¿Por qué molestarse con CS Lewis?

Entonces, ¿por qué molestarse con CS Lewis?

Cada año trato de responder a esta pregunta para una sala de conferencias llena de estudiantes de último año de secundaria que están más interesados en leer mensajes de texto que en leer libros. No los culpo por su falta de gusto literario, ya que los blogueros nos han enseñado a esperar párrafos de tres oraciones, y los mensajes de texto contienen oraciones a las que les faltan la mayoría de las vocales. A pesar de estas tendencias culturales, todavía requiero que mis estudiantes de Biblia de último año pasen un semestre completo leyendo CS Lewis. Este es el motivo.

Primero, es el apologista de habla inglesa más conocido del siglo XX. Quizás se pregunte cómo sé esto, ¿mediante alguna herramienta de ciencias sociales bien investigada y estadísticamente válida? No. Yo creo que esto es cierto porque todos los que conozco en la iglesia, seminario, campamentos cristianos o escuelas cristianas que saben lo que es un apologista, también conocen a CS Lewis. Y la gran mayoría de ellos lo aman. Les digo a mis alumnos que cuando citan a Lewis, citan una fuente reconocible. Y una fuente reconocible puede ser una fuente útil cuando se presenta un argumento.

Sin embargo, el hecho de ser conocido simplemente no lo convierte en una fuente confiable. Así que a continuación señalo que Lewis tenía una buena educación. Nuestra escuela es una excelente escuela de libros, lo que significa que esperamos que los estudiantes lean a Homero, Virgilio, Dante, Milton, Shakespeare, Swift y otros. Lewis conocía este material: leyó los clásicos en sus idiomas originales. Se graduó en Oxford y obtuvo las mejores calificaciones en tres carreras diferentes, y también enseñó en Oxford y luego se convirtió en profesor titular en Cambridge. No está mal para un niño cuya educación formal comenzó bajo la tutela de un director demente (consulte su autobiografía, Sorprendido por la alegría, para obtener más detalles).

Tercero, aunque un bien- Conocido apologista y pensador cristiano bien educado, no era un teólogo profesional. Su educación formal no fue en teología y no escribió para otros académicos de teología. Por lo tanto, aunque hizo preguntas inteligentes y proporcionó respuestas inteligentes, no estaba escribiendo sobre las minucias teológicas que solo los académicos considerarían. Más bien, aclaró el «mero cristianismo». Intentó aclarar los conceptos fundamentales a través de argumentos filosóficos e ilustraciones animadas. De hecho, parte de lo que hace que leer a Lewis sea tan placentero es que sus ilustraciones a menudo son sus argumentos.

Cuarto, aunque las referencias bíblicas no abundaban en su obra, sí tenía una número de alusiones bíblicas. Cuando leemos a Lewis, una pequeña alarma debe sonar en la parte posterior de nuestro cerebro, diciendo «espera, eso suena familiar» y después de un poco de tiempo con una concordancia (o el poder de Google), podemos encontrar una serie de pasajes de las Escrituras. que él internalizó.

Lo que lleva a mi siguiente punto: Lewis combinó un sólido conocimiento de la literatura clásica y las escrituras con una imaginación bien desarrollada. El resultado: una imaginación cristiana. Esta no fue una pequeña hazaña. Durante una era que creció en su adoración por la ciencia y el desdén por la religión, Lewis supuso reinos de vida completamente nuevos (como Narnia) que ilustraban verdades profundas. No solo pudo ilustrar grandes verdades cristianas, sino que las hizo deseables. Al igual que su personaje Charcosombrío en La silla de plata, demostró que un mundo inventado no solo podía ser bastante mejor que uno supuestamente real, sino que también podía inspirarnos a hacer un sacrificio personal. (¿Recuerdas cómo Barroquejón pateó el fuego de la Bruja Verde?) Su interpretación del pecado en El Gran Divorcio redefinió el concepto para mí: no solo el pecado no alcanzaba la gloria de Dios, sino que también no alcanzaba la gloria de Dios. de ser verdaderamente humanos (recuerde, fuimos hechos a la imagen de Dios). Cuando me di cuenta de que el pecado me hizo infrahumano, me tomé mucho más en serio confesar mis pecados y tomar medidas para corregirlos.

Estoy dispuesto a argumentar que la imaginación cristiana puede ser una de sus mayores legados para los estudiantes modernos. Incluso durante los días de Pablo, el mensaje del Evangelio parecía una tontería («¿Qué? ¿Se supone que debo amar a mis enemigos y orar por los que me persiguen? ¡Eso es una locura!»), y mis alumnos algún día entrarán a las aulas o salas de reuniones. donde mentes bien entrenadas combinadas con presupuestos anticristianos harán que la fe parezca irrisoria. Si mis alumnos no pueden imaginar algo mejor que lo que ofrecen sus profesores o compañeros de trabajo, su fe es un brindis. En la universidad, los argumentos con los que se encontrarán los estudiantes serán sutiles y complejos, y necesitarán contraargumentos que sean sutiles y complejos, como los argumentos cuidadosamente desarrollados por Lewis en Mero cristianismo. Los compañeros de trabajo necesitarán argumentos que no solo tengan sentido sino que sean memorables. La habilidad de Lewis para la ilustración imaginativa hizo que sus argumentos fueran memorables.

Pero una de mis razones para enseñar a Lewis también es muy personal: él me anima. Un ejemplo: durante una época difícil de mi vida (llena de desafíos personales y académicos para mi fe) entré en una librería usada y encontré un lector diario lleno de fragmentos de artículos de CS Lewis. Para mi sorpresa, deleite y eventual alivio, esas lecturas diarias de Lewis se alinearon con muchas de las batallas que enfrenté. Leer a Lewis me ayudó a superar una etapa difícil de la vida y me convenció de que, a pesar del caos intelectual y personal que me rodeaba, el cristianismo no solo tenía sentido, sino que era la mejor opción disponible. Por eso, siento una deuda personal de gratitud.

Aunque Lewis no es una lectura particularmente difícil, su estilo es diferente al que han leído la mayoría de los estudiantes de secundaria. Por lo tanto, se encuentran luchando con sus argumentos en Mero cristianismo y confundidos por la inversión ética inicial de Screwtape Letters. Mi respuesta a ellos: como Jacob, a veces debemos luchar antes de poder ser bendecidos. Lewis vale la pena luchar.

En su libro An Experiment in Criticism, Lewis explicó que leer ampliamente nos ofrece dos beneficios principales: (1) la oportunidad de experimentar lugares que hemos nunca antes experimentado, y (2) la oportunidad de pensar pensamientos que nunca antes habíamos considerado. Animo a mis alumnos a leer a Lewis porque es una aventura hacia nuevas dimensiones (como Narnia), hacia otros planetas (como en The Space Trilogy) y hacia formas completamente nuevas de interpretar la vida aquí en la tierra ( como una de sus famosas ilustraciones de Mero cristianismo, que un acto de striptease equivale a quitar lentamente la tapa de un plato de comida y luego apagar las luces de repente).

Por favor, no vayas a ver la última película de Narnia y te pierdas la verdadera aventura. Read Lewis.

Stanley J. Ward sirve como director de cosmovisión bíblica en The Brook Hill School (www.brookhill.org) y habla con frecuencia en conferencias (www.stanleyjward.com). También es candidato a doctorado y teólogo de la servilleta (www.napkinvideo.com).

Fecha de publicación: 21 de noviembre de 2010