¿Le importa a Jesús ser amable?

Anoche en mi estudio bíblico semanal, discutimos la idea de la tolerancia. Se ha convertido en una palabra candente en la sociedad actual, por lo que decidimos dar un paso atrás y ver la definición. Algunas de las definiciones que encontramos fueron “la capacidad de aceptar, experimentar o sobrevivir a algo dañino o desagradable”, y “disposición a aceptar sentimientos, hábitos o creencias que son diferentes a los suyos”. .” Descubrimos que toleraralgo es diferente a permitiralgo, porque la palabra «permitir» significa que usted está en una posición de autoridad, y podría ser en cierta medida responsable del resultado de una situación.

¡Condujo a una discusión apasionante! ¿Qué debemos tolerar como cristianos? ¿En qué se diferencia tolerar las creencias y acciones de los demás de permitir el pecado en nuestras propias vidas o en esferas de nuestra propia responsabilidad y autoridad?

Ayer , el bloguero Matt Walsh intervino en ese mismo tema en su artículo A Jesús no le importaba ser amable o tolerante, y tú tampoco deberías. En el blog, llama firmemente herejes a aquellos que retratan a Jesús como «buen» y compara al «buen Jesús» de tendencia izquierdista con Barney, el gran dinosaurio púrpura que se trata de abrazos, besos y ser amigos.

“Los creyentes en Niza Jesús generalmente ignoran las Escrituras, pero saben que Él era ‘amigo de las prostitutas’, y una vez dijo algo acerca de que no deberíamos enfadarnos demasiado por cosas, o lo que sea.”

Más bien, Matt escribe de Jesús,

“Él condenó. Denunció. Él causó problemas. Alteró el orden establecido.

En una ocasión, o al menos en una ocasión registrada, utilizó la violencia. Este Jesús vio a los cambistas en el templo y ¿cómo respondió? No fue educado al respecto. Incluso diría que era francamente intolerante. Hizo un látigo (esto es lo que los abogados llamarían ‘premeditación’) y físicamente ahuyentó a los comerciantes. Volteó las mesas y gritó. Causó una escena. [Juan 2:15]

Asalto con arma mortal. Vandalismo. Disturbando la paz. Peor aún, la intolerancia.

En dos palabras: nada agradable.

Nada agradable.”

Por supuesto, cualquier cristiano con conocimientos bíblicos debe admitir que Matt tiene razón: Jesús, de hecho, dijo e hizo muchas cosas que no se considerarían «agradables». Pero tal vez se está perdiendo un punto importante que algunos de sus oponentes están tratando de hacer. Quizás la variedad más amable de cristianos no esté tan preocupada por ser amable, sino por ser humilde y amable.

Joe Thorn en Crosswalk.com escribe:

“Las iglesias a veces tienen mala reputación porque los cristianos, y a menudo los líderes cristianos, son dogmáticos en todos los temas, poco caritativos en las interacciones públicas y rápidos para busca pelea. Ron Edmonson recientemente le puso una etiqueta. Los cristianos pueden ser ‘malos’”.

Thorn se pregunta cómo es que tantos cristianos (que han experimentado la última forma de gracia) han llegado a ser tan faltos de gracia y “combatientes” en nuestra interacción con otros?

“En fin, porque nos olvidamos de la gracia. Nos hacemos malos porque nos olvidamos de nosotros mismos y de nuestro Dios. Olvidamos quiénes y qué somos por naturaleza y gracia y nos exaltamos (a veces sin querer) por encima de los demás. Nos olvidamos del Señor que no solo defendió la verdad, sino que es la verdad y, sin embargo, sigue siendo misericordioso. El cristiano malo es grande en convicción y pequeño en compasión. Pero lo primero debería dar a luz a lo segundo”.

El bloguero de Crosswalk Paul Tatuges también aborda este tema en su artículo, Two Very Different Ways to Treat Sinners.

“Cuando los pecadores son tratados de acuerdo con la letra de la ley, el alma muere y cualquier intento de restauración fracasa miserablemente. Sin embargo, cuando los pecadores son tratados con la gracia redentora de Dios, entonces el Espíritu da vida al otorgar los dones gemelos del arrepentimiento y la fe y la capacidad subsiguiente de atender el llamado de ‘vete y no peques más’”.

También hace la pregunta conmovedora,

“¿Hemos olvidado que el suelo está llano al pie de la cruz? ¿Reconocemos que no importa cuánto tiempo hayamos sido cristianos, nunca llegaremos al punto en el que tengamos el ‘derecho’ de condenar a otro? ¿Somos conscientes diariamente de la realidad de que sólo hay uno que tiene el poder de condenar y que no somos tú ni yo? (Romanos 8:34).

Matt Walsh señala en su blog que los cristianos debemos tomar nuestras señales de comportamiento de Cristo. Pero como nos recuerda Tautges, eso nunca debería incluir una condena pasajera. De hecho, las Escrituras incluso pintan un hermoso cuadro de humildad y abnegación entre los miembros de la Trinidad, con Cristo entregando el juicio al Padre en Juan 5:24, el Padre dando autoridad al Hijo en Mateo 28:18, y Cristo dejando a un lado su autoridad para condenar a favor de la gracia salvadora en Juan 3:17.

Tal vez no sea sencillo. Quizás Jesús no es «malo» o «agradable». La espiritualidad es mucho más complicada que eso, argumenta Pete Briscoe en Crosswalk.com.

“En Lucas 5:27, Jesús se encontró con Leví el recaudador de impuestos y dijo: ‘Sígueme’, y Levi dejó todo para seguirlo.

Los recaudadores de impuestos eran mezquinos y codiciosos. Fueron rechazados por prácticamente todos en el antiguo Israel. Estaban desordenados.

Pero Jesús no le dijo a Levi que arreglara su acto. De hecho, Jesús nunca le hizo eso a nadie en ninguno de los Evangelios. Él no vino a convertir a la gente desordenada en gente ordenada”.

El evangelio no se trata de volverse ordenado, escribe. Se trata de «volverse nuevo».

Matt Walsh escribe que la limpieza del Templo por parte de Jesús fue «vandalismo», «perturbación de la paz» y «lo peor de todo, intolerante». Pero, ¿esta caricatura del Jesús no agradable captura verdaderamente el espíritu de la escena? Doug Bookman en Jesus.org explica que la limpieza del Templo fue una reacción al Templo corrupto practicado recientemente por Anás y Caifás, que no solo estafó a los adoradores pobres y a los viajeros con su dinero, sino que también trajo mentiras y engaños al mismo Templo. tribunal. Bookman aclara:

“Tienes dos delitos aquí. Número uno, realmente estás ordeñando al público. Y número dos, estás haciendo todo dentro de la casa de Dios… Produjo una tremenda cantidad de cinismo y resentimiento por parte de los judíos”.

Entonces, ¿es este ejemplo clásico de “Mean Jesus” un modelo para nosotros en la forma en que nos relacionamos entre nosotros de manera regular, como Matt propone que hagamos? ¿O es quizás un ejemplo de Cristo ejerciendo la autoridad que Dios le ha dado para proteger a su pueblo (y a su Casa) de los estafadores, mentirosos y burladores?

Los cristianos, son nuestras únicas opciones para creer en un blanco- Jesús lavado, cantando “kumbaya”, o un Jesús enojado, alborotador, violento? ¿Es posible que esta dicotomía que hemos creado pueda estar haciendo más daño que bien? Mientras escudriñamos las páginas de las Escrituras y escudriñamos nuestros propios corazones, recordemos la exhortación de Pablo a los filipenses:

“Si tenéis algún estímulo en la unión con Cristo, si algún consuelo en su amor, si algo de comunión con el Espíritu, si algo de ternura y compasión, entonces completa mi gozo siendo afines, teniendo el mismo amor, siendo uno en espíritu y propósito. No hagáis nada por ambición egoísta o vanidad, sino que con humildad consideréis a los demás superiores a vosotros mismos. Cada uno de ustedes debe buscar no solo sus propios intereses, sino también los intereses de los demás. Vuestra actitud debe ser la misma que la de Cristo Jesús, el cual, siendo en la misma naturaleza Dios, no estimó el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando la naturaleza de siervo, haciéndose semejante a los hombres. Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte, ¡y muerte de cruz! Por eso Dios lo exaltó hasta lo sumo y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla en los cielos, en la tierra y en los abismos, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para la gloria de Dios Padre”.

Debbie Holloway es la editora de Family Life en Crosswalk.com.

Fecha de publicación: 8 de abril de 2014