Jesús tiene SIDA
Jesús tiene SIDA.
Solo leer eso en el tipo de letra que tienen frente a ustedes probablemente los enoje. Déjame ayudarte a ver por qué es así y, al hacerlo, por qué cuidar a las personas con SIDA es parte del mandato evangélico que se nos dio en la Gran Comisión.
La declaración de que Jesús tiene SIDA sorprende a algunos. de ti porque sabes que no es cierto. Jesús, después de todo, es el hijo exaltado del Dios viviente. Ha vencido a la muerte en la tumba del jardín, y finalmente la venció. Jesús no es débil ni está muriendo ni infectado; está triunfante y resucitado.
Sí.
Sí, pero lo que a menudo se nos escapa es que Jesús se identificó con el sufrimiento de este mundo, una identificación que continúa a través de su iglesia. Sí, Jesús termina su sufrimiento en la cruz, pero también habla de sí mismo como «perseguido» por Saulo de Tarso, como Saulo viene tras su iglesia en Damasco (Hechos 9:4).
A través de la Espíritu de Cristo, «gemimos» con él por el sufrimiento de un universo aún bajo la maldición (Rom. 8:23,26). Esta maldición se manifiesta, como en miles de millones de otras formas, en cuerpos que se vuelven contra sí mismos debido a que los sistemas inmunológicos están descompuestos.
Es por eso que la iglesia debe sufrir, continuamente, con Cristo mientras llevamos su presencia a la oscuridad. de una creación caída. El apóstol Pablo dice, entonces: “Me gozo, pues, en lo que padezco por vosotros, y cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia” (Col. 1: 24).
Algunos de la iglesia de Jesús tienen SIDA. Algunos de ellos languidecen en hospitales justo al final de la calle. Algunos de ellos quedan huérfanos por la enfermedad en África. Todos ellos están sufriendo con una intensidad que pocos de nosotros podemos imaginar.
Algunos de ustedes están enojados por la declaración que escribí arriba porque piensan que de alguna manera implica a Jesús. Después de todo, el SIDA es una enfermedad vergonzosa, que con mayor frecuencia se transmite a través de la promiscuidad sexual o el uso de drogas ilícitas.
Sí.
Sí, pero esos son los mismos tipos de personas que Jesús identificó consistentemente mismo mientras caminaba por las laderas de Galilea y las calles de Jerusalén, anunciando el reino de Dios. ¿Se puede ser más promiscuo sexualmente que las prostitutas con las que comió Jesús? ¿Puede alguien estar más marginado de la sociedad que una mujer que chorrea sangre, sangre que habría hecho impuro a cualquiera que la tocara (Lucas 8:40-48)? Jesús la tocó, y tomó sobre sí su impureza.
El SIDA es escandaloso, seguro. Pero no tan escandaloso como una cruz.
En el madero de la crucifixión, Jesús se identifica con un mundo pecaminoso (incluido el escándalo de mi pecado). Fue visto como maldecido por Dios (Deut. 21:23; Gal. 3:13). Es por eso que a las multitudes que gritaban les parecía tan razonable maldecirlo como un falso Mesías, porque solo los rechazados por Dios serían colgados de un madero. Y es por eso que el apóstol Pablo tuvo que insistir repetidamente en que no estaba «avergonzado» de la cruz. En el Gólgota, Jesús se hizo pecado (aunque él mismo nunca lo supo) al llevar los pecados del mundo (2 Cor 5, 21). Ahora eso es escandaloso.
Además, algunos de ustedes están enojados porque creen que la declaración que escribí arriba es una afrenta a la dignidad del gobernante del universo. No tiene ninguna enfermedad de inmunodeficiencia; está gobernando desde la diestra de Dios.
Sí.
Sí, pero no podemos ver a Jesús solo en su Cabeza sino también en su Cuerpo, también en su identificación con aquellos a quienes llama. «los más pequeños de estos, mis hermanos» (Mat. 25:40). Jesús no tiene hambre en este momento, ¿verdad? No está desnudo, ¿verdad? No tiene sed, ¿verdad? No está en la cárcel, ¿verdad? Bueno, sí, él está en la desnudez, el hambre, la sed y el encarcelamiento de sus hermanos y hermanas que sufren en todo el mundo.
Cuando estemos en juicio, estaremos en pie, nos dice Jesús , responsable de cómo lo reconocimos en el trauma de aquellos que no parecen llevar la gloria de Cristo en absoluto en este momento. Vemos a Jesús ahora, por fe, en los sufrimientos del bebé crack, el adicto a la metanfetamina, el huérfano del SIDA, el pródigo hospitalizado que ve su ruina en los cables que corren por sus venas.
Me pregunto cuántos de nosotros escuchará las palabras de nuestro emperador galileo: «Yo tenía sida y no tuviste miedo de acercarte a mí».
Entonces, si amamos a Jesús, nuestras iglesias deberían ser más conscientes de la gritos de la maldición, incluida la maldición del SIDA, que la cultura que nos rodea. Nuestras congregaciones deberían acoger a los infectados de SIDA, y no deberíamos tener miedo de abrazarlos como abrazaríamos a nuestro Cristo. Nuestras congregaciones deben estar al frente de las misiones a las regiones del mundo devastadas por el SIDA. Nuestras familias deben estar dispuestas a recibir a los huérfanos a causa de este flagelo mundial.
A pesar de todo, debemos ser insistentes en la proclamación del evangelio. A aquellos cuya sangre se ha convertido en su propio enemigo, debemos anunciarles sangre que no conocen, la sangre de Aquel que puede limpiarlos de toda maldad, tal como nos limpió a nosotros (1 Jn. 1:7); la sangre de Aquel que es para siempre inmune al pecado, a la muerte y al infierno (Jn. 6:53-56).
Jesús ama al mundo, y el mundo tiene SIDA. Jesús se identifica con los más pequeños de estos, y muchos de ellos tienen SIDA. Jesús nos llama a reconocerlo en lo más profundo del sufrimiento, y allí también está el SIDA.
Jesús tiene SIDA.