La fe busca entendimiento
Este artículo apareció originalmente en la página Sobre la fe del Washington Post. Haga clic aquí para leer la continuación de la conversación.
Algunos ateos y agnósticos vienen a Washington e instan a Estados Unidos a ser más razonables. No quisiera desalentar a nadie de recomendar la razón a nuestros líderes gubernamentales, pero tenemos mala suerte con nuestros mensajeros.
Para que estos «nuevos» ateos prediquen la dulce razón es como escuchar a Elmer Gantry enseñar castidad: la idea es buena, la entrega es inspiradora, pero el mensajero socava el mensaje. El problema no es que piense que tiene razón, sino su certeza injustificada en sus conclusiones combinada con su comportamiento hipócrita.
Una bendición de Internet es la capacidad de lea los foros de mensajes de algunos de estos autodenominados evangelistas de la razón. Allí encontramos la misma jerga interna, el odio, el tribalismo, la irracionalidad y las luchas internas que estropean todo esfuerzo humano. Hay muy poca caridad intelectual incluso entre nosotros. En lo único en lo que están de acuerdo es en su odio al cristianismo y en la certeza de que son un remanente de la razón: el pueblo elegido por la lógica.
El problema no es el ateísmo, sino los delirios de grandeza . Las personas razonables no creen que son las únicas personas razonables.
¿Por qué?
Razón, como un martillo, se puede utilizar para construir una gran cantidad de estructuras filosóficas. Un hombre hace lo mejor que puede con la razón y luego ve cómo funciona. Si parece funcionar, puede abogar por que otros prueben lo que ha encontrado, razonablemente, pero siempre está dispuesto a equivocarse.
Parte de la diversión de ¡ser razonable es preguntarse si está equivocado!
Por supuesto, las herramientas de la razón pueden ser mal utilizadas por el ideólogo: el hombre que sabe cosas sobre las que el resto de nosotros nos preguntamos . El ideólogo siempre ve a sus oponentes como bribones, mal informados o locos. . . o los tres. Tal persona está tan segura de sus creencias que nunca puede dar crédito a sus oponentes con un buen argumento.
No todos los que dicen en su corazón «no hay Dios» es un tonto, pero todo el que dice en su corazón «tenemos un rincón en la razón» es un tonto: incluso los cristianos. Todos los hijos de Dios deben ser razonables, incluidos Sus hijos que niegan ser Sus hijos.
La razón es el mejor proceso que la gente ha encontrado para llegar a la verdad y tiene muchas posibilidades. herramientas para darle datos. Estas herramientas pueden incluir: experiencia personal, lógica, matemáticas, métodos científicos, revelación divina y escepticismo.
El objetivo es obtener suficientes datos para formar una mejor idea , una hipótesis de trabajo, sobre la realidad. Esta hipótesis se convierte en el receptáculo de nuestras esperanzas y en lenguaje cristiano se llama fe. La fe llega al final de una búsqueda razonable de la verdad, pero no termina la búsqueda. Es una comprensión provisional de nuestras experiencias y datos.
La fe sigue buscando más comprensión.
Queremos saber, porque nos mueve el amor a la verdad.
Los cristianos hemos tenido una experiencia de un Ser tan intensamente bueno, verdadero, y hermoso que nos impulsa a conocerlo. Sabemos que podemos ser engañados y que nuestra experiencia puede ser falsa, pero aun así debemos saber. ¡El amor lo exige!
Tal fe está abierta a revisión, aclaración e incluso refutación. En cierto sentido, la fe para el cristiano es lo que la hipótesis es para el científico. Las doctrinas cristianas son para el cristiano lo que las leyes del cosmos son para el científico.
Podemos proclamar nuestras ideas, incluso con valentía. El problema de que los ateos vengan a Washington no es que defiendan sus ideas o piensen que tienen razón, sino su negativa constante y maliciosa a escuchar o aprender de los demás.
Como cristiano, creo que tú también deberías ser cristiano. El cristianismo explica por qué las cosas son como son y qué se puede hacer al respecto. El cristianismo ha sido la base para el desarrollo de muchas cosas buenas en la civilización occidental.
Sobre todo me lleva a Jesús y no hay nada más bueno, cierto, o hermoso en toda mi experiencia que ver a Jesús.
A menos que me equivoque.
Amor a la verdad Siempre exige que me pregunte y el preguntarme me lleva a amigos que no están de acuerdo conmigo. Algunos me han enseñado cosas tan profundas y preciosas que mi deuda con ellos es incalculable. Me han dado grandes dones de enseñanza, conocimiento y virtud. Estos obsequios demuestran que la defensa audaz provoca el diálogo. El diálogo enriquece nuestras vidas si admitimos que parte de la fe es lugar para el asombro.
Debido a nuestro número, los cristianos tienen la mayor responsabilidad de vivir de acuerdo con nuestras enseñanzas. Si los cristianos siguen una fe que busca la comprensión, los estadounidenses no tendrían más religión en la política, pero tendríamos más razón en nuestros políticos religiosos.
John Mark Reynolds es el fundador y director del Torrey Honors Institute y profesor de Filosofía en la Universidad de Biola. En 1996 recibió su Ph.D. en Filosofía de la Universidad de Rochester. Se puede encontrar a John Mark Reynolds blogueando regularmente en Scriptorium Daily, donde apareció originalmente este artículo.