los médicos que tratan el ébola son misioneros. Él escribe que «es grandioso que estas personas estén haciendo la obra de Dios, pero ¿tienen que hablar tanto de Él?»
En realidad, lo hacen si quieren permanecer fieles a su llamado. Palmer continúa con su preocupación por el proselitismo:
«Samuel Loewenberg (en un artículo de Lancet) cita a un misionero que insiste en que no hace proselitismo, aunque le dice a sus pacientes , ‘Te estoy tratando por lo que Dios me ha dado y su amor por mí.’ Esa declaración, que me parece un proselitismo obvio, sugiere que algunos misioneros son incapaces de separar su trabajo religioso de su trabajo médico».
Sugeriría que los misioneros simplemente dan contexto a su sacrificio y riesgo. Para los cristianos, Jesús declaró la naturaleza sagrada de servir a los demás con esta impresionante visión contracultural del valor humano:
Porque tuve hambre, y me alimentaste. Estaba sediento, y me diste una bebida. Yo era un extraño, y me invitaste a tu casa. Estaba desnudo, y me diste ropa. Yo estaba enferma, y tu cuidaste de mi. estuve en la cárcel y me visitaste’.
Entonces estos justos responderán: «Señor, ¿cuándo ¿Te vimos hambriento y te alimentamos? ¿O sediento y te dimos algo de beber? ¿O un extraño y te mostramos hospitalidad? ¿O desnudo y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o en prisión y te visitamos?»
Y el Rey dirá: «De cierto os digo, cuando lo hicisteis con uno de estos mis hermanos más pequeños, ¡me lo estabas haciendo!” (Mateo 25:35-40, NTV)
Ese es el corazón de tantos hombres y mujeres de fe que arriesgan sus vidas luchando contra el ébola. Lo hacen por los más pequeños en la creencia de que este es su llamado del Evangelio.
El columnista del New York Times Ross Douthat respondió al artículo de Slate :
«Palmer parece menos hostil a los misioneros cristianos y su trabajo que confundido por lo que están haciendo: claramente tiene un conjunto de marcos ideológicos a través de los cuales él ve el mundo, un conjunto de suposiciones (la separación de la medicina y la religión debe ser absoluta, el proselitismo es perverso/atrasado/ignorante, ayudar a la gente es lo que gobiernos y grupos seculares se supone que deben hacer) que simplemente no encajan con lo que está sucediendo sobre el terreno en África y quién está realmente allí, lo que a su vez lo deja inquieto y sutilmente resentido con todos estos médicos misioneros cristianos por perturbarlo».
Eso es precisamente lo que se supone que somos los seguidores de Jesús si vivimos de la gracia: inquietantes. No argumentativo. No juzgar. Pero inquietante en el sentido de que nuestras acciones de servicio y desinterés no tienen sentido desde un punto de vista lógico y secular. Esa es una forma significativa en la que un grupo de vagabundos de los primeros cristianos cambió el mundo.
El obispo Dionisio de Alejandría escribió cómo respondieron los cristianos a una devastadora plaga en el año 260 d. C.:
«La mayoría de nuestros hermanos cristianos demostraron un amor y una lealtad ilimitados, sin escatimarse nunca y pensando sólo en los demás. Sin importarles el peligro, se hicieron cargo de los enfermos, atendiendo todas sus necesidades y ministrándolos en Cristo, y con ellos partieron de esta vida serenamente felices, pues fueron contagiados por otros de la enfermedad, atrayendo sobre sí la enfermedad de sus prójimos y aceptando alegremente sus dolores… La muerte en esta forma, fruto de una gran piedad y una fe fuerte, parece en en todos los sentidos, igual al martirio».
Debbie Eisenhut es una cirujana/médica que trabaja para SIM (Serving in Mission) en la primera línea de la guerra contra el ébola. En una entrevista para el Salem Statesman-Journal, dijo: «Solo quiero que la gente sepa que Dios no se ha olvidado de Liberia. Él ama a los liberianos, como a todos los demás. No podemos abandonarlos».
Ese es el corazón de un luchador contra el ébola. Eso refleja los corazones de tantos. Y es por eso que la designación de la revista TIME es tan merecida.
Fecha de publicación: 11 de diciembre de 2014