El peso de la gloria: el significado de CS Lewis

CS Lewis surgió como un ícono del siglo XX en el mundo de la literatura cristiana. Su prodigioso trabajo, que combina un agudo razonamiento intelectual con una imaginación creativa sin igual, lo convirtió en una figura popular no solo en el mundo cristiano sino también en el mundo secular. Las Crónicas de Narnia y La Trilogía del Espacio, aunque rebosantes de simbolismo cristiano dramático, fueron devorados por aquellos que no tenían ningún interés en el cristianismo, pero se disfrutaron por la pura fuerza del dramatismo de los propios relatos. Experto en literatura inglesa, CS Lewis funcionó también como un intelectual cristiano. Tenía una pasión por llegar al mundo intelectual de su época en nombre del cristianismo. A través de sus propias luchas personales con la duda y el dolor, pudo forjar una base intelectual sólida para su propia fe. CS Lewis no tenía ningún interés en un acto de fe místico desprovisto de escrutinio racional. Aborrecía a los que dejaban sus mentes en el estacionamiento cuando entraban a la iglesia. Estaba convencido de que el cristianismo era en el fondo racional y defendible con argumentos sólidos. Su trabajo mostró una unión de arte y ciencia, una unión de razón e imaginación creativa que no tenía paralelo. Su don de la escritura creativa fue igualado por pocos de sus contemporáneos del siglo XX. El suyo fue ciertamente un genio literario en el que pudo expresar la profunda verdad cristiana a través del arte, de una manera similar a la que transmitieron Bach en su música y Rembrandt en su pintura. Incluso hoy en día, su libro de introducción a la fe cristiana – Mero cristianismo – sigue siendo un éxito de ventas perenne.

Debemos señalar que, aunque era un experto literario, CS Lewis seguía siendo un laico teológicamente hablando. . De hecho, era un laico muy leído y estudiado, pero no se benefició de las habilidades de la formación técnica en teología. Algunas de sus reflexiones teológicas indicarán una cierta falta de comprensión técnica, por lo que sin duda se le puede disculpar. Su libro Mero cristianismo ha sido el volumen más importante de apologética popular que el mundo cristiano presenció en el siglo XX. Una vez más, en su estilo incomparable, Lewis fue capaz de llegar al meollo de la esencia de la fe cristiana sin distorsionarlos en categorías simplistas.

Su razonamiento, aunque sólido, no siempre fue técnicamente sólido. . Por ejemplo, en su defensa de la resurrección utilizó un argumento que ha impresionado a muchos a pesar de su invalidez. Sigue un antiguo argumento de que las afirmaciones de verdad de los escritores del Nuevo Testamento con respecto a la resurrección de Jesús se verifican por su disposición a morir por las verdades que defendieron. Y se hace la pregunta: ¿Qué es más fácil de creer, que estos hombres crearon un mito falso y luego murieron por esa falsedad o que Jesús realmente regresó de la tumba? En la superficie, la respuesta a esa pregunta es fácil. Es mucho más fácil creer que los hombres serían engañados con una falsedad, en la que realmente creían, y estarían dispuestos a dar su vida por ello, que creer que alguien realmente regresó de entre los muertos. Tiene que haber otras razones para apoyar la afirmación de la verdad de la resurrección además de que la gente estaba dispuesta a morir por ella. Uno podría mirar la violencia en el Medio Oriente y ver a 50.000 personas tan convencidas de las verdades del Islam que están dispuestas a sacrificarse como bombas suicidas humanas. La historia está repleta de ejemplos de personas engañadas que han muerto por sus delirios. La historia no está llena de ejemplos de resurrecciones. Sin embargo, a pesar de la debilidad de ese argumento en particular, Lewis tuvo un gran impacto en las personas que estaban involucradas en sus exploraciones iniciales de las afirmaciones de verdad del cristianismo.

Hasta el día de hoy, las personas que no quieren leer una Biblia o no leer otra literatura cristiana, elegirán Mero cristianismo y se verán involucrados en los agudos procesos mentales de CS Lewis. La iglesia tiene una enorme deuda con este hombre por su falta de voluntad para capitular ante el irracionalismo que marcó gran parte del pensamiento cristiano en el siglo XX, un irracionalismo que produjo lo que muchos describen como un «cristianismo sin sentido».

El cristianismo de CS Lewis es un cristianismo consciente donde hay una unión maravillosa entre la cabeza y el corazón. Lewis fue un hombre de profunda sensibilidad al dolor de los seres humanos. Él mismo experimentó el crisol de la santificación a través del dolor y la angustia personal. Fue a partir de tales experiencias que desarrolló su sensibilidad y perfeccionó su capacidad para comunicarla. Ser creativo es la marca de la profundidad. Ser creativo sin distorsión es realmente raro y, sin embargo, en las historias que tejió CS Lewis, los poderes de la creatividad alcanzaron niveles que rara vez se alcanzaron antes o después. Aslan, el león de Las Crónicas de Narnia, capta así el carácter y la personalidad de Jesús; es poco menos que increíble. Cada generación, creo, seguirá beneficiándose de las ideas puestas en papel por esta increíble personalidad.

Dr. RC Sproul es fundador y presidente de Ligonier Ministries, y es autor de los libros Defending Your Faith y Razón para creer.

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