Deber y Honor

Hoy en día, la palabra honor prácticamente ha desaparecido del idioma inglés. Hablo de honor porque el diccionario incluye el término honor como el principal sinónimo de la palabra integridad. Mi preocupación en este artículo es preguntar: «¿Cuál es el significado de integridad?» Si usamos las definiciones de peatones que nos dan los lexicógrafos, como las que encontramos en el diccionario Webster, leemos varias entradas. En primera instancia, la integridad se define como «la adhesión inquebrantable a los principios morales y éticos». En segundo lugar, integridad significa «solidez de carácter». Tercero, integridad significa «honestidad». Cuarto, la integridad se refiere a ser «total o total». En quinto y último lugar, integridad significa ser «sin daños en el carácter de uno».

Ahora, estas definiciones describen a personas que son casi tan raras como el uso del término honor. En primera instancia, la integridad describiría a alguien a quien podríamos llamar «una persona de principios». La persona que es una persona de principios es aquella, como lo define el diccionario, que es intransigente. La persona no es intransigente en cada negociación o discusión de temas importantes, pero es intransigente con respecto a los principios morales y éticos. Esta es una persona que antepone los principios a las ganancias personales.

También vemos que la integridad se refiere a la solidez del carácter y la honestidad. Cuando miramos al Nuevo Testamento, por ejemplo, en la epístola de Santiago, Santiago da una lista de virtudes que deben manifestarse en la vida cristiana. En el quinto capítulo de esa carta, en el versículo 12, escribe: «Pero sobre todo, hermanos míos, no juréis, ni por el cielo ni por la tierra ni con ningún otro juramento, sino que vuestro ‘sí’ sea sí, y vuestro ‘ no, no seas, para que no caigas bajo condenación». Aquí James eleva la confiabilidad de la palabra de una persona, la simple declaración de sí o no, como una virtud que está «sobre todo». Lo que James quiere decir es que la integridad requiere un tipo de honestidad que indica que cuando decimos que haremos algo, nuestra palabra es nuestro vínculo. No deberíamos exigir juramentos y votos sagrados para ser de confianza. Se puede confiar en las personas íntegras sobre la base de lo que dicen.

Regresamos al Antiguo Testamento a la experiencia del profeta Isaías en su visión registrada en Isaías 6 de ese libro. Recordemos que Isaías vio al Señor alto y sublime, así como a los serafines cantando el Trisagio: «Santo, Santo, Santo». En respuesta a esta epifanía, Isaías gritó: «¡Ay de mí!», anunciando una maldición sobre sí mismo. Dijo que la razón de su maldición fue porque «estoy deshecho» o «arruinado». Lo que Isaías experimentó en ese momento fue la desintegración humana. Antes de esa visión, Isaías quizás fue visto como el hombre más justo de la nación. Se mantuvo seguro y confiado en su propia integridad. Todo se mantenía unido por su virtud. Se consideraba a sí mismo una persona completa e integrada, pero tan pronto como vio el último modelo y estándar de integridad y virtud en el carácter de Dios, experimentó la desintegración. Se derrumbó hasta las costuras, dándose cuenta de que su sentido de integridad era, en el mejor de los casos, un pretexto.

Calvino indicó que esta es la suerte común de los seres humanos, quienes mientras mantienen la mirada fija en el nivel horizontal o terrestre de la experiencia, son capaces de felicitarse y considerarse con toda la adulación de ser un poco menos que los semidioses. Pero una vez que levantan la mirada al cielo y consideran aunque sea por un momento qué tipo de ser es Dios, se quedan temblando y temblando, negándose por completo a cualquier otra ilusión de su integridad.

El cristiano debe reflejar el carácter de Dios. El cristiano debe ser intransigente con respecto a los principios éticos. El cristiano está llamado a ser una persona de honor en cuya palabra se puede confiar.

Dr. RC Sproul es ministro principal de predicación y enseñanza en la Capilla de San Andrés en Sanford, Florida, y es el autor del libro A Taste of Heaven.
Este artículo apareció originalmente en Revista Tabletalk, septiembre de 2007. ©2007 Ligonier Ministries. Reservados todos los derechos. Usado con permiso.
Ligonier Ministries – Tabletalk Magazine