El significado de la intimidad sexual
Un día, cuando tenía unos ocho años, durante una clase de teatro creativo en la que el profesor parecía dispuesto a hablar de cualquier cosa, solté una pregunta que había estado en mi mente durante un tiempo. while:
«¿Cómo empezó el sexo?»
La profesora, una veinteañera, fue tomada por sorpresa. Ella vaciló y bufó por un momento, pero yo insistí:
«¿Cómo descubrieron los primeros hombres y mujeres cómo tener relaciones sexuales?»
Todavía recuerdo a la profesora’ s intento de respuesta, porque era muy extraño. Inventó algo vago sobre cómo tal vez la mujer desprendía cierto olor que atraía al hombre a tener sexo con ella. Sonaba lo suficientemente asqueroso como para despistarme, pero en realidad no era una respuesta.
Ocho años más tarde, cuando estaba en el último año de la escuela secundaria, mi pregunta cambió a la mucho más común » ¿Cómo empiezo a tener sexo?». Pero mis experiencias nunca me enseñaron cómo comenzó el sexo, es decir, por qué comenzó. ¿Para qué sirve el sexo? Sabemos que el sexo es para la reproducción. Un materialista estricto, es decir, alguien que cree que todos los pensamientos pueden atribuirse a causas físicas, diría que los sentimientos de intimidad que uno tiene durante el sexo son simplemente trucos biológicos para hacer que queramos propagar la especie. (Nunca se explica por qué a la biología le importaría si propagamos la especie).
Por otro lado, si crees que lo que sucede entre un hombre y una mujer durante el sexo tiene su origen en algo más que la pareja& #8217;su ADN, su crianza y lo que almorzaron, entonces el sexo debe tener una función que va más allá de crear más personas para tener sexo.
Durante el último cuarto de siglo, el cristianismo ha encontrado una nueva manera de enunciar la respuesta a la pregunta, ¿Para qué sirve el sexo? Se llama la «teología del cuerpo». Una interpretación profundamente profunda de los principios básicos que se encuentran en la Biblia, está formulada en términos que las personas contemporáneas de fe pueden entender y entretejida como una prenda sin costuras con el significado de la vida misma.
Primero Articulada por el Papa Juan Pablo II, la teología del cuerpo es defendida por las principales denominaciones protestantes, así como por el catolicismo romano. Focus on the Family, el ministerio protestante fundado por el Dr. James C. Dobson, ofrece varios artículos útiles basados en la teología del cuerpo en pureintimacy.org, y hay muchos buenos libros sobre el tema, como   ;Christopher West’s Good News About Sex and Marriage. Estos son recursos fascinantes que cambian la vida, y no puedo recomendarlos lo suficiente si usted’ Estamos buscando explorar lo que el cristianismo tiene que decir sobre el significado místico y profundo de la unión sexual entre el hombre y la esposa.
La teología del cuerpo comienza en Génesis, con Dios creando al hombre a Su imagen y semejanza. . Dios es invisible. Al darnos nuestros cuerpos a Su imagen, Él ha hecho visible lo invisible, tangible lo intangible.
Entonces, nuestros cuerpos son metáforas vivas de la naturaleza amorosa de Dios, pero más que metáforas, porque Dios, al crearnos, insufló Su Espíritu en nosotros. Este origen divino de nuestros cuerpos le da a lo que hacemos con ellos un significado más allá de lo superficial. Cuando los usamos como Dios nos ha instruido, especialmente cuando participamos en algo sagrado, estamos haciendo visible un misterio oculto, trayendo a la tierra un poco del cielo. Esto se puede ver en el bautismo, cuando, al ser lavados con agua, el medio que normalmente usamos para limpiar nuestros cuerpos y hacernos sentir nuevos, en cambio, somos limpiados en nuestras almas y hechos literalmente nuevas creaciones. También se puede ver en la Comunión, cuando Dios usa los procesos físicos más mundanos de comer y beber para producir una experiencia metafísica en la que tocamos la eternidad.
Para ver realmente la teología del cuerpo en acción, debes No tienes que entrar a una iglesia. Dios usa tu cuerpo todos los días para hacer visible lo invisible y tangible lo intangible. Sucede cada vez que compartes Su amor con otra persona.
No estoy hablando de lo que los cristianos llaman testificar. Los actos ordinarios de amor y bondad, desde decirle a un pariente: «Te amo», hasta sonreírle a la mujer que te vende el café de la mañana, hacer una pausa para dejar que otro conductor ingrese a tu carril, todo apunta al cielo. Además, tales acciones alinean tu cuerpo con el propósito de Dios para él, un propósito amoroso que rechaza el egoísmo.
La idea de que las partes del cuerpo tienen un propósito en sí mismas no está muy de moda. estos días. Como diría nuestra cultura, si a una amiga tuya le perforan la lengua con un aro de plata, se supone que no debes decir: «Eso es asqueroso. Parece antinatural y va ser un verdadero dolor para ti cuando comes». Se supone que debes decir algo como «¡Genial! ¡Qué declaración de moda tan audaz!»
Del mismo modo, nuestra cultura se rebela contra la idea de que el cuerpo tiene un propósito superior, porque sugerirlo implica instantáneamente que sufriremos en nuestro espíritu por los pecados que cometemos contra nuestro propio cuerpo. Esto es demasiado terrible para muchas personas como para siquiera pensar en ello, por lo que niegan por completo el significado más profundo del cuerpo.
Así como tu lengua está hecha para saborear y hablar, así todo tu cuerpo está hecho hecho para experimentar el amor de Dios y comunicarlo a los demás.
Esta es una gran responsabilidad, pero una bendición aún mayor, especialmente cuando consideramos el medio más intenso y emocionante que Dios ha creado. para que compartamos Su amor.
En el matrimonio, Dios nos permite usar nuestros cuerpos para crear un amor que es más que la suma de sus partes. En un nivel, Él hace esto literalmente al otorgar hijos. Pero incluso antes de que eso ocurra, Él lo hace en sentido figurado, al hacer que el amor de la novia y del novio produzca nuevos y mayores frutos espirituales.
Jesús comparó el cielo con una fiesta de bodas, y Juan escribió en el libro de Apocalipsis que todos celebraríamos una boda en el cielo: la boda de la iglesia —es decir, todos los creyentes que lleguen al cielo—con Jesús. Cuando te unes a un esposo, en un sentido muy real estarás practicando para tu vida en el cielo, unida al Señor de una manera mucho más allá de lo que puedas imaginar. Del mismo modo, Dios tiene la intención de que el amor mutuo entre usted y su esposo emule Su amor por usted: total, completo y eterno.
Una de las cosas más bellas y misteriosas del matrimonio es el hecho de que la gente se emocione tanto con las bodas incluso cuando no son muy religiosas. ¿Porqué es eso? Quiero decir, cuando vas a la recepción de una boda, ¿por qué la gente está tan entusiasmada si todo lo que están celebrando es el hecho de que John y Judy finalmente pueden tener sexo socialmente sancionado cuando lo deseen? ¿Por qué la gente llora en las bodas si solo se alegran de que Liz pueda tener un hijo antes de que se agote su reloj biológico?
En cierto nivel, incluso si no lo entienden del todo, la gente en las bodas sabe que está presenciando algo más grande que dos personas pronunciando frases trilladas de fidelidad. Saben que incluso si John y Judy han estado viviendo juntos y ya tienen un hijo, algo cambia una vez que se casan. Ya no son meros individuos, sino una pareja, con el compromiso más profundo y fuerte que dos personas pueden tener.
Ahora bien, si una pareja que ni siquiera es religiosa puede sentirse de alguna manera fortalecida por la fuerza de los votos hechos ante amigos y familiares, imagina la fuerza que toma el compromiso matrimonial cuando se hace ante los ojos de Dios. Los compromisos de un hombre y una mujer de amarse, honrarse y cuidarse mutuamente mientras ambos vivan adquieren un nuevo significado y poder cuando ambos anhelan con todo su corazón la vida eterna con Dios. El don de sí que se dan el uno al otro se convierte en don al Señor.
Dios premia a los esposos con el don de poder participar en su acto de creación. Esto se expresa en el don de los hijos, pero también en el espíritu creativo que florece entre el hombre y la mujer. Cuando un esposo y una esposa unen sus corazones, mentes, espíritus y cuerpos sin límites, el resultado trae una abundancia espiritual que, usada adecuadamente, hace del mundo un lugar mucho más rico.
Extraído de The Thrill of the Chaste (W Publishing Group) por Dawn Eden. © Copyright 2006 por Dawn Eden. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.
Dawn Eden es editora asistente de noticias y columnista de The New York Daily News. Ex historiadora del rock, sus escritos también han aparecido en National Review Online, Touchstone, People y en su propio blog, The Dawn Patrol.