La historia de Navidad que realmente trata sobre la Pascua
Se conoce oficialmente como «Cómo el Grinch robó la Navidad», pero me parece que en realidad debería ser «Cómo el Grinch robó la Navidad y obtuvo la Pascua en su lugar».
En mi opinión, al menos, la historia navideña por excelencia del Dr. Seuss (en su encarnación original como un libro para niños, no el especial animado o la espantosa versión cinematográfica de Jim Carrey) tiene mucho más en común con la resurrección de Jesús. en Pascua que su primer cumpleaños en Navidad.
Déjame explicarte.
Hay todas estas hermosas historias de Navidad, o historias que pretenden ser sobre Navidad, que crecí leyendo y viendo la televisión. Pero, como estudiante de teología, no puedo dejar de notar que ninguno de mis cuentos navideños favoritos tiene mucho que ver, si es que tiene algo, con la historia navideña real.
«Rodolfo el de la nariz roja Reindeer», «Frosty the Snowman» e incluso «A Charlie Brown Christmas» son todos buenos cuentos morales sobre los valores y el «verdadero significado de la Navidad» (lo que sea que eso signifique), pero ninguno se acerca realmente a contar la historia de Cristo. nacimiento, incluso en un sentido metafórico.
Mi historia navideña no bíblica favorita siempre ha sido «Cómo el Grinch robó la Navidad». Eso, seguro, no podría tener nada que ver con la historia de Cristo del Evangelio de Lucas, ¿verdad?
Bueno, sí y no.
«El Grinch» es una historia de gracia y redención, en la misma línea que «El Progreso del Peregrino». Pero me atrevo a decir que mucha más gente puede citar más fácilmente a «Grinch» que a la epopeya cristiana de John Bunyan.
El personaje de Grinch y su historia han resonado en generaciones de niños y adultos. Y no son solo las geniales coplas con rima de Seussical. O las ilustraciones caprichosas. O Max the Dog.
El mensaje universal de que incluso lo peor de lo peor, un Grinch desagradable y ladrón con un corazón dos tamaños más pequeño, puede redimirse, nos hace reflexionar.
El Grinch de Seuss es un personaje clásico que no me recuerda a un rey malvado que intentó matar al niño Jesús, según los relatos de los Evangelios, sino a San Pablo, el chico del cartel del cristianismo posterior a la Pascua.
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El Grinch es en parte Ebenezer Scrooge, en parte antes del camino a Damasco St. Paul y en parte marginado convertido en matón.
«Cualquiera que sea la razón, su corazón o sus zapatos, se mantuvo allí en Nochebuena, odiando a los Quién, mirando hacia abajo desde su cueva con un ceño fruncido y agrio, como el de un Grinchy, hacia las cálidas ventanas iluminadas de abajo en su ciudad», nos cuenta Seuss sobre el Grinch. «Entonces tuvo una idea. Y una idea horrible. El Grinch tuvo una idea maravillosa, horrible».
Decidió robar la Navidad de Whoville.
Hechos 9, dice el escritor sobre San Pablo (entonces conocido como Saulo el fariseo), «Mientras tanto, Saulo, respirando aún amenazas y muerte contra los discípulos del Señor, fue al sumo sacerdote y le pidió cartas para las sinagogas de Damasco, para que si encontraba alguna que pertenecieran al Camino, hombres o mujeres, los trajera atados a Jerusalén.”
Tanto el Grinch como St. Paul querían robar la alegría de las personas que la tenían. Ninguno de los dos entendió de dónde venía la verdadera alegría, hasta que la encontraron por sí mismos.
Para el Grinch, ese momento llegó en una casa en Whoville cuando se encontró cara a cara con la pequeña Cindy-Lou Who.
«Miró al Grinch y dijo: ‘Santy Claus, ¿por qué, por qué te llevas nuestro árbol de Navidad? ¿POR QUÉ?»‘
En el camino a Damasco, el Cristo resucitado, apareciendo en un rayo de luz, preguntó al hombre que sería santo: «Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?»
No estoy sugiriendo que entendamos a Cindy-Lou como una figura de Cristo. (Ese papel obviamente pertenece al conducto de la gracia, el asediado perro Max del Grinch.) Pero ella representa un desafío para la visión del mundo del Grinch, la forma en que Cristo golpeó el mundo de Saúl en una nueva órbita.
El La epifanía de Grinch se produce cuando está a punto de volcar el trineo lleno de obsequios navideños de los Quién desde la cima del monte Crumpit. Los escucha cantar. Él escucha su alegría. El es transformado. Es, quizás, nacido de nuevo.
Al igual que Saulo, de pie en el rayo de luz.
Y eso es mucho más Pascua que Navidad.
Incluso por lo tanto, el cuento invernal de redención de Seuss es un árbol de hoja perenne espiritual, apropiado para la temporada de Adviento y el resto del año.
Cathleen Falsani es la autora de Sin Boldly: A Field Guide for Grace y el nuevo libro, The Dude Abides: El Evangelio según los hermanos Coen.
c. 2009 Servicio de noticias de religión. Usado con permiso.
Fecha de publicación original: 11 de diciembre de 2009