¿Cómo podemos probar hasta el extremo de la crítica que el pueblo tomado por el nombre del Señor (`Hch 15,14`) es aquel al que se refiere, en las Escrituras, como la “Esposa,” “la esposa del Cordero” “La Nueva Jerusalén,” etc.? (HJK)
El mensaje "extremadamente crítico" son los mismos que reconocen la razonabilidad de la doctrina de la elección tan positivamente esbozada en este pasaje. Son las mentes pensantes y críticas las que están rechazando las teorías anticuadas y obsoletas del pasado, y ahora están llegando a ver la verdad concerniente al propósito Divino. Cuán razonables, entonces, para aquellos que ven los hechos y razonan críticamente, son las enseñanzas bíblicas relacionadas con la selección de «un pueblo para su nombre»; ¡y que esta elección ha ido desarrollándose a lo largo de toda la Era Cristiana! Naturalmente, la mente buscaría mayor iluminación en cuanto a la identidad de este pueblo o clase especial. Los diversos pasajes de las Escrituras relacionados con esta clase encajarían lógicamente en su lugar, y se reconocería que es la Iglesia de Cristo la Novia, la Esposa del Cordero, la «Nueva Jerusalén», etc. Y luego cuán razonable y consistente la enseñanza de que después de esta elección el Padre Celestial, quien es todo amor y compasión, y bondad, por medio de esta Clase glorificada, Cristo y Su Iglesia, reconstruirá las ruinas de David, que han caído, restaurad a los judíos en su propia tierra– y "después de esto" invitar a todos los gentiles sobre quienes Su nombre es invocado "el mundo de la humanidad" a volver a estar en armonía con Él y recibir vida eterna, gozo y paz. Ver los versículos que siguen al citado en la pregunta.