Dones espirituales: enumerados por Paul, motivados por el amor

A los cristianos les encantan las cosas espirituales. Discutimos los dones espirituales, el fruto espiritual y las disciplinas espirituales. Pero, ¿realmente entendemos de lo que estamos hablando? Deberíamos, porque Pablo insta a los creyentes en 1 Corintios 12:1, «en cuanto a los dones espirituales. . . No quiero que estéis desinformados” (ESV). Así que hagamos algunas distinciones.

El fruto del espíritu se refiere a un conjunto de actitudes que se encuentran en Gálatas 5:22-23. Las disciplinas espirituales se refieren a un conjunto de hábitos que nos ayudan a mantenernos conectados con Dios, renovando toda nuestra persona: mente, cuerpo y alma.[1] Y en cuanto a los dones espirituales, se hace referencia a ellos a lo largo de las Escrituras y merecen nuestra consideración hoy. Para comprender mejor los dones, comenzaremos con una definición bíblica, considerando tres listas principales de dones espirituales.

¿CUÁLES SON LOS DONES?

Por favor, disfrute por un momento, y déjame ser un geek griego. El Nuevo Testamento usa el término charismata para referirse a los dones espirituales. Este término proviene de la misma familia de palabras que charis, que significa “gracia”. Según el New Bible Dictionary, los dones espirituales son «la expresión concreta de charis, la gracia que llega a un efecto visible en palabra o obra».[2] Esa definición ayuda vemos el mismo espíritu de dar regalos tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento.

EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

Aunque el término “don espiritual” no se usa en el Antiguo Testamento, el concepto está ahí. Note cómo el Espíritu de Dios empodera a las personas para actos específicos en momentos específicos. Por ejemplo, en Éxodo 31, Aholiab y Bezalel son artesanos empoderados por el Espíritu. Además, en Jueces 14:6, «el espíritu de Jehová» faculta a Sansón para matar un león. Estos dos ejemplos son diferentes de los dones espirituales a los que se hace referencia en el Nuevo Testamento, pero muestran que las personas empoderadas por el Espíritu no se limitan solo al Nuevo Testamento.

El Antiguo Testamento también profetiza una era venidera de Espíritu- empoderamiento. El libro de Joel profetiza que Dios “derramará [su] espíritu sobre toda carne; vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones. Aun sobre los esclavos y las esclavas, en aquellos días, derramaré mi espíritu” (2:28-29). Pedro hace referencia a esta promesa durante su discurso de Pentecostés en Hechos 2.

EN EL NUEVO TESTAMENTO

El Nuevo Testamento contiene múltiples referencias a los dones espirituales, tanto explícitos como implícito. Estos dones se dividen en dos categorías: dones milagrosos (como sanidad y lenguas) y dones prácticos (como enseñar y dar). Las cartas de Pablo proporcionan tres listas principales de dones en Romanos, Efesios y 1 Corintios.[3] Consideremos una lista a la vez, comenzando con Romanos.

La carta de Pablo a la iglesia en Roma desempeñó un papel importante en la historia de la Iglesia, su mensaje inspiró a los Padres de la Iglesia como San Agustín y reformadores. como Lutero, Calvino y Wesley. La carta romana de Pablo comienza con la teoría y luego pasa a hablar de la práctica. Los capítulos 1-11 construyen un fuerte argumento de por qué los creyentes pueden ser redimidos solo por la gracia de Dios, y luego el capítulo 12 marca un punto de inflexión práctico.

Pablo comienza el capítulo 12 instando a los seguidores de Cristo a vivir una nueva vida. clase de vida, la vida de un “sacrificio vivo” (v. 1), ese será un “acto espiritual de adoración” (v. 2). Luego explica que esta nueva vida de los redimidos debe estar llena de amor genuino (v. 9), un amor tan poderoso que vence el mal con el bien (v. 21). Y en medio de estas instrucciones prácticas, Pablo enumera «los dones que difieren según la gracia que nos ha sido dada». (v. 6). Esta lista incluye profecía, servicio, enseñanza, exhortación, entrega, liderazgo y misericordia. La exhortación específica de Pablo sobre estos dones: “usémoslos” (v. 6). Note cómo Dios da diferentes dones a diferentes creyentes, y ningún don se menciona como más importante que otro.

Efesios 4 proporciona una lista de dones prácticos. El libro de Efesios anima a los creyentes a edificar el cuerpo de Cristo, y Efesios 4:11 proporciona una lista de dones (u oficios) que edifican la iglesia. Pablo enumera específicamente apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros. Su propósito: “equipar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo” (v. 12). Dado que esta lista no incluye a los diáconos, no parece ser una lista exhaustiva de los oficios de la iglesia. Y dado que esta lista no menciona los dones más milagrosos enumerados en 1 Corintios 12, no parece ser una lista exhaustiva de dones espirituales.

La lista más larga de dones espirituales se encuentra en 1 Corintios 12, y Pablo pasa los capítulos 12-14 discutiendo estos dones y su motivo y uso apropiados. Pablo comienza el capítulo 12 diciéndoles a los creyentes que no deben ignorar los dones espirituales (v. 1). Pablo quiere que los creyentes entiendan que aunque hay una variedad de dones, el mismo espíritu de Dios les da poder y sirven al mismo Señor (vv. 4-5). Dios da estos dones “para el bien común” (v. 7). Aquí Pablo enumera la sabiduría, el conocimiento, la fe, la sanidad, la realización de milagros, la profecía, la capacidad de distinguir entre espíritus, varias clases de lenguas y su interpretación (vv. 8-10). Estos dones se distribuyen de acuerdo con la voluntad soberana del Espíritu (v. 11).

Pablo luego repite esta lista en el capítulo 13, después de 26 versículos que discuten la unidad en Cristo.[4] Sospecho que los diferentes dones dentro de la iglesia de Corinto causaron divisiones, porque los versículos 21-26 señalan que una parte del cuerpo no puede descartar a las demás. Todas las partes del cuerpo están destinadas a cuidarse unas a otras. Si una parte sufre, todos sufren; y si una parte celebra, todos celebran.

Y justo en medio de estos tres capítulos que mencionan los dones espirituales, Pablo escribe 1 Corintios 13, a menudo un capítulo favorito para los creyentes debido a su enfoque en Amor que honra a Dios. Muchos comentarios describen la fe, la esperanza y el amor mencionados en 1 Corintios 13:13 como las tres virtudes teologales. Dado su contexto más amplio en las instrucciones de Pablo sobre los dones espirituales, creo que estas virtudes son las pautas para los dones espirituales. Todos los dones deben estar motivados por la fe y la esperanza. Y sobre todo, todos los regalos deben estar motivados por el amor. Para más información sobre la relación entre los dones espirituales y el amor, consulte Servilleta Teología #16, «Dones espirituales».

El capítulo 14 luego regresa a las lenguas y la profecía. Me doy cuenta de que las lenguas han sido un tema de división en la iglesia occidental. Un grupo de creyentes amantes de la Biblia dice que las lenguas ya no son un don válido. Al mismo tiempo, un grupo de creyentes amantes del Espíritu dice que a menos que hables en lenguas, tu salvación no es legítima.[5]

Para ser honesto, me falta el don de lenguas. Sin embargo, no dudo del regalo de salvación de Cristo en mi vida. Al mismo tiempo, tengo amigos fieles que sirven a Cristo y que practican el don de lenguas. Así que mi solución a este fastidioso problema teológico es más pragmática que filosófica, pero creo que mi solución está firmemente basada en las Escrituras.

Aquí está: siempre que la advertencia de Pablo sobre la adoración ordenada en 1 Corintios 14 se sigue, dejen de atacarse unos a otros y concéntrense en practicar sus dones motivados por la fe, la esperanza y, sobre todo, el amor.

[1]Para aquellos interesados en estudiar las Disciplinas Espirituales, hay una gran cantidad de recursos disponibles. Sugiero buscar material de Richard Foster y Dallas Williard. Mi esposa y yo también disfrutamos del Manual de Disciplinas Espirituales de Adele Calhoun.

[2]Lengua, DH “Dones espirituales” Nuevo Diccionario Bíblico. Downer’s Grove, IL: InterVarsity Press, 2008.

[3]La mayoría de las fuentes que consulté sugirieron que estas listas no son exhaustivas.

[4]Esos números de versículos no eran originales de Pablo. Las Biblias en inglés no contenían divisiones de capítulos y versículos hasta el siglo XVI.

[5]Por supuesto, ambos grupos aman tanto la Biblia como el Espíritu Santo, es solo una cuestión de énfasis.

Stanley J. Ward sirve como director de cosmovisión bíblica en The Brook Hill School ( www.brookhill.org) y habla con frecuencia en conferencias (www.stanleyjward.com). También es candidato a doctorado y teólogo de la servilleta (www.napkinvideo.com).

Fecha de publicación: 1 de marzo de 2011